海南的春天意識(shí)

文/陳智勇

海南島一年四季溫暖如春，雖然如此，海南島的春天依然是明顯的、獨(dú)具特色的。古往今來，關(guān)于海南島的春天的記載，不乏其例，擁有著豐富的春天意識(shí)。

“禮儀”視野中的海南春天

春天歷來為人們所看重，在國(guó)家政治生活中具有重要的地位。尤其是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人們對(duì)大自然的依賴感特別強(qiáng)烈，對(duì)于大自然中的春天更是厚愛有加。中國(guó)內(nèi)地如此，在遙遠(yuǎn)的海南島同樣如此。

春節(jié)是人們所熟知的，春節(jié)起源很早，在海南的明清時(shí)期，與春節(jié)有關(guān)的“春天禮儀”已經(jīng)被人們所實(shí)行著。

據(jù)《正德瓊臺(tái)志》卷七《節(jié)序》記載，當(dāng)時(shí)有“迎春日”。“迎春日，府衛(wèi)官盛服至于東郊迎春館，武弁各競(jìng)辦雜劇故事，會(huì)聚逞衒。俟祭芒神畢，前導(dǎo)城市內(nèi)外。老稚集于通衢，各攜負(fù)幼男女競(jìng)看土牛。自河口街從西門或南門入府，將豆谷灑之，謂消壓痘疹。是日以面餅互裹生菜諸肉品啖之，曰春餅。元旦前，以糯粉濈蔗糖或灰汁，籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品供歲祀，遂割為年茶，以相饋答。一日至四日，各相拜賀，曰拜年。陰陽(yáng)家預(yù)選擇所行利方，著為《四日出行圖》，凡日始出，以為向往。有得對(duì)酒肉大吉，萬(wàn)倍之別”。從這部分記載可以看出，人們盛裝迎接春天的到來，在特定的地方-東郊迎接，因?yàn)樘?yáng)從東方升起，自然寓意春天出現(xiàn)的地方。人們還吃春餅、春糕，對(duì)于春天有著滿滿的儀式感。

生活中的海南春天

1，春天海上來。海南擁有廣闊的海洋，千百年來漁民與海洋的交往中產(chǎn)生了很多的諺語(yǔ)，其中不少是關(guān)于春天的諺語(yǔ)。

春天的魚類與春天的捕撈。如：紅笛（又稱紅魚）是一種大洋回游魚類，它在春季回游，是最好的捕獲季節(jié)，于是海南漁民總結(jié)說：“囑子囑孫，勿忘三月春。”這些都是對(duì)海洋生物季節(jié)習(xí)性長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)的結(jié)果。在春天的捕撈方面，如諺語(yǔ)“三月春”和“六月春”。春，意味著魚群大量出現(xiàn)。魚群大量涌現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象稱“三月春”和“六月春”，這是海南漁民進(jìn)行大量捕撈的重要時(shí)節(jié)。為了不誤“三月春”，漁民們春節(jié)過后不久就開始組織“趕海”大船隊(duì)。并在合適時(shí)候揚(yáng)帆出港。“三月春”魚群大量出現(xiàn)時(shí)，捕撈的海船非常多，漁民多，海面上顯得很擁擠。所以有“三月三，海圮[舷]盡人腳”的說法。“六月春”又是一個(gè)海南漁汛旺季。此時(shí)，海南省、廣東省和廣西的幾千艘漁船聚集在海南漁場(chǎng)上，漁民們終日徹夜作業(yè)不停。

