海外中醫：用古老智慧去治愈

奧斯定

中醫師們，似乎逐漸把握了世界的脈搏。

阿拉伯文化盛行的迪拜，一群中醫師在這里扎根；好萊塢名流聚集的洛杉磯，一條街道上有著20多家中醫館；德國，有相關協會認證的注冊中醫治療師數量已超過6萬，約10%的德國人接受過中醫治療。

澳洲、歐洲、美洲、非洲、東南亞……紀錄片《中醫·世界》介紹，截至2019年，海外約有數十萬名中醫從業人員。

沙沫已在迪拜做了14年的中醫師。他的專長是針灸治療，針對不同疾病，他也會搭配中藥、拔罐、艾灸等多種傳統中醫術來施診。

很多患者看了一段時間西醫，覺得沒有好轉，就會到沙沫這里試試。與沙沫交好的西醫大夫身體不適時，也會到他這里“串門”。

實際上，他的診室中，迪拜本地人并不多，患者以歐洲人、美國人和印度人居多。這與當地文化有關，針灸需要裸露皮膚，這和當地人，尤其是當地女性所持的傳統文化觀念有所沖突。

過去的14年里，沙沫在迪拜遇到的患者大多患有各種難以治愈的慢性疾病，其中以不明原因的疼痛為主，精神疾病也比較多，不孕不育問題占相當一部分。

因生活環境不同，有的患者會出現在中國較少見到的病癥。如果在國內，沙沫有許多前輩可以請教，但在迪拜，沙沫往往只能孤軍奮戰。他認為，在海外看診難度頗大，但“學習和積累是每個醫生的終身任務”。

經過多年努力，沙沫在當地積攢下名聲，許多患者慕名而來，其中包括王室成員。他們通過朋友推薦得知沙沫的針灸技術高超，于是前來看病。

第一位接受沙沫治療的王室成員，是位白俄羅斯籍的王妃。王室成員來看的病大多是失眠和焦慮，“即使是貴族也有煩惱。”給貴族看診的經歷慢慢豐富起來后，沙沫逐漸有了一種當“宮廷醫生”的感覺。

2021年10月，迪拜世博會上，沙沫受邀擔任中阿文化交流日的嘉賓。當日，沙沫身穿紅色唐裝，向與會者講解中醫的歷史和原理，并邀請臺下的兩位志愿者現場試針。

以醫術為橋梁，在異域做中國文化的傳播者，這是沙沫在海外行醫的一大動力。

對沙沫來說，如今的安穩生活得來并不容易。

出生于四川廣元的沙沫，2001年畢業于北京中醫藥大學。由于家境困難，他放棄了學業深造。

2006年，他受朋友邀請，來到迪拜發展。他從一位華人朋友處得知，當地華人越來越多，但正規的華人診所和合法中醫師非常少，一些沒有資質的江湖游醫常鬧出醫療事故。

沙沫不希望中醫遭受污名化，也看好中醫在當地的發展。2008年，他獲得了當地的行醫執照，正式以中醫師的身份扎根迪拜。

沙沫一直觀察著中醫在阿聯酋的發展。他記得自己剛到阿聯酋時，整個國家有行醫資質的針灸師只有個位數，而如今已有中國籍針灸師30多位。沙沫還在當地認識了一些來自德國和韓國的針灸師，他們都曾在中國進修過。

沙沫還了解到，中東文化名城沙迦有一位富豪家庭出身的中醫師穆罕默德，他曾做過阿聯酋的衛生部部長助理。這個阿聯酋“富二代”在1974年陪父親到中國看病時，對中醫產生了濃厚興趣，索性就在南京學習中醫。1976年，他回到沙迦開辦了當地的第一家針灸診所，一直工作到近年去世。

