古詩文里的勞動之美

五月一日是國際勞動節(jié)，是全世界勞動人民共同的節(jié)日。千百年來，人類用自己的勞動來改造世界，創(chuàng)造財富，改善生活。在我國古代的文字記錄中，有不少和勞動有關(guān)的詩詞歌賦。

西晉皇甫謐的《帝王世紀(jì)》記載，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年新春二月初二，都要率領(lǐng)各部落首領(lǐng)“御駕親耕”，以示對農(nóng)耕和勞動的重視。司馬遷在《史記》中也說周武王在二月初二不僅舉行規(guī)模盛大的開耕儀式，還親自帶領(lǐng)滿朝文武百官下田勞作。

翻開我國古代詩歌作品，歷代文人墨客寫下了許多關(guān)于古人辛勤勞動的詩篇，歌頌勞動之美、勞動之樂。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，里面就有大量描繪勞動生產(chǎn)的農(nóng)事詩。《伐檀》一開頭就講“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，是一首描寫伐木工人勞作的民歌。《芣苢》詩曰“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之”，則是農(nóng)婦們采摘車前子草時所唱的歌謠，既生動又歡快，熱情歌頌了勞動人民熱愛勞動的高貴品質(zhì)。

陶淵明不為五斗米折腰，甘愿歸田務(wù)農(nóng)，他把農(nóng)活寫進(jìn)詩里，充滿詩情畫意。譬如他的《歸園田居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”全詩平淡自然、清新質(zhì)樸，言簡意長，真摯感人，抒寫了對田園生活的熱愛以及享受田園勞作之樂愜意、閑適的心情。他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩中寫道：“人生歸有道，衣食固其端，孰是都不營，而以求自安”，告誡了人們要自食其力，勤奮勞動，如果什么事都不做，又怎么能解決自己的溫飽問題呢？

白居易在《觀刈麥》里把勞動的艱辛描繪得細(xì)致入微，生動感人。“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”五月，是麥?zhǔn)諘r節(jié)。婦女領(lǐng)著小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農(nóng)民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺得炎熱，為的是珍惜夏天晝長能夠多干點活。讀著這樣的詩句，我們不能不為詩人對農(nóng)家的同情與憐惜所感動。他的另一首名作《賣炭翁》，也充滿了對勞動人民的真摯感情，引人深思，扣人心弦。

“富貴本無根，盡從勤里得。”人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造，勞動最光榮，勞動最偉大，勞動最美麗。勞動成就光榮與夢想。崇尚勞動、熱愛勞動、尊重勞動永遠(yuǎn)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（文/鐘芳）