春天的釣魚諺語(yǔ)。如“春釣邊，秋釣灘，夏季釣中間”。春季釣魚，應(yīng)該選擇沿岸的地方，秋季應(yīng)該選擇在淺灘處；夏季應(yīng)該選擇在水域的中間。魚類生產(chǎn)需要一定的生態(tài)環(huán)境。水溫不僅對(duì)魚的活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響，而且對(duì)水中各種物質(zhì)的分解速度和水生物的活動(dòng)也產(chǎn)生一定的影響。因而，魚類以適應(yīng)水溫、鹽度、流速以及覓食的需要，常隨著季節(jié)的變化而不斷地更換活動(dòng)場(chǎng)所。春季因沿岸水溫回升較早，鹽度底，水中各種生物、植物繁殖快，魚類喜歡在這一帶活動(dòng)和覓食；秋季由于深水溫度已經(jīng)變低，而淺灘一帶溫度較高，魚類常在淺灘的泥沙和珊瑚、散石處覓食；夏季由于水域中間的水溫較沿岸等地適中，水中生物大量繁殖，因而魚類喜歡在這一帶活動(dòng)。

春天的涉海氣象諺語(yǔ)與相關(guān)漁諺。如“三月三，西刀洋離無(wú)人擔(dān)”；“三月清明，四月八；魚仔魚兒走潔潔”；“三月三，四月八”；“清明谷雨，魚游近山；芒種夏至，魚游外海”；“咸魚不過四月，鮮魚不過五月節(jié)”；“三月東風(fēng)曬死草，四月東風(fēng)拖船走”；“清明飛魚從南來，立夏飛魚播滿海”；“春天看海肚”；“愿失春，不失掛”；“春前有雨春后干，春后有雨打臺(tái)風(fēng)”。

2，春天的勞作描述。勞動(dòng)是重要的生活活動(dòng)，春天的勞動(dòng)非常重要，如在描述海南的土產(chǎn)“菽”時(shí)，有“菽，黑豆、黃豆、樹口毛豆。黑宜豉，黃宜腐。又篆豆、飯豆、羊矢豆、壓草豆、柳豆。蘇軾《和陶勸農(nóng)》詩(shī)并序：海南多荒田，俗以賈香為業(yè)。所產(chǎn)粳稌不足于食，乃以薯芋雜米作粥糜以取飽。余既哀之，乃和陶淵明《勸農(nóng)》詩(shī)，致其有知者：……春無(wú)遺勤，秋有厚冀”（《正德瓊臺(tái)志》卷八《土產(chǎn)》），這里以一帶面，通過對(duì)豆類作物的春天勤播，說明了農(nóng)業(yè)方面的秋天有很好收獲的道理。

3，春天的菜蔬。如“芥菜，有青芥、白芥、紫芥、花芥、春不老［春種不合]數(shù)種。秋初種，歷春分乃盡。俱鹽藏利用”，“苦菜，一名荼。《詩(shī)》 曰‘誰(shuí)謂荼苦’，《月令》‘仲夏苦荼秀’,此四時(shí)有”，“地達(dá)，一名地苔，春雨生曠野”，“蕹菜，蔓生池沼中，最利土人食用。自春徂秋皆有”（《正德瓊臺(tái)志》卷八《土產(chǎn)》），這些菜蔬屬于春天，是難得的美食。

4，春天的花果。花開時(shí)節(jié)各不同，春天的花兒更新穎。

木棉花的花期是在每年的三月到四月之間，也就是在春季的時(shí)候開。它是先開花后長(zhǎng)葉片的，二三月份的時(shí)候葉片會(huì)掉光，開始長(zhǎng)花苞，繼續(xù)開花。總的花期可持續(xù)一個(gè)月左右，不過單朵花開放的時(shí)間很短，不到半個(gè)月。它整體的樹形優(yōu)美，不管是否開花，都有一定的觀賞性。

