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歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃研究
——以榕江縣大利村為例

2022-08-02 02:06:46陸玲
大科技 2022年31期
關(guān)鍵詞:規(guī)劃歷史文化

陸玲

(貴州省建筑設(shè)計研究院有限責(zé)任公司,貴州 貴陽 550000)

0 引言

歷史文化名村表示保存文物十分豐富、特別,具有重大歷史意義和紀(jì)念意義且能夠?qū)δ承v史階段的民族特色、村容村貌進(jìn)行反映的村落。伴隨著城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,加強對歷史文化名村的保護(hù)具有十分重要的意義。新型城鎮(zhèn)化背景下,大量村落空間開始被城市空間占據(jù),這使得我國歷史文化名村面臨著十分嚴(yán)峻的發(fā)展與保護(hù)問題,因此對歷史文化名村保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行研究具有十分重要的意義。

1 榕江縣大利村基本概況

1.1 大利村概況

大利歷史文化名村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣栽麻鎮(zhèn),村域總面積9.8km2,共6 個村民組,有321 戶,1380 人,在籍村民皆為侗族。2013 年4 月大利村內(nèi)部分建構(gòu)筑物被國務(wù)院公布為大利侗寨古建筑群全國重點文物保護(hù)單位(14 處),2014 年被評為第六批中國歷史文化名村。

1.2 大利村歷史

元朝時期大利村名為“薩格勞”,原居住著苗族人民。在距大利2.5km 的栽麻薩然垴的侗族人民也發(fā)現(xiàn)大利是個理想的居住場地,這支侗族人民為了能夠在大利村居住下來,通過不斷的在苗族人田地上印上木質(zhì)老虎腳印的方法,讓苗族人誤以為是老虎留下的腳印便不再耕作此處田地,久而久之,苗族人民就把這一帶的田地逐步荒廢,侗家人便搬遷至此居住,定名大利洞,形成大利侗寨,簡稱大利,一直延續(xù)至今。

1.3 大利村價值評估

大利村位于十九洞侗族文化地,保持了“山圍水繞、田林相間、一河貫寨、花橋連接、鼓樓居中”的典型侗寨山水、田園與村落格局總體特征,建筑風(fēng)貌呈典型侗族民居風(fēng)格,傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化系統(tǒng)、活躍的非物質(zhì)文化體系均保存良好,傳統(tǒng)村落社區(qū)結(jié)構(gòu)尚存。大利村的遺產(chǎn)狀況具有較好的真實性、完整性和社區(qū)基礎(chǔ)。

1.4 大利村現(xiàn)狀問題綜述

(1)人口增長、房屋剛需及新建建筑風(fēng)貌的不協(xié)調(diào),急需規(guī)劃新寨。

(2)道路的擴(kuò)建與新建、環(huán)衛(wèi)設(shè)施的增加、市政設(shè)施的配套、公共服務(wù)設(shè)施的完善與文化保護(hù)管理的矛盾。

(3)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的單一化,村民合作組織不力,導(dǎo)致后續(xù)問題頻出;對村莊的引導(dǎo)陪伴不夠,難以實現(xiàn)村莊的自我造血。

2 大利歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃要點

2.1 全面的保護(hù)內(nèi)容,典型的保護(hù)重點

規(guī)劃從山水脈絡(luò)及田園環(huán)境、典型的侗族傳統(tǒng)村落空間、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)民俗文化等方面對大利村的保護(hù)內(nèi)容、保護(hù)重點、保護(hù)層次進(jìn)行明確。

(1)保護(hù)內(nèi)容。規(guī)劃從山水脈絡(luò)及田園環(huán)境、典型的侗族傳統(tǒng)村落空間、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)民俗文化等方面對大利村的保護(hù)內(nèi)容進(jìn)行概述,又將能夠突出大利特色的保護(hù)重點進(jìn)行分類保護(hù)。

