淺析海南黎苗元素特征在文創產品中的設計研究

李婼妍 陳根 侯燕竹 吳澤華 唐麗春（通訊作者）

海南大學美術與設計學院 海南 海口 570100

一、海南黎苗旅游文創產品現狀分析

黎、苗族分別是海南第一第二大的少數民族，在長期的生產活動中，積累了豐富的民族文化元素資源。黎苗旅游文創產品具有獨特的民族特色，在同類文創產品中具有極高的辨識度以及深遠的文化意義。

1.黎苗旅游文創產品分類

海南省作為旅游大省，黎苗旅游文創產品的發展越來越受到關注與重視，黎苗旅游文創產品主要分為以下幾類：

海南島擁有獨特的島嶼自然景觀及黎苗風情古韻，海南部分景區開發了特色旅游文創產品，如雕刻藝術制品，黃花梨木制品、椰雕、竹編、藤編等，在海南民間工藝中享有盛譽；其中手工銀飾類，主要有頭飾、銀項圈、衣飾、銀耳環、手飾等產品，提取黎苗文化元素與現代審美相融合，可作日常生活日用品使用。

生活用品在海南黎苗旅游文創產品的設計中，以雨傘、扇子、背包、等產品為主。民族特色產品較少，其中最具有代表性的有五指山山欄酒、糯米酒、黎錦文創等工藝品和三亞的蜈支洲島的島服、帽子、沙灘鞋等，融入到了海南當地人民生活的方方面面。

椰子、檳榔、咖啡、芭蕉、蓮霧、番石榴等依托海南得天獨厚的地理優勢培育出的特色作物經過進一步的加工，形成了獨具特色的海南食品，如海南春光、南國系列食品，其中海南咖啡被譽為“國際上質量最好的咖啡”，因此咖啡成為了海南獨具特色的食品之一。

2.市場現狀

海南景區售賣的黎苗文創高端產品，價格太高，抑制消費者購買欲望。當地民族服飾品中，價格、工藝、做工、材質等是影響消費者是否購買的因素。平價小飾品及商品缺少獨創性，且質量較差。旅游文創產品銷售采取了景區及商店定點銷售、展會銷售等銷售模式，脫離網絡銷售發展趨勢，且產品包裝不方便攜帶和較容易損壞等問題。

3.海南黎苗旅游文創產品存在的問題

海南黎苗旅游文創種類較多,各地區及景區的旅游文創產品有一定特色，但是可供消費者選擇的黎苗旅游文創產品較少。經過整理歸納，發現海南黎苗旅游文創產品主要存在以下幾個方面的問題：

在海南黎苗旅游文創開發中，某些文創產品地方文化內涵及特色特征不明顯，缺乏時尚敏銳性及創新性，同時旅游文創產品缺少創新性、代表性的文創產品。造型及工藝上同質化嚴重，設計過程中，簡單的元素提煉，運用到不同的載體，在市場上缺乏記憶點，對游客構不成足夠的吸引力，導致消費者在海南所能購買的黎苗旅游文創產品與其他城市的沒有本質區別。

在旅游過程中，無論選擇在景區還是店鋪購買旅游文創產品，某些產品沒有自己的品牌，缺乏品牌意識和辨識度，且很容易出現被抄襲的情況，在文化創意產業及市場競爭中難以形成品牌化管理與知名度高的旅游文創產品。

二、分析海南黎苗元素的藝術特征

黎族和苗族是海南地區人數最多、歷史最悠久的世居少數民俗，海南相對獨立的地理環境，使得海南黎苗族在長期發展過程中，形成了獨特的民族文化，而這些獨特的民族文化又造就了海南黎苗獨特的藝術特征。

1.民族特征

黎族與海南島具有強烈的相關性。苗族的來源歷史不為明確，但主流說法是明代時期因為戰事需要從廣西征調而來，因此苗族具有一定的外來文化特性，但在百年的融合后，黎族苗族相互借鑒織錦技術，發展出各具特色的傳統織錦工藝，兩民族表現出部分的趨同性，因此海南苗族區別于其他地方苗族，具有強烈的海南文化特征。

民族的特征表現受到當地的地理環境的影響，因此海南黎苗族的民族特征與海南當地的地理環境表現出極大的相關性。在黎苗織品中可以發現大量抽象的熱帶植物特征，如椰子樹、棕櫚樹等。

