試論石上繪畫

文/裘詩唐 by Qiu Shitang

題名：【黃河母親】 石種：黃河石

題名：【日出東海】 石種：黃河石

奇石的藝術(shù)特色和繪畫藝術(shù)的確有很多相通之處。尤其是紋理石，又稱圖案石或畫面石，這“圖”與“畫”就字面上已經(jīng)和繪畫溝通銜接了。以下就以黃河石為例，對構(gòu)圖、色彩、筆墨諸方面作一粗略比較。

繪畫構(gòu)圖稱透視、光、形、色為四要素。觀賞畫面石同樣有這四個方面的內(nèi)容。作為造型藝術(shù)的繪畫，畫面中的一切都是靠“形”和“色”來表現(xiàn)的，“形”又是第一性的，是構(gòu)圖的基礎(chǔ)。我們對畫面石的要求“形”也是第一位的。有形呈于象，才能引起賞石者的注意。

繪畫構(gòu)圖非常重視透視關(guān)系。畫家面對鋪好的畫布或畫紙，謀篇布局之初，首先考慮的是用什么視點取景，之后或用平視，或用仰視，或用俯視的多種角度表現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)繪畫卻常用散點透視。無論中西還是古今，在繪畫構(gòu)圖上都強調(diào)均衡、協(xié)調(diào)，從而追求完整完美。

奇石畫面并非人力所能駕馭，但是同樣要求構(gòu)圖上協(xié)調(diào)均衡，以求完整完美。就構(gòu)圖方面而論，畫面石上常見的垂直構(gòu)圖、平行構(gòu)圖、縱深構(gòu)圖、交叉構(gòu)圖以及橫式連環(huán)構(gòu)圖等等，和繪畫構(gòu)圖法毫無二致。

而在構(gòu)圖技巧上，在畫面石上可以洞察到虛實相生、繁簡得當(dāng)，能達平中見奇、小中見大、靜中有動、亂中有序的藝術(shù)境界。讓人驚訝不已的是這些畫面的形成并非人力所為。

題名：【大唐雄風(fēng)】石種：黃河石

畫家作畫，心中有數(shù)，潑墨走筆，胸有成竹，縱橫馳騁，也都在固定的方圓尺寸內(nèi)，龍飛鳳舞，也還有一定的章法可循，所謂揮灑自如，這自如為畫家主觀意識所操縱。然而奇石呢，造物主將各種巖體推向河床，經(jīng)歷沖刷、磨礪、搬運而造就出無數(shù)大小不一、形體各異的卵石，絕大多數(shù)光潔圓潤而空無一物。一旦發(fā)現(xiàn)石上有紋，已是千百萬里挑一，而往往是有紋不能成形。不像繪畫，畫家落筆無論什么流派都是在畫紙的平面上，而奇石的紋理，有的在側(cè)面，有的在背面，而同在一個畫面也會搭配不當(dāng)、鋪排無法、雜亂無章，因而不知所云再次被棄之河灘。

可是皇天不負有心人，正當(dāng)你踏破鐵鞋無覓處時，驀然回首你見到了清晰的紋理，奇妙的圖案，而且神奇地出現(xiàn)或山水或人物或花鳥或魚蟲的奇石，這是大自然的神來之筆，是造物主的杰出之作。你驚訝這宇宙奇觀，你嘆服造化之神異，你如獲至寶，你欣喜若狂。當(dāng)然，這一切是只有在大自然懷抱里不辭辛勞的覓石者才能獲得的感受。

色相的豐富固然可貴，而至關(guān)重要的是形成自己獨具的色彩格調(diào)，也許是受地理環(huán)境的影響，黃河石的色彩天生的渾厚、雄健、素雅、樸拙。它有別于彩石的絢爛，也不同于瑪瑙石的艷麗，而是形成了自己古樸凝重的格調(diào)。黃河畫面石除了紋理色相多樣外，其底色也極為豐富，這也是奇石和繪畫的相異之處。完美的構(gòu)圖加上奇妙和諧的色彩，不是繪畫又勝似繪畫。

奇石好家不論居室大小，貯藏于室，供奉于幾的那些石頭，那可是包羅萬象的大千世界呀！