沙沫很遺憾沒能前去拜訪他，后來，沙沫與中醫師穆罕默德的長子進行了面談，獲得了很多珍貴的資料。而這些資料，或許也是中醫在阿聯酋的一個“無聲而有力的廣告”。

沙沫曾在2016年接受迪拜MBC電視臺的邀請，做了一期介紹中醫和針灸的直播節目。此后，類似宣傳活動越來越多，這進一步提高了中醫在迪拜，乃至整個阿聯酋的知名度。

“因地制宜的原則永遠適用。”經過長期觀察以及四處走訪調研，沙沫總結了幾個在迪拜常見的健康問題：很多當地人營養過剩且幾乎不從事體力勞動，肥胖和“三高”的情況比較嚴重；迪拜有大量的外籍人口，有些人長期遠離故土，無法很好融入當地的社會環境，再加上工作生活壓力，很容易出現心理問題；阿聯酋屬于熱帶海洋性氣候和熱帶沙漠氣候，天氣炎熱，室內空調過度使用的情況很常見，因此人們很容易肌肉、關節疼痛。

經過一番總結，沙沫會有意識地結合當地情況為這些疾病多下一點功夫。中醫“本土化”的治療思路也提高了當地患者對中醫的認可。

疫情期間，在阿聯酋，時常有病人在罹患新冠肺炎后向中醫求助。受防疫措施限制，新冠患者不能到診所內就診，沙沫就通過網診的方式，為一些輕癥新冠患者看病。

相比在迪拜，中醫在美國洛杉磯的成熟度更高一些。

今年30歲的艾倫，在洛杉磯開了一家中醫館，方圓一公里內，中醫診所超過20家。相關數據顯示，截至2018年1月，全美有3.8萬名執照中醫師。美國中醫行業的競爭越來越激烈。

艾倫認為，中醫在當地流行的重要原因，與醫保系統的支持有關。他曾研究過加州的醫保，發現許多美國的商業保險和社會保險，都涵蓋了針灸醫療服務。當地居民的低收入保險卡中，也包含每月兩次的免費針灸治療。這些舉措，客觀上為推廣中醫提供了條件。

行醫過程中，艾倫也在不斷更新和深化對中醫的認識。

在美國，他遇到過一位患有牛皮癬的十幾歲女孩。他認為治療這種病不能只聚焦于皮膚，要探尋身體內里的問題。他前后忙了一個多月，最終將女孩治愈。這件事情，讓艾倫感受到“一人一方”原則在中醫治療中的重要性，醫生需要根據每個人身體條件的差異，采用不同的診療手段。

現居德國漢諾威的中醫師韋蘭提到，上世紀50年代，德國就成立了針灸中醫學會（AGTCM），中醫在德國的傳播已經開展了幾十年。目前，針灸作為替代療法被大眾接受，全德有超過6萬名注冊中醫治療師。

韋蘭的一個感受是，無論是當地的民眾，還是西醫大夫，他們不會把中醫放在西醫的對立面看待，而是把中醫當作對醫療系統的一種強化。韋蘭的同事就常常與她討論慢性疾病診治等問題。

但中醫并非在海外各地都獲得了支持。居住在日本大阪的中醫師林華認為，中醫在日本的發展受到了一定限制。

林華已經在日本待了10年，目前是一所高校的生理學講師，同時也在大學的附屬醫院里做針灸醫師。他覺得日本這樣一個以單一民族為主體的國家，與美國、澳大利亞等移民國家存在差異，他很多時候能感覺到“排外”。

在大阪，針灸醫師沒有處方權，而且醫保僅覆蓋肩周炎、頸椎病、風濕病、腰損、面癱五類疾病的中醫治療，患者想使用醫保必須有西醫大夫的轉診同意。以林華的個人經驗，當地的西醫大夫往往不愿意將患者轉診至針灸科。

總之，中醫在海外仍然處于生長期，身處不同國家的中醫師們，正面對著意想不到的機會，也在不斷接受方方面面的挑戰。但無論如何，醫者仁心的職業信念不會變。

對于未來，沙沫也有自己的考量。他更傾向讓他的孩子們接受中式教育，他的妻子就帶著孩子們回中國定居，他獨自在迪拜工作。

但疫情之后，沙沫開始思考，是不是到了回到故鄉行醫的時候了。那片土地，不僅是他的故鄉，也是中醫的故鄉。