(2)保護(hù)層次。規(guī)劃分為兩個層次,一是村域范圍,二是保護(hù)范圍的保護(hù)。其中,保護(hù)范圍分為核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶兩個層次,為確保大利村的完整性與延續(xù)性,在保護(hù)范圍外圍設(shè)置環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。

2.2 整體保護(hù)

合理調(diào)整大利總體布局,優(yōu)化村域空間結(jié)構(gòu),強化保護(hù)與發(fā)展職能;優(yōu)化交通結(jié)構(gòu),疏解交通壓力;優(yōu)化用地結(jié)構(gòu),增加綠地以及開敞公共空間;改善功能,突出名村的人文認(rèn)知體系和旅游服務(wù)功能,促進(jìn)名村的保護(hù)與發(fā)展;整體保護(hù)名村的傳統(tǒng)風(fēng)貌,嚴(yán)格管理各項建設(shè)行為;加強與名村密切相關(guān)的自然地貌修復(fù)、水系疏浚整理;加強對村域內(nèi)文物保護(hù)單位及其他非文保單位的文物古跡的保護(hù)。

2.3 分區(qū)分類保護(hù)

2.3.1 分區(qū)保護(hù)

對整個規(guī)劃范圍劃定保護(hù)區(qū)劃,包括核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。根據(jù)用地性質(zhì)對環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)進(jìn)行細(xì)分,根據(jù)歷史文化名村生產(chǎn)、生活的主要活動場所對田園劃分,利于對每個區(qū)域針對性提出保護(hù)措施。

2.3.2 分類保護(hù)

“山圍水繞、田林相間、寨落山間”典型侗族田園山水村落格局保護(hù):對人文風(fēng)土山水格局的典型特征提出保護(hù)措施,包括定參山、擺琴扎山、母靠山等自然山體,任何建設(shè)活動不得破壞或影響背景景觀界面的完整性;注重山體景觀界面層次分明,保持山體的自然輪廓線和村落景觀,應(yīng)嚴(yán)格控制建筑高度。

“聚族而居、一河貫穿、花橋連接、鼓樓居中”典型侗族村落格局保護(hù):保護(hù)大利侗寨的西南山地農(nóng)耕聚落的典型特征和侗族文化的獨特性,包括其自然山水格局、河谷地風(fēng)貌、建筑環(huán)境、街巷系統(tǒng)、水環(huán)境、公共文化空間、生產(chǎn)生活空間。

街巷保護(hù):加強街巷空間保護(hù),保持原有的空間尺度以及景觀風(fēng)貌[1]。保護(hù)大利村頗有特色的巷道,保護(hù)其兩側(cè)傳統(tǒng)建筑,對建筑的體量、尺度、材料和建筑形式進(jìn)行規(guī)定與控制,保留街巷原有的肌理及地形變化。

文物保護(hù)單位保護(hù):原則上沿用文物保護(hù)單位原有保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶,嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行保護(hù)。執(zhí)行相關(guān)規(guī)定拆除保護(hù)范圍內(nèi)的非文物建筑,搬遷單位的用地,將其劃為文物古跡用地歸文物部門管理,恢復(fù)歷史風(fēng)貌及格局。

建筑分類保護(hù):核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑分為建議歷史建筑、傳統(tǒng)建筑、其他建筑。建筑保護(hù)措施包括修繕、改善、保留、整治改造。

其他歷史環(huán)境要素保護(hù):大利村留存較多歷史遺跡,包括古遺址保護(hù)、古墓保護(hù)、傳統(tǒng)建筑保護(hù)、古樹名木,主要沿利侗河上下村域邊界和兩側(cè)山林道路分布,部分面臨破壞甚至消失的危險,需要加強保護(hù)措施和保護(hù)力度,規(guī)劃對每類型歷史環(huán)境要素進(jìn)一一提出保護(hù)措施及要求。