據(jù)記載，海南春天的花之屬有：“紅梅，樹不甚高，葉長(zhǎng)如桃而小，開比梅差遲。丘深庵詩(shī)：瓊妃夜宴蕊珠宮，歸到人間便不同。……花神昨赴瑤池宴，一夜春風(fēng)與換胎”，“含笑，花似鷹瓜而小。……《外紀(jì)》：堯草元能指任臣，逢花休問笑何人。君看青史千年笑，奚止山花笑一春！又：白白紅紅競(jìng)好春，含香羞澀似含嚬”，“剪春羅，比竹節(jié)而圓小，白邊”，“攀枝花，春前放花，無(wú)葉。土人以花信為寒候。《外紀(jì)》詩(shī)及序：樹高數(shù)丈，花色紅，開時(shí)爛漫，半空如火樹然。正月元開為鷓鴣啼候，故唐李衛(wèi)公貶崖州，時(shí)唐人詩(shī)云：‘絳紗弟子音書絕，鸞鏡佳人舊會(huì)稀。今日里身歌舞地，木棉花發(fā)鷓鴣飛’”，“春花，山野小木。春月開花，其香滿山”（《正德瓊臺(tái)志》卷八《土產(chǎn)》），這里的描繪異常精彩，一夜春風(fēng)、笑一春、木棉花發(fā)鷓鴣飛，動(dòng)靜結(jié)合，真是美麗的春天圖畫。

再如記載“荔枝，出瓊山西南界宅念都者多且佳，有紅、紫、青、黃數(shù)種。……蘇軾詩(shī)：荔子幾時(shí)熟？花頭今已繁。探春先揀樹，買夏欲論園”，“李，有三品：紅李極多，石李間有，王黃尤少。紅者早出，酸脆，恐梅屬。唐胄詩(shī)：曾甘嘉慶醉房陵，土果羞將向客稱。酒色春濃聊自媚，醢醬臘釀只人憎”，“蒲萄，郡城武弁數(shù)家有植者，俱紫蒲萄，亦間結(jié)。唐胄《謝張揮使具翱見感》：水晶數(shù)顆帶枝新，折贈(zèng)驚添島嶼春”，這是對(duì)海南荔枝、李子與葡萄水果的春天之描繪。

5，春天的藥植。海南藥用植物中也有春天的身影。如“紅藍(lán)花，即紅花。冬布種于熟地，隨生苗，春即有花”，“蒲公草，春初苗生田園中，葉如苦苣，有細(xì)刺”，“地丁，《本草衍義》：四時(shí)常有花，花罷飛絮”，“夏枯草，葉似旋覆，春至開花作穗，五月即枯”，“益智子，今本土歲辦以充藥材。……《外紀(jì)· 詩(shī)》 ：花開三節(jié)去年豐，今歲無(wú)花苦歲兇。益智不如多益飽，免教饑餒怨春叢”，“檳榔，出文、萬(wàn)、瓊、會(huì)、崖、樂六處。……夏結(jié)青子，次春紅熟，……《外紀(jì)· 詩(shī)》五首：九夏霜花自作春，三秋青子漸宜人。……入體散無(wú)聲，滿面春熙熙。……和香一入口，春風(fēng)行百骸”，它們或春天開花，或春天發(fā)芽，或春風(fēng)滿面，都是春天的使者。

6，春天的禽鳥與蟲魚。有些禽鳥在春天非常活潑，帶來了春天的聲音。有關(guān)記載，如“五色雀，蘇軾詩(shī)并序：海南有五色雀，常以兩絳者為長(zhǎng)，進(jìn)止必隨焉，俗謂之鳳凰云。久旱而見輒雨，潦則反是。……小圃散春物，野桃陳雪膚”，“鷓鴣，自呼‘鉤辀格石桀’，常南飛不北。雄，春護(hù)雌啼，占林曲。土人取雛養(yǎng)為媒，對(duì)啼致之，設(shè)機(jī)以取。俗傳此烏與蛇交，啼數(shù)則蛇必至，機(jī)者防之。《外紀(jì)》 鷓鴣媒詩(shī)：世路無(wú)端盡網(wǎng)羅，聲聲何苦喚哥哥！哥哥若不爭(zhēng)雄長(zhǎng)，叫破春風(fēng)也奈何”，“白頭翁，《外紀(jì)》詩(shī)并序：瓊島山中白頭，春末夏初鳴呼”，“百舌，春初鳴，作百鳥聲”，“火雞，紅色，嘴翅俱黑。春夜先雞而鳴，俗亦謂之‘催耕’”，“割雀，白晝不見形狀。每歲初春夜，高飛向東。鳴“割割”聲，歲必豐”（卷九《禽之屬》）。有些小蟲子也是春天舞者，如“飛魚蟲，一名椰子蟲，春末夏初飛魚時(shí)方出，晝藏草中，暮棲樹飲露。兒童繩系以戲，而炙食之”（卷九《蛇蟲屬》）。

