語(yǔ)文復(fù)述教學(xué)的有效實(shí)施策略

毛文紅

摘? ?要：復(fù)述是學(xué)生重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力之一，也是推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方式。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視復(fù)述教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容入手，從邏輯順序、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言情境等多角度，全方位展開復(fù)述。讓學(xué)生的復(fù)述“生根于文本，生長(zhǎng)于故事”，推動(dòng)學(xué)生復(fù)述能力的高效發(fā)展。

關(guān)鍵詞：復(fù)述教學(xué)? ?語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力? ?語(yǔ)言素養(yǎng)

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第八單元的語(yǔ)文要素是“了解故事情節(jié)，簡(jiǎn)要復(fù)述課文”。交流平臺(tái)指出了復(fù)述時(shí)要注意的問(wèn)題，如“重點(diǎn)復(fù)述主要情節(jié)，次要情節(jié)可以適當(dāng)省略，注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔”“按照事情發(fā)展順序進(jìn)行復(fù)述”等。由此可見，這一單元不僅對(duì)學(xué)生提出了明確的復(fù)述要求，還提供了復(fù)述的技巧與方法，明確了教師開展復(fù)述教學(xué)的方向。因此，本文從這一單元的語(yǔ)文要素出發(fā)，以《西門豹治鄴》一課的教學(xué)為例，總結(jié)復(fù)述教學(xué)的策略，以期為廣大語(yǔ)文教師提供有價(jià)值的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、智在順序，把握復(fù)述的邏輯

課文是一個(gè)有機(jī)的整體，由各種要素組成，這些要素排列的順序，就是文章的邏輯順序。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意故事情節(jié)發(fā)展的邏輯順序，幫助學(xué)生把握復(fù)述的邏輯。

例如，《西門豹治鄴》一文通過(guò)有序的故事情節(jié)，再現(xiàn)了西門豹懲治惡人的過(guò)程，體現(xiàn)了西門豹的智慧。因此，在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文時(shí)，教師首先可以從整體視角入手，引導(dǎo)學(xué)生了解西門豹“懲治惡人”的各個(gè)環(huán)節(jié)，并以評(píng)價(jià)的方式，分析西門豹如此設(shè)置的智慧之處。然后，組織學(xué)生劃分文章結(jié)構(gòu)，將整體內(nèi)容劃分成不同的板塊，并以小標(biāo)題的方式進(jìn)行概括，如文章的發(fā)展結(jié)構(gòu)可以分為救新娘——懲首惡——嚇官紳——破迷信。最后，再組織學(xué)生對(duì)西門豹設(shè)計(jì)的“懲治惡人”的順序進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)而洞察西門豹的真實(shí)用意，深入感受人物形象。

在這一板塊中，學(xué)生通過(guò)閱讀、概括、提煉等方式，了解了西門豹的言行細(xì)節(jié)和“懲治惡人”的過(guò)程。學(xué)生不僅能深入理解西門豹如此設(shè)置的用意，還能在洞察人物形象的基礎(chǔ)上，把握故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯順序，為有序復(fù)述奠定了基礎(chǔ)。

二、智在語(yǔ)言，把握復(fù)述的語(yǔ)氣

語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界最真實(shí)的展現(xiàn)，有著怎樣的內(nèi)心，就有怎樣的語(yǔ)言。在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文時(shí)，教師要善于利用文章具體可感的語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)情境體驗(yàn)，探尋人物語(yǔ)言的言外之意，深入感受人物形象的特點(diǎn)。

例如，在把“巫婆”和“官紳頭子”投進(jìn)漳河時(shí)，西門豹并沒(méi)有以粗暴的方式解決問(wèn)題，而是“以其人之道，還治其人之身”。這從西門豹的兩次語(yǔ)言中可見一斑：“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河神不會(huì)滿意的。麻煩你去跟河神說(shuō)一聲，說(shuō)我要選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去。”“巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催吧。”在懲治巫婆和官紳頭子時(shí)，西門豹都以“通知河神”為借口，其智慧之處就在于，依循官紳和巫婆的謊言順勢(shì)而下，不著痕跡地將官紳頭子和巫婆置于死地，讓他們接受應(yīng)有的懲罰。