2.4 完整的專項規(guī)劃

通過對土地利用規(guī)劃、道路的梳理、公共服務(wù)設(shè)施的配套、市政設(shè)施的完善、環(huán)境的保護(hù)與整治、綜合防災(zāi)的規(guī)劃、文物展示利用的提升等完善大利歷史文化名村的基礎(chǔ)配套,提升大利產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)尤其是旅游業(yè)的發(fā)展,為名村的保護(hù)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ);以村莊環(huán)境整治為推動,改善人居環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。特別是對大利村構(gòu)建展示利用體系,通過深挖文化內(nèi)涵,塑造以文化遺存為核心的公共空間作為展示利用的主要場所[2],提出展示目標(biāo)、展示利用思路、文化展示分區(qū)、展示路線,注重保護(hù)與展示利用的結(jié)合。

2.5 村域保護(hù)與發(fā)展協(xié)調(diào)規(guī)劃

通過對村域進(jìn)行空間管制、規(guī)劃結(jié)構(gòu)、道路結(jié)構(gòu)、新寨建設(shè)控制、風(fēng)貌控制、產(chǎn)業(yè)生計、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容的保護(hù)與控制,協(xié)調(diào)老村和新寨的發(fā)展關(guān)系,解決村民建設(shè)發(fā)展。大利村村域以保護(hù)歷史文化格局為根本,兼顧文化展示和利用、改善人居環(huán)境等建設(shè)需求,規(guī)劃形成“一心·一軸·兩寨·兩區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)。

規(guī)劃通過“二元結(jié)構(gòu)”模式對老村和新寨提出發(fā)展定位,老村定位為原態(tài)訪問型村寨、新寨定位為體驗村寨,作為歷史文化名村的有機(jī)發(fā)展新村。通過小學(xué)、鄉(xiāng)村社區(qū)文化中心等公共精神空間為橋梁連系新老寨,鄉(xiāng)村社區(qū)文化中心也是聯(lián)系專家、游客、村民的文化旅游窗口,預(yù)防老寨空心化,使老村、新寨可持續(xù)發(fā)展,如圖1 所示。

圖1 大利村“二元結(jié)構(gòu)”模式

規(guī)劃致力社區(qū)發(fā)展,分析大利村社區(qū)發(fā)展需求以及社區(qū)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn),制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施、生計策略和模式,制定大利村社區(qū)發(fā)展機(jī)制、制定社區(qū)組織、文化認(rèn)知培訓(xùn)、社區(qū)能力培訓(xùn)及專業(yè)技能培訓(xùn)的形式與內(nèi)容,確定大利村社區(qū)營造方法,努力使大利村成為自主組織、自主自治、自主發(fā)展的名村。

3 歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃要點總結(jié)

歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃,通過對現(xiàn)狀的調(diào)研及評估,圍繞保護(hù)典型的歷史建筑和傳統(tǒng)民居,保護(hù)現(xiàn)有歷史文化名村的山水環(huán)境,分級分區(qū)分類對歷史文化名村進(jìn)行保護(hù),加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),創(chuàng)造具有優(yōu)良生活環(huán)境的集文化、居住及文化體驗功能為一體的歷史文化名村[3]。本文根據(jù)大利歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃,總結(jié)名村保護(hù)規(guī)劃技術(shù)路徑,如圖2 所示。

圖2 名村保護(hù)規(guī)劃技術(shù)路徑

3.1 構(gòu)建完整性、真實性的現(xiàn)狀調(diào)研及現(xiàn)狀與價值評估體系

基于歷史文化名村完整的民族村寨現(xiàn)狀,立足于規(guī)劃設(shè)計團(tuán)隊長期的大量研究和實踐的基礎(chǔ)上,對文化遺產(chǎn)本體提出真實性、完整性的現(xiàn)狀評估;對遺產(chǎn)的文化價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值、社會價值進(jìn)行總結(jié)性、原真性評估,為提出全面性的對構(gòu)建有效的遺產(chǎn)保護(hù)框架提供基礎(chǔ)。

