柏燕誼
傾聽是發掘和傳承優良家風的重要途徑。我們在傾聽中,了解家人、塑造家風。傾聽父母,孝順有道;傾聽孩子,教育有方;傾聽伴侶,幸福有法。讓我們借助傾聽,構建幸福家庭。
聆聽,讓我們與世界連接。聆聽,讓家風得以傳承。
我們常說與人相處要多聽,聽老人說,聽愛人說,聽孩子說。為什么聽這么重要呢?首先,聽能夠幫助我們與世界連接,聽見風聲、鳥聲、爸爸媽媽的話語聲,更重要的是,聽能夠讓我們與外在有清晰的分別。
剛出生時,我們無法分清楚我是誰、世界是什么樣子、我和世界是一個整體還是各是各的。而聽的過程恰恰給了我們一個非常強烈的刺激,能夠讓我們知道自己內心的聲音和世界傳遞的聲音是截然不同的,這就是邊界感。
比如我正在安靜地寫作業,突然聽到有人上樓了。我就會知道,可能有人要來敲我的門,可能有人要路過我家。
再比如當你正在認真做一件事,突然電話鈴響了,你會感覺很煩躁。為什么?不是因為你能夠預知打電話的那個人是誰而討厭他,而是因為你感覺自己的世界被打擾了。
聽是我們形成自我的重要來源。我是一個女孩,那我從小怎么知道自己是女孩呢?媽媽說,你真是個漂亮的小姑娘。我就知道,哦,我是一個漂亮的女孩。爸爸說,你真是一個勇敢的女孩子。我就知道,哦,我是一個勇敢的女孩。我們將外在的信息攝入內心,形成對自我的初認識,慢慢再去完成認同、轉換、內化,形成自我評價,成為真正的自己。
聽的意義遠不止于此。如果一個人是孤兒的話,他會有特別強烈的飄零感,因為他沒有歸屬性和根源感。一個人的根源感從哪兒來?從我們的家庭來。家庭的根源感從哪兒來?從我們的家風來,也就是家庭核心價值觀的代代相傳。
前段時間我去做節目,聽到這樣一個故事。哥哥欠了錢,重病不起,無力償還,于是弟弟主動擔負起了還債的責任。主持人問他,你沒有相應的法律責任,為什么要替哥哥還錢呢?他說,因為我們家的家風就是絕不能讓別人吃虧,雖然是哥哥欠的錢,但我們是一家人,這是我們家的責任。我爸爸這樣跟我說,我爺爺這樣跟我爸爸說。你看,家風的傳承、內心價值感的認同就是通過“我聽我爸爸說”“我聽我爺爺跟我爸爸說”來實現的。聆聽是我們學習的基本方式,先把外在的信息以聽見的方式攝入內心,然后成為自己的內在標準。
你對小朋友說:“給你一塊糖吃。”小朋友說:“不能吃。”你問他為什么?他會說:“因為媽媽不讓我吃。”你問他:“你想不想吃?”他會說:“我想吃。”孩子把媽媽的教育聽到了耳朵里,然后拍了張“照片”放在自己心上。在心理學上,我們把它叫作“內攝”的過程。
長大一些,你給他一塊糖,他說:“媽媽說了陌生人給的東西不能吃。”“你想不想吃?”“我也不想吃,因為我覺得媽媽說的是對的。如果我想吃,我家里有。”這就從媽媽說變成了我認同媽媽說的,這是認同的過程。
再大一些,你給他一個吃的,他說:“我不吃。”為什么?“因為這不是我的,所以不應該吃。”“誰告訴你的?”“沒人告訴我呀,就是不應該吃,陌生人的東西就不應該拿。”這時候,他已經內化成了自己的一部分。
我們每個人內在的價值系統、對自我的認同、對家庭以及家庭價值觀的認同,其實都是從最初的聽—媽媽說、爸爸說、爺爺給我講的故事、奶奶給我講的故事開始并內化的。這個過程是無意識的。所以,聆聽能夠傳承家風、傳承家庭價值觀,完成自己內在的價值系統和家庭的價值系統的同一性。
從現在起,不妨去聽一聽媽媽講家庭的故事,爸爸講爺爺奶奶的故事,爸爸媽媽講他們以前那些或甜蜜或艱辛的過往。你聽到的不只是一個個故事,而是一種精神和情感。它能夠告訴你:你是誰,你的家庭是什么樣,你的內心是什么樣,你歸屬于哪兒。當這些在我們內心種植并生根發芽,我們內在的自我確定性就會由此而生。當有了自我確定性的時候,再去面對社會的誘惑或壓力,我們就會很堅定,而不會輕易迷失自我。