莊冬艷
紫砂器對于陶瓷藝術來說,無疑是一顆正在日益發光發亮的、璀璨的明珠,那么為什么會對紫砂器有如此之高的評價呢?原因就在于其起源到發展至今的歷史實在是過于悠久了,這門充滿了藝術審美的造型藝術在這近六百多年的大浪淘沙之中得以繼承下來,與無數的紫砂藝人們的嘔心瀝血的付出是分不開的,因為再好的器皿,沒有人的傳承與不斷創新,它終將被歷史所埋沒。
紫砂藝術在其發展過程之中,受到了來自大量文人墨客的關注與賞析,盡管他們并非是紫砂世家亦或是紫砂藝人,但仍然參與到紫砂器的設計與創作之中,為這門藝術貢獻自己獨樹一幟的設計理念與創新想法,也正因為這些原因,紫砂器才沒有停滯不前,在眾多人的心血凝聚之中一路地向前發展。這個發展過程中主要包含了兩點,第一點是最容易抓人眼球的,也就是器型的不斷創新,在外觀方面,逐漸形成了當下全面、完善的器型藝術體系;第二點也常常是被眾人所忽視掉的,即紫砂器的背后所蘊藏的豐富的中國傳統文化的人文內涵。
今天筆者筆下的這把紫砂器《玉帶西施》,相比較于其傳統的器型,我們不難發現筆者進行了一個創新,筆者在對原先經典器型的傳承致敬之上,還加入了自己對于紫砂器造型藝術的獨特見解,從而使得這把《玉帶西施》整體上,給人眼前一亮的感覺,在設計這把紫砂器之初,筆者便加入了富有中華傳統文化韻味的“玉帶”元素,使得這把紫砂器整體更典雅大氣,符合東方人的藝術審美,更在無形之中凸顯出了兼具儒雅與素凈的東方文化。

縱觀這把紫砂器的整體,我們不難發現,圓潤飽滿是其最大的視覺特點之一,如“圓筒”般的壺身使得這把紫砂器端莊穩重的獨特氣質由內到外、由表及里地向人們呈現出來,壺身上的刻字更凸顯出制壺人的藝術造詣,這是極其考驗其書法底蘊的,整體賞析之后,我們再來一一欣賞局部的設計美感,考慮到壺身整體的設計,筆者在設計壺嘴之時,便用“短小卻又精巧”的造型,更富有小巧、挺拔的美感,使得壺嘴在出水之時,行程更短,出水可以更加的干脆利落而不拖泥帶水,與整體紫砂器的造型相得益彰,在視覺上并不會造成突兀的效果;采用“耳狀”傳統造型的壺把也是曲線優美,從產品設計的角度來說也是符合人體工學,使用壺者在煮茗沏茶之時,抓握起來更加的舒適稱手;最讓人驚嘆這把壺做工精巧之處,當屬那一條環繞在壺身的“玉帶”,造型極具藝術美感且富有層次感,同時“玉帶”之中又加入了自然隨性的點彩設計,點線面三者的結合豐富了這把紫砂器的美韻,讓人們贊嘆之時無不稱贊制壺人精湛的制壺技藝與新穎的創新設計思維。
當我們在賞析這把紫砂器精致的造型之時,其背后所蘊含的種種中華傳統文化也是不可忽視的,這恰恰是這把紫砂器的靈魂所在,這把紫砂器造型中的那條“玉帶”,在古代常常是一種高貴身份的象征,一般只有達官貴人會穿戴這種帶有玉帶的服飾。其次,我們深入挖掘其內涵可以發現,玉帶中的玉也常常帶有美好的象征意義,在中華傳統文化的一脈相承之下,人們都知道了玉的一種美好的象征意義,那便是美好的,吉祥的,我們也常常在書籍或日常生活之中,聽到或看到,人們會將玉的光滑的外表來形容君子溫潤如玉的美好品質,可見短短的“玉帶”二字,其背后所蘊藏著的文化內涵,對于傳統文化,筆者在自身理解與領會之下,將其賦予紫砂器之中,使得《玉帶西施》這把紫砂器除了擁有美感的造型藝術之外,更兼具了濃厚的人文韻味與內涵底蘊,這也使得紫砂器與人們進行了心靈上的碰撞。
紫砂藝術的背后是離不開工藝大師、民間藝人的不斷取其精華去其糟粕的,展現在我們眼前的每一把精致小巧的紫砂器都是濃縮了藝人們對于器型造型的審美見解,以及中華文化的傳承與尊重,也正因此,我們在煮茗飲茶之時,心靈上也得到了升華和寄托,可以一邊飲茶一邊感悟人生。