銘記·致敬·傳承

劉環(huán)宇

英雄文化是一個國家和民族烙印最深、最為震撼的文化記憶，其中所蘊含的精神力量也是推動社會發(fā)展、民族進步的重要力量。電視劇《功勛》采用單元劇的模式講述了保家衛(wèi)國、舍生忘死的戰(zhàn)斗精神，永不言棄、鞠躬盡瘁的科研精神，初心不改、心系人民的時代精神以及默默無聞、甘當綠葉的凡人精神，通過巧用不同的敘事方法，做好人物建構，注重細節(jié)呈現等方式將藝術與現實實現了完美耦合，激發(fā)了觀眾對作品、對英雄精神的熱議，也讓人們切身感受到了英雄文化的價值。

電視劇《功勛》打破了人們對主旋律電視劇的刻板印象，并且首次嘗試運用了單元劇的模式為觀眾呈現了一部英雄佳作。雖然每個單元圍繞不同的人物故事展開，但是8個單元都向觀眾傳遞出了精神力量。

一、銘記歷史——英雄精神的表達

（一）保家衛(wèi)國、舍生忘死的戰(zhàn)斗精神

《功勛》的播出讓觀眾在感動之余深深地記住了李延年、張富清等人為了國家舍生忘死的戰(zhàn)斗精神。他們不是虛構的人物，而是一個個真實存在的英雄。李延年在其一生中經歷戰(zhàn)斗20余次，多次與死神擦肩而過，他帶領戰(zhàn)士在戰(zhàn)場搏殺，堅決完成黨和人民交給他的任務。張富清屢立戰(zhàn)功卻在戰(zhàn)爭結束之后甘愿成為平凡人默默奉獻。他們之所以能成為功勛，成為人們心目中的英雄，不僅僅是因為他們在新中國的建立、建設過程中做出了卓越的貢獻，還因為他們?yōu)榱俗鎳男枰榱巳嗣竦男枰龀隽顺Ｈ穗y以想象的犧牲。于敏、黃旭華、孫家棟等人雖然不是在戰(zhàn)場上拼殺，但是工作性質卻需要高度保密，需要與親人長期分離，還要忍耐親人的不理解。袁隆平、屠呦呦等人則需要長期集中精力投入工作，經常無法顧及家庭，這些犧牲同樣是另外一種意義上的戰(zhàn)斗精神。而正是這些英雄所展現出的保家衛(wèi)國、舍生忘死的戰(zhàn)斗精神帶給了觀眾前所未有的震撼與感動。新時期，我們所面對的國際環(huán)境更加復雜，雖然處在和平年代，但戰(zhàn)爭卻從未走遠。所以，歌頌英雄、傳承英雄的精神力量是國家需要的，也是時代需要的。

（二）永不言棄、鞠躬盡瘁的科研精神

《功勛》呈現給觀眾的除了在戰(zhàn)場上拼殺的英雄，還有戰(zhàn)場之外的科研英雄。《無名英雄于敏》《屠呦呦的禮物》《孫家棟的天路》為觀眾詮釋了永不言棄、鞠躬盡瘁的科研精神。新中國百廢待興，面對西方國家的核霸權，于敏給出了自己的回答，堅定而有力量的“國家存亡的事兒必須干”。正是這種信念使他毫不猶豫地放棄一切，甘愿埋名28年，雖然歷經失敗的錘煉卻始終沒有選擇放棄，為國家鞠躬盡瘁，最終成功研制出了氫彈。《屠呦呦的禮物》讓觀眾了解了諾貝爾獎獲得者的背后故事。屠呦呦將自己的一生都獻給了科研，獻給了青蒿，她如同不起眼的青蒿一樣低調。她從一次次失敗的實驗中總結經驗，即便冒著犧牲自己的危險也要以身試藥，最終沒有辜負國家。青蒿素是屠呦呦獻給世界的禮物，也證明了中國的傳統(tǒng)中醫(yī)技術。《孫家棟的天路》主要講述了中國航天領域科學家如何使中國的航天事業(yè)從無到有、從弱到強。作為中國航天事業(yè)的開拓者，孫家棟所具備的不僅僅是科學家的智慧，還有對祖國鞠躬盡瘁，為夢想初心不改、永不言棄的精神。《袁隆平的夢》將人們耳熟能詳的“禾下乘涼夢”真實地展示給了觀眾。袁隆平一生都致力于研究雜交水稻，從未考慮過功與名，而僅僅將“讓人類告別饑餓”作為自己的科研追求。一次次失敗、一次次嘲諷都沒有擊敗他，也正是因為有了許多像袁隆平一樣的科學家的不懈努力才讓今天的我們擺脫了饑餓。