2.造型特征

黎苗織品中通過大量抽象元素或符號組合，組成不同的敘事內容，各類的圖案大致可以劃分為人神、自然、裝飾、愿望四大主題。

人神圖案，以人紋最為常見，包含人形、舞蹈、勞作、生活等內容，其中以人紋延伸而成的大力神紋也同樣常見。

自然圖案，種類較多，包含星辰、山水、云、動物、植物、生活器具等內容，主要與黎苗族“萬物有靈”的原始宗教觀念有關。

裝飾圖案，以裝飾為目的，通過有序、簡單的排列組合組成的圖案，包括點、線、方塊、波浪、藤條等。

愿望圖案，寄托對于生活的美好向往，也有對精神上的崇拜，包括龍被中的龍和鳳、嫦娥、卍字等。

3.色彩特征

對于海南黎苗織品來說，色彩最大的特點就是運用植物進行染色（如圖1），植物染色后呈現出的自然效果，色彩柔和、多變，同時植物染色本身具有色彩禁錮、殺菌解毒等功效，搭配海南當地的海島棉，可以達到永不褪色的特點。

圖1 植物染色后線的效果（圖片來源：拍攝于東方市樂妹村）

在海南黎苗織品中，大多是用植物進行染色的紅色、黃色、綠色、白色、黑色五種顏色為主，因此又被稱作為“五色斑布”，通過不同的色彩表達出不同的含義，在黎族整體著裝中黑色占比最大，紅色占比其次，白色占比最少，其中紅色占比最多的哈方言、杞方言、潤方言約為1/4的整體著裝面積，最少的賽方言也有近1/10的整體著裝面積。以黑色作為織品背景色，用各種彩色織出形狀，整個畫面活潑生動（如圖2）。

圖2 植物染色的線織出來黎錦風格斜挎袋（圖片來源：拍攝于保亭縣非遺傳承館）

黑色是黎苗織品中基本顏色，代表莊重和吉祥，認為穿有黑色或深色的色彩的服飾可以避免自己染上邪祟和野生動物的襲擾，使用厚皮樹與其他植物配染合成黑色；白色代表圣潔和孝敬，使用海島棉進行手工紡線，在絣染前使用線進行繩結，避免染色時沾染其他色彩；紅色代表生命的熱烈、奔放，使用蘇木、茜草染成紅色；黃色代表尊貴和權利，在古代進貢的龍被中多使用黃色。使用野生姜黃染成黃色；綠色代表自然、活力，使用谷木染成綠色。

除此之外，還有藍靛草、藍靛樹、嶺楣樹、污泥、牛皮、鹽、草木灰、螺殼灰、動物血等其他染色材料。因為染料的不同，色彩也因此有所區別，不同于工業染色，植物染色無法確定一個準確的色彩值。

三、海南黎苗元素提煉

海南黎苗族元素的種類豐富，包括傳統手工藝、民族歌舞、民間樂器及其制作工藝、民間傳說故事、神話傳說、民俗文化、圖騰崇拜等。這些文化元素既能代表海南黎苗族傳統文化，又能夠設計、制作成產品，作為傳播海南黎苗族文化的載體，蘊含著豐富可挖掘價值。筆者將從黎苗圖騰崇拜和神話故事兩個方面分析并提煉可運用的元素，以提取文化內涵特征而應用在設計創新實踐活動為目的。

1.黎苗圖騰元素提煉

黎苗族的圖騰崇拜，主要以動植物為主，而圖騰元素的誕生往往和神話故事、氏族祖先們的生活信仰等息息相關。（1）動物方面，主要以蛇、龍、鳥、狗、蛙、牛、貓、魚作為崇拜對象；黎族人對牛十分崇拜，因為犁田種地，婚喪等事，無處不用牛，所以把牛放在一個比較高的位置，甚至家家戶戶都會保有一個被稱為“牛魂”的寶石。（2）植物方面，則以稻谷、木棉、芭蕉、番薯和葫蘆瓜為主。在黎族地區，人們稱木棉樹（如圖3）為英雄樹，人們認為自身為“木棉的孩子”，因此木棉花對于黎族先民具有非同尋常的含義，在傳統的民族歌謠中經常提到。