為了讓學(xué)生更好地理解這兩句話的內(nèi)涵，生動(dòng)形象地復(fù)述，教師可以組織學(xué)生以朗讀的方式，增加一些語(yǔ)氣詞，增強(qiáng)復(fù)述語(yǔ)言的感染力。例如，在朗讀時(shí)，教師可以做以下調(diào)整：“先冷笑兩聲，”然后朗讀“哼，巫婆怎么還不回來(lái)，啊？麻煩你去催一催吧”，同時(shí)將朗讀的重音落在“還不回來(lái)”“啊”“催一催吧”等關(guān)鍵性的語(yǔ)句上，這就使得原本平淡的語(yǔ)言更具感染力。有了豐富的朗讀體驗(yàn)，語(yǔ)言文字就不再是生硬的符號(hào)，而是蘊(yùn)藏著豐富的人物情感，人物形象更加立體、生動(dòng)、飽滿。在這樣的朗讀指導(dǎo)下，學(xué)生就能在復(fù)述的過(guò)程中更加注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，提升復(fù)述語(yǔ)言的感染力。

三、智在連貫，把握復(fù)述的細(xì)節(jié)

講故事不需要面面俱到，只需要將故事的重要情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，就能形成一個(gè)完整的故事。故事情節(jié)之間的連接處或過(guò)渡處，便是故事情節(jié)發(fā)展的重要細(xì)節(jié)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把握故事情節(jié)之間的連接處，這樣在復(fù)述時(shí)，學(xué)生就能把握故事的細(xì)節(jié)，提升復(fù)述的連貫性，進(jìn)而提高復(fù)述水平。

例如，西門豹把巫婆投進(jìn)漳河之后，就有意識(shí)地“等了一會(huì)兒”;而在“嚇其他官紳”時(shí)，西門豹更是直接“面對(duì)著漳河站了很久”;甚至在官紳們已經(jīng)被嚇得“面如土色，跪下來(lái)磕頭求饒”后，西門豹還要“再等一會(huì)兒”，才把這些官紳放了回去。這些“一等再等”的過(guò)程，往往是學(xué)生在復(fù)述時(shí)很容易忽略的細(xì)節(jié)。

教師可以從文章的細(xì)節(jié)處著手，引導(dǎo)學(xué)生洞察西門豹“一等再等”的用意，進(jìn)而把握故事情節(jié)的連貫性，也可以組織學(xué)生將描寫西門豹“等”的語(yǔ)句，全部畫出來(lái)，并思考問(wèn)題：“西門豹如果不等，接二連三地實(shí)施自己的計(jì)劃，對(duì)懲治惡人的效果有什么影響？”在對(duì)比中，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，西門豹的“一等再等”，是做給圍觀群眾看的。在恐嚇官紳時(shí)，故意等待很長(zhǎng)時(shí)間，起到了更強(qiáng)的恐嚇效果，也給予了官紳反思自己錯(cuò)誤的時(shí)間與機(jī)會(huì)，以達(dá)成預(yù)設(shè)的懲治效果。通過(guò)這些細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，學(xué)生能明白，在“懲治首惡”之前的等待，重在揭穿封建迷信的本質(zhì)，讓群眾了解官紳頭子和巫婆謀財(cái)害命的本質(zhì);在“恐嚇官紳”時(shí)的等待，則是為了形成威懾力，即便最后要放掉這些人，也要給他們最嚴(yán)厲的“敲打”。