（三）初心不改、心系人民的時代精神

《功勛》的成功還在于它從每一位英雄的身上都展現出了初心不改、心系人民的時代精神。英雄精神在每一個時期都不會過時，它就像一道光，為社會的發(fā)展指引方向。

時代的召喚同樣也是每一位英雄建功立業(yè)的起點。《功勛》這部電視劇給觀眾呈現了英雄與時代的契合。在新中國成立之始，百廢待興，國際環(huán)境對新中國并不友好，因此，“李延年”們是為了新中國出征。同樣，申紀蘭作為千萬普通婦女中的一員，她能夠提出“男女同工同酬”并且被記入新中國的憲法之中，也是因為她心系農村、扎根農村，堅信勞動改變命運，并且用自己的行動帶領婦女勇敢地追求男女平等。申紀蘭將自己的一生與時代發(fā)展、與國家命運緊密地聯系在了一起，看似默默無聞卻做出了驚天之舉。張富清在戰(zhàn)爭之后隱姓埋名卻依然初心不改，將為人民服務牢記于心。于敏、黃旭華、孫家棟能夠隱姓埋名不計得失地為國研究出氫彈、核潛艇、東方紅一號衛(wèi)星，是為了我們的國家不被核訛詐，能夠在與西方國家博弈之時擁有話語權。面對瘧疾、饑餓，屠呦呦、袁隆平南來北往數十年，在一次次失敗中重新出發(fā)，終于解決了世界之困，讓瘧疾不再威脅人類，讓糧食不再成為西方威脅中國的砝碼。

（四）默默無聞、甘當綠葉的凡人精神

《功勛》以8位英雄為主角，但是同樣也演繹了在背后默默付出的一群凡人，他們雖是“綠葉”，但同樣可以被稱為功勛，也值得被后人銘記。比如在于敏篇中所有參與研制氫彈的科學家、工作者都要對外界保密，而他們身后是家人的無條件支持。孫玉芹是于敏的愛人，為了支持丈夫的工作，她用涼水冰涼了自己的雙手欺騙丈夫自己的高燒已好。她的一句“這個國家不僅靠男人們頂著，也靠我們頂著”讓無數觀眾破防，也讓人們了解了這些“綠葉”的凡人精神。

再比如黃旭華篇里的黃母，在整部劇中雖然僅出現了3次，但卻成為年度電視劇中最經典的母親形象之一。黃母第一次出現是在黃旭華父親的葬禮上，此時的黃母已經年過60歲，而黃旭華因為工作性質不能回到老家為父親奔喪，親人對他有了埋怨。此時的黃母卻對兒子表示理解，她知道她的兒子并非不想回，而是不能回。第二次出現時，黃母已經年逾90歲，此時的她已經30年沒有見到自己的兒子，濃烈的思念之情僅用一句最為普通的“好久都沒有他消息了”表達了出來，但是當子女要去詢問時她卻再次阻止。黃母最后一次出場是在她彌留之際，此時黃旭華的工作已經可以公開，但是黃母即便是想見兒子最后一眼卻仍然怕耽誤了他的工作。

不管是孫玉芹、黃母、羅厚財還是李東海，雖是綠葉，卻同樣是名副其實的英雄。他們用自己的默默無聞、甘當綠葉的行為詮釋了凡人精神，也詮釋了我們國家之所以強大正是因為有了千千萬萬個同他們一樣的凡人。

二、致敬英雄——藝術與現實的耦合

（一）巧用不同敘事方法

一部好的影視作品首先要講好故事，講好故事就必須用好敘事方法。好的敘事方法并沒有統(tǒng)一的標準，只要用得恰當，用得準確那就是好的敘事方法。《功勛》共分為8個單元，每個單元的故事、人物各有特色，所以電視劇也采用了多種敘事方法，讓藝術與現實實現了完美耦合。