圖3 被稱為英雄樹的木棉花（圖片來源：拍攝于海南大學）

2.神話故事提煉

在海南文化之中，黎苗族的神話故事占據著非比尋常的地位，是非常重要的精神文化遺產。神話故事中所表達的神與人物形象在族民們心中是非常崇高的，他們在生活中也會把黎族神話中的神運用到生活中各個方面，通過色彩與圖案構成形成獨特的紡織物“黎錦”，為本民族文化形成一個獨特的符號，流傳后世。流傳至今的著名神話故事有《大力神》（如圖4）、《七仙嶺的傳說》和《甘工鳥的傳說》。《大力神》中就曾提到這么一段故事:“古時天地相距很近,天上有七個太陽和月亮,人類深受其苦,難以為生。有個叫大力神的人,在一夜之間把天拱上高空,第二天又做了一張很大很大的弓箭,把太陽和月亮各射下了六個,為民除了害。那時,大地一片平坦,大力神用七彩虹作扁擔,從海邊挑來大量沙土造山壘嶺,繼而又用腳踢出深溪大河,而大力神灑下的汗水,則成了奔騰不息的河水。大力神完成了開創世界大業后,便溘然長逝。”

圖4 大力神紋樣（圖片來源：拍攝于五指山黎峒文化園）

海南黎苗族人民的優秀品質在神話中體現得淋漓盡致，勤勞勇敢、尊老愛幼、互幫互助等等優良傳統代代傳承、代代延續，在這些精彩的神話故事中，也把黎苗族先民的想象力和創造力體現得淋漓盡致，鼓舞著黎苗族人民不斷向前、不斷發展。通過設計創作出的文創產品象征著海南本土文化特色。

四、海南黎苗元素的文創設計創新研究

1.設計理念

海南黎苗族元素作為海南黎苗文化傳承的載體，具有極高的識別性和獨特性。在具體設計中，在保持海南黎苗文化“本真性”的基礎上，“潯南”海南文創設計將黎苗元素與咖啡文創產品設計有機結合，合理運用海南黎苗元素的圖形符號、色彩等，同時考慮文創產品的功能性、文化性、情感性表達，既具有地域特色又突出個性化的海南咖啡品牌形象及文創產品，文創產品既美觀又富有創意、體現出產品文化內涵、時代及地域特征。

2.設計創新

文化繼承創新：海南省作為中國自由貿易港的重點建設區域，需要基于自身的文化底蘊，展現民族自信心，積極弘揚海南民族文化。將黎苗文化中的藝術特征、特色鮮明的元素與文創產品結合，使得產品具有更強的民族性和文化深度。

市場融合創新：文創產品設計從市場經濟和消費者需求出發，隨著國際設計島的推進建設，文創產品中融入海南本土文化的元素, 以文化為基礎，將當地文化元素與文創產品有機融合，確保消費者在使用過程中與產品、文化建立情感聯系，使消費者了解產品所傳達的文化內涵和文化價值。

形式運用創新：“潯南”咖啡設計設計，圖形創意以圖騰文化為主，在內容上，結合了海南當地的咖啡豆、木棉花、熱帶植物、大力神等元素進行設計，整體色彩以藍色為主， 紅、黃色為輔，冷暖色搭配，且創作過程中，運用對比手法，畫面整體秩序化和整體化，給消費者強烈的視覺沖擊感及協調的美感，體現海南地域文化特色，將情感化融入文創產品，滿足消費者的內在需求和審美需求。

3.設計原則

實用性原則：設計的一切目的都是建立在使用基礎之上，潯南咖啡設計立足于海南本土，使本土產品同本土元素相融合，增強產品與包裝的貼合性，更大程度的區分市場同類產品。包裝采用鐵盒設計，既保證咖啡環境的潮濕度又高質量地保證游客離島途中的對產品外包裝的維護，達到實用與美觀相結合的設計原則。

創新性原則：通過提取海南本土黎苗元素進行創新設計，融合市場需求以及面向群體的審美等要素，充分利用新技術手段，促使海南黎苗文化迸發出更大的活力。“潯南”咖啡包融入了海南當地特色元素，并從黎苗服飾中提取相應的色彩，增強地域的關聯性。

圖5 “潯南”咖啡盒設計實踐圖

結語

黎苗元素具有深厚的歷史底蘊，值得我們不斷地挖掘研究，但現階段存在一些阻礙發展的因素，通過海南黎苗文化的旅游文創產品實踐創新研究來探索發展的可能性。在文創產品設計過程中，要將海南黎苗文化和市場需求有機結合，同時通過文創產品的設計加強消費者對中國優秀傳統文化精髓與內涵的感知，從而增強文化自信。