如此一來(lái)，西門豹的每次“等待”就不再是可有可無(wú)的形式，而是蘊(yùn)藏著人物豐富的情感的活動(dòng)。復(fù)述是對(duì)文本內(nèi)容的客觀再現(xiàn)，但絕不是機(jī)械照搬，而是要經(jīng)過(guò)學(xué)生主觀意識(shí)的篩選和加工。理解這些情節(jié)連貫處的意義，有助于學(xué)生在復(fù)述時(shí)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性的整合與解讀，推動(dòng)學(xué)生復(fù)述能力與邏輯思維能力的發(fā)展。

四、智在傳遞，把握復(fù)述的情境

講述故事的過(guò)程，是創(chuàng)造故事情境的過(guò)程。感受故事的發(fā)展情節(jié)，體會(huì)故事的情境，是學(xué)生準(zhǔn)確復(fù)述的基礎(chǔ)。縱觀《西門豹治鄴》整個(gè)故事的發(fā)展進(jìn)程，西門豹最根本的用意，不是懲治惡人，炫耀自己的權(quán)威，而是在懲治惡人的背后，向百姓傳遞自己治理好鄴縣的決心，并讓百姓真正看清“河神娶媳婦”的本質(zhì)。這種用意和策略，蘊(yùn)藏著西門豹獨(dú)特的智慧。鑒于此，教師在組織學(xué)生完成課文學(xué)習(xí)之后，就可以緊扣西門豹的用意，創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，引導(dǎo)學(xué)生多角度展開交流。

例如，教師可以讓學(xué)生將自己看成是目睹整個(gè)過(guò)程的圍觀百姓，而其他學(xué)生則是原本已經(jīng)逃離鄴縣的鄉(xiāng)親們。教師要求“圍觀百姓”清晰地講述西門豹懲治惡人的經(jīng)過(guò)，讓那些已經(jīng)“逃離鄴縣”的鄉(xiāng)親們了解西門豹的言行，并鼓勵(lì)他們放心大膽地回到鄴縣。在對(duì)話情境中，學(xué)生將自己完全看成是故事中的一員，而不是一個(gè)純粹的客體，更不是課文的學(xué)習(xí)者。融入故事情境的角色體驗(yàn)，讓學(xué)生身臨其境地感受故事的情節(jié)發(fā)展與情感變化，在復(fù)述的過(guò)程中，學(xué)生的思維就會(huì)更加多元化、多維度。情景體驗(yàn)的過(guò)程不僅是學(xué)生了解故事情節(jié)本身的過(guò)程，也是塑造學(xué)生心理定式的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生有了明確的心理定式之后，就能充分把握復(fù)述的情感導(dǎo)向，增強(qiáng)復(fù)述的準(zhǔn)確性。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，明確了復(fù)述的角度，有了鮮明可感的傾訴對(duì)象，也有了明確的復(fù)述任務(wù)，就巧妙地將復(fù)述轉(zhuǎn)化成了學(xué)生角色體驗(yàn)下的具體任務(wù)，讓學(xué)生最終能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)整性的復(fù)述。這樣的復(fù)述過(guò)程，不僅能鍛煉學(xué)生的復(fù)述技巧，還能讓學(xué)生深入理解課文，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

綜上所述，復(fù)述不僅是對(duì)文本內(nèi)容的客觀再現(xiàn)，也是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行再解釋、再創(chuàng)造的過(guò)程。教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容入手，從邏輯順序、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、情境等多角度展開復(fù)述，讓學(xué)生的復(fù)述“生根于文本，生長(zhǎng)于故事”，實(shí)現(xiàn)復(fù)述能力的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪海珍.精選策略，增強(qiáng)復(fù)述教學(xué)實(shí)效[J].教學(xué)與管理，2019（26）：36-38.

[2]金海霞.第二學(xué)段復(fù)述教學(xué)支架的優(yōu)化[J].教學(xué)與管理，2020（2）：45-47.◆（作者單位：江蘇省濱海縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)越河路校區(qū)）