《功勛》中采用倒敘方法的有3個單元，其中《袁隆平的夢》與《黃旭華的深潛》兩個單元在第一集就向觀眾交代了兩位人物的貢獻與功績，《默默無聞張富清》雖然同樣采用了倒敘的手法，但是在向觀眾表達其功績時卻運用了長線敘事的技巧，這主要是因為袁隆平、黃旭華兩位老人在各自領域所做出的貢獻已經是國人熟知的內容，所以在藝術表達上要重點呈現人們還不熟悉的過程。而張富清老人最為感人的是其雖然戰(zhàn)功顯赫但卻深藏功與名，他的事跡只是在偶然的巧合下才被人們熟知，這種偶然恰恰是藝術表達的切入點。劇中，為了更好地鋪墊這個切入點，前面幾集就以其老伴的視角講述了張富清老人的“默默無聞”。

這部劇中還運用了回旋式的敘事方法，這種方法有時會配合倒敘法使故事在不同時空下形成交錯，既加深了觀眾的印象，也形成了對比，上述3個單元就運用了兩種方法結合的模式。在《黃旭華的深潛》單元中更是將這種方法運用到了極致，每一集都從1988年的畫面開始，緊接著再運用倒敘將故事拉回到1952年，最后一集用時空交錯的方法將整部故事推向了高潮，讓觀眾切身地感受到了黃旭華對于中國深潛事業(yè)的貢獻。

無論是倒敘、插敘還是回旋式敘事方法，導演的目的都是希望通過更為恰當的方法表現出這些精神力量的來源。

（二）做好人物建構

《功勛》從本質上可以看作是一部傳記作品，傳記作品就是要求創(chuàng)作者與傳主從精神上、思想上等各方面實現跨越時空的溝通，這也是藝術與現實耦合的支點。藝術就是要將精神力量傳達給觀眾，讓觀眾在感慨、感動、感嘆之余還能夠自覺地去傳承這種力量。而傳記類作品不僅僅是要建構主角人物，還要樹立每個配角的人物形象。

長期以來，有很多與《功勛》類似的影視劇在藝術表達時過于注重人物奉獻或者道德高標等方面，使人物脫離了現實。他們雖然是英雄、是功勛，但同樣也是一個普普通通的人，所以要從普通人的視角去建構主角，讓英雄與普通觀眾產生共鳴。比如在李延年篇章中，小安東逃跑這一情節(jié)就從普通人的視角深入地刻畫了李延年的“能文”。李延年沒有以往作品中“政委”形象的單純說教，而是用理解、信任讓小安東從內心深處轉變了觀念。觀眾在觀看后紛紛表示，李延年的“文”不亞于“武”，這種表現方式使人物沒有被臉譜化，所以能夠得到觀眾的信任，對他不自覺地肅然起敬。另外，人物建構還體現在對配角的建構方面。比如于敏篇中的陸杰，雖然他是一個虛構的角色，但卻是一個不可或缺且十分飽滿的人物。他有著自己的傲氣，在開篇之始就與于敏針鋒相對。但是，隨著故事的推進，觀眾感受到了他們的爭論無非就是科學，所以每一次的君子之爭都成為電視劇的熱點。

《功勛》在人物建構方面沒有刻意地設置敵我二元的對立結構，但是每一個單元中都會有獨特的人物或者獨特的事件成為主角成長的阻礙力量，這種表現手法既符合現實情況，也能夠讓觀眾從更多的維度去理解英雄的困境。對于任何電視劇而言，人物建構的形式都不是一成不變的，主旋律電視劇有著自己的特點，創(chuàng)作者需要根據作品的實際情況進行選擇。

（三）注重細節(jié)呈現

近年來，隨著中國影視劇質量的不斷提高，觀眾對劇中的細節(jié)要求愈發(fā)苛刻，細節(jié)不僅體現了創(chuàng)作者的誠意，也是藝術表現中極為重要的一部分。《功勛》所展示的是每個英雄的真實事跡，所以具有現實主義的特點，現實與藝術的結合恰恰需要注重細節(jié)的呈現效果。《功勛》中有很多細節(jié)方面的呈現，比如場景細節(jié)、情節(jié)細節(jié)。

場景細節(jié)對主旋律影視劇而言尤為關鍵，只有注重細節(jié)才能讓觀眾有代入感，才能與人物產生共鳴，所以場景細節(jié)也被看作是作品與觀眾之間互動的紐帶和橋梁。《功勛》無論是在選景方面還是在服化道方面都體現出了創(chuàng)作者的用心。比如在李延年篇章中，346.6號高地場景的設計真實地做到了“焦土”，每一名演員的化妝都表現出了戰(zhàn)爭的殘酷，血痕、煙塵成為演員的主要裝扮。再比如《黃旭華的深潛》單元中潛艇的內部裝置真實地還原了當時的場景。在張富清篇章中，導演組為了確保場景的真實性，專門請張富清老人前去觀看，老人到達拍攝現場后感慨，自己仿佛再次回到自己家中。

在很多篇章中更是在情節(jié)方面充分地發(fā)揮了細節(jié)的功效，不僅豐富了故事內容，還增加了觀賞的趣味性。比如在于敏篇章中，《出師表》曾多次出現，而《出師表》所表達的情感恰恰與于敏相通。

不論是場景細節(jié)還是情節(jié)細節(jié)，都是為了更加真實地展示出英雄精神，讓觀眾與英雄產生情感共鳴，從而使觀眾能夠更加深刻地感受精神力量。

三、傳承精神——開拓英雄文化價值

中華民族5000年的歷史是人類文明史上的奇跡，雖然多災多難卻毅然屹立于東方而不倒，每一個危亡時刻都有民族英雄挺起民族的脊梁。所以中華民族在血液里形成了“同敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有自力更生實現民族復興的決心和能力”，這種精神則匯聚成了中華民族生生不息的強大合力。英雄文化的唯一來源就是民族的歷史，所以具有傳承性與時代性的特點。英雄文化所承載的不僅僅是一代人的過往，還是一個民族的記憶，這種精神通過表達、傳播慢慢地融入民族的血液，成為人人尊敬、人人信仰的文化價值取向。影視劇作為一種文化產品，其價值就體現在對社會的發(fā)展是否有益，對文化的傳承是否有益。《功勛》所呈現的是不畏生死也要保家衛(wèi)國，是默默無聞、敢于奉獻的精神，這也正是新時期我們社會所需要的力量。

英雄文化的傳承是實現文化自信的基礎，《功勛》帶給我們的不僅有英雄事跡，還有每位英雄身上所承載的精神力量。它讓觀眾認識到了中華文明與中華民族之所以能夠綿延幾千年而不斷絕就是因為有無數的英雄在前仆后繼地塑造著我們的文化。正是因為有了他們的付出才有了英雄文化，才有了源遠流長的中華文化，才讓我們對中華文化的復興與繁榮有了更大的底氣與自信。所以，這些英雄們才是社會應該尊崇的偶像。

習近平總書記對新時代英雄品質作了最為精準的概括“忠誠、執(zhí)著、樸實”，忠誠始于初心、源于信仰，是不負人民、不負國家的堅持;執(zhí)著是對事業(yè)堅守無悔，為民族復興拼搏奮斗的赤子之心;樸實是不計個人得失，無私奉獻的“無我”精神。任何時代都不缺英雄，他們是我們的榜樣，是凝聚民心的精神紐帶，所以我們應該歌頌他們，要讓他們的光芒照亮我們的社會，讓英雄成為整個社會最耀眼的明星。

四、結語

《功勛》的成功并不是偶然，它以英雄精神為內核，通過多種敘事表達手法對劇中的每個人物都進行了最為合理的建構與表達，同時用細節(jié)拉近了角色與觀眾之間的距離，讓觀眾在大呼過癮的同時能夠切身地感受到厚重的精神力量，這為主旋律影視劇探索出了一條新的道路，也讓人們在感悟英雄文化價值的同時能夠銘記歷史、致敬英雄、傳承精神。