3.2 按照相關(guān)規(guī)范,建立多層次立體保護(hù)規(guī)劃編制體系

(1)創(chuàng)新保護(hù)區(qū)劃劃定,構(gòu)建保護(hù)區(qū)域。劃定保護(hù)區(qū)劃,在保護(hù)范圍內(nèi)除核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶外,適當(dāng)增加環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。

(2)創(chuàng)新“分級、分區(qū)、分類”保護(hù)法,構(gòu)建保護(hù)體系。

分級保護(hù):本次規(guī)劃為了保護(hù)整體風(fēng)貌的完整性和協(xié)調(diào)性,將歷史文化名村分為兩個層級進(jìn)行保護(hù)。

分區(qū)保護(hù):規(guī)劃劃定保護(hù)區(qū)劃,核心保護(hù)范圍是整個名村的重點保護(hù)區(qū)域,對其提出嚴(yán)格的保護(hù)控制要求;建設(shè)控制地帶的建設(shè)是為了保護(hù)古村落歷史風(fēng)貌和特色的完整,因此對建設(shè)控制地帶的保護(hù)也應(yīng)加強[4]。

分類保護(hù):規(guī)劃從宏觀、中觀、微觀三個層面分類保護(hù),要嚴(yán)格保護(hù)各級文物保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史文物,圍繞山水相連、田林交錯的侗族典型景觀格局和村落格局,在村莊嚴(yán)格對各級文物保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及歷史遺存進(jìn)行保護(hù)[5]。

3.3 展示利用體系與村寨文化活態(tài)保護(hù)相結(jié)合

規(guī)劃在合理保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時,對歷史文化名村內(nèi)各級文物保護(hù)單位進(jìn)行保護(hù)和修繕,完善相關(guān)配套,提高功能使用;提出文化遺產(chǎn)提出展示利用思路、展示利用分區(qū)、展示路線,構(gòu)建展示利用體系。

3.4 注重歷史文化名村保護(hù)與發(fā)展的協(xié)調(diào)關(guān)系

除規(guī)范要求的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容外,充分利用“二元結(jié)構(gòu)”模式良好解決新老寨發(fā)展關(guān)系,解決名村現(xiàn)有用地緊張,村民建房難的問題,促使名村歷史文化的物質(zhì)形態(tài)和文化內(nèi)涵得到更好的保護(hù)和承續(xù);注重傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑的保護(hù),同時可對建筑工程“四新”在新村建筑建設(shè)的運用,致力社區(qū)發(fā)展。

3.5 保障措施

注重文物、財政、規(guī)劃等部門的協(xié)同合作,通過加強信息溝通等方式進(jìn)一步降低保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃編制與實施的難度。注重建設(shè)資金渠道的多元化發(fā)展,通過財政補貼的方式,適當(dāng)引入社會資本,積極將名村打造為地區(qū)示范性傳統(tǒng)村落,以此引入多元化資金,切實解決名村保護(hù)與發(fā)現(xiàn)中的資金需求問題[6]。

4 結(jié)語

綜上所述,歷史文化名村目前受城鎮(zhèn)建設(shè)的影響,使得歷史文化名村保護(hù)與發(fā)展難度進(jìn)一步加大。站在長遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮,當(dāng)前需要積極采取措施,特別是注重歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃的編制工作,注重在加強對歷史文化名村的保護(hù)力度的同時,考慮歷史文化名村用地緊張、村民生計發(fā)展需求,通過鄉(xiāng)村主體性和傳統(tǒng)村落共同體的保護(hù)重建、探索村落生計出路與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及文化保育與社區(qū)發(fā)展模式,制定生計策略和模式,協(xié)調(diào)村寨的發(fā)展,通過政策、機(jī)制的等保障措施的建立,為實現(xiàn)歷史文化名村長遠(yuǎn)發(fā)展不斷夯實基礎(chǔ)。

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