有些海洋魚類也與春天有緣。據(jù)記載，“黃花，首有二石，即浙中鱟奎魚。海魚品第一，春出者尤美”，“馬膏，一名烏魚，東語(yǔ)呼‘木畫’。有一種形略扁者。春南風(fēng)起，瓊山東營(yíng)港極多，蛋以網(wǎng)延至岸鉤取之”，“骨鲿，一名大頭，儋名赤魚。春末夏初，海上疊陣而來，自底至面”，“車螯，土呼車白。一名蜃，能吐氣為樓臺(tái)。海中春夏間，依約島溆常有此氣”，這些記載，或春天的美味魚，或春天之魚的活動(dòng)多，都是春魚活躍的表現(xiàn)。

詩(shī)詞之美的海南春天

1，豐富的海南春天詩(shī)詞。描繪海南春天的詩(shī)詞巨多。今從《瓊臺(tái)耆舊詩(shī)集》一書中，擇其要者，如下：“野水爭(zhēng)石澗，山花養(yǎng)道心。長(zhǎng)年依鳥宿，永夜伴蛩吟”（卷一王懋曾的《庚寅仲春訪家元，有山中茅齋》）；“脈脈春情淡蕩光，鳩鳴綠樹喋飛狂。淺深馬足行經(jīng)遍，又逐閑云過別莊”（卷一王懋曾的《春日途次》）；“每到春來輒黯然，春情脈脈惜春天。杏招小雨逢村店，柳拂輕風(fēng)系釣船”（卷三王承烈《春游得句》）；“閑情初適酒初醺，領(lǐng)略春光滿十分。曲院棋敲風(fēng)淡宕，小窗香裊晝氤氳。青排柳眼曾窺水，白到梨花可夢(mèng)云。芳景芳時(shí)兩堪愛，擬將芳韻對(duì)東君”（卷三王承烈《春》）；“春寒初中怯輕綃，獨(dú)對(duì)紗窗燈影搖。一笛梅花何處落，月明簾外夜蕭蕭”（卷三王承烈《春夜即事》）；“花影風(fēng)聲二月天，……遙知里井春入畫，綠縐漪漪小熟田”（卷六莫瑞堂《春日寄族叔牧堂》）；“春雨半犁人報(bào)瑞”（卷八云茂琦《茅亭觀稼》）；“春來似許靧桃靨，餐罷應(yīng)教沁石牙”（卷八云茂琦《東嶺霞光》）；“毿毿柳色綠初齊，淡冶寒巖人望低。山笑露從花缺外，云輕拖過日斜西。雙泉香接?xùn)|南畝，五指青連大小黎。聽得一聲人叱犢，半犁春雨草萋萋”（卷十六馮耿光《瓊臺(tái)春望》）；“淺浸鴨頭春水綠，倒騎牛背夕陽(yáng)紅”（卷十六馮耿光《郡城春眺》）。卷十六馮耿光的系列描繪海南春天的文章，如《春聲》“香塵十里賣花聲，喚醒春眠睡不成”；《春色》“淺綠深紅萬(wàn)卉稠，無(wú)邊暝色惹春愁。遲遲日影梅梢度，淡淡風(fēng)光草際浮。為愛