談中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作的“變”與“不變”

作為中華文化的重要組成部分，中國(guó)民族民間舞在歷史前進(jìn)的滾滾巨輪中以不同的演變方式豐富著自身形態(tài)。由于受生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等因素影響，民族民間舞顯示出不同的風(fēng)格特色，與民眾生活、民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。

新中國(guó)成立后，舞蹈藝術(shù)家深入田間地頭，深刻感受并收集整理民間舞蹈，賦予了中國(guó)民族民間舞一個(gè)新的生存場(chǎng)域——“舞臺(tái)”，新生場(chǎng)域的誕生也意味著民族民間舞的舞臺(tái)化成為值得關(guān)注的問題，如對(duì)民間舞舞臺(tái)化的利弊研究、民間舞舞臺(tái)化的創(chuàng)作路徑分析，等等。其中，如何正確對(duì)待民間和舞臺(tái)的關(guān)系一直是焦點(diǎn)，也使得在創(chuàng)作中如何由民俗、民間到民族、典范成為研究的核心。

大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》自2003年8月于昆明會(huì)堂公演以來，便以其對(duì)社會(huì)效益和市場(chǎng)效益的雙重提升成了有效平衡藝術(shù)與市場(chǎng)的范例。一方面，借著市場(chǎng)的東風(fēng)，推動(dòng)了民族民間舞的傳播;另一方面，也給業(yè)內(nèi)舞蹈人提供了一條新的民間舞創(chuàng)作路徑。從該作品的成功，我們可以看到中國(guó)民族民間舞的舞臺(tái)化創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)是沿著一條不變的根本之路所進(jìn)行的不斷變化的藝術(shù)探索。

一、中國(guó)民族民間舞概念之“取之于民，還之于民”

中國(guó)民族民間舞植根于中華文化的沃土，是群眾集體智慧的結(jié)晶，它是伴隨著群眾的勞動(dòng)生活而發(fā)生、發(fā)展以至演進(jìn)的舞種。樸永光在《舞蹈文化概論》一書中，曾將當(dāng)下語境中的中國(guó)民族民間舞的生存環(huán)境分為三個(gè)不同層次或類型，即“原生形態(tài)、次生形態(tài)和再生形態(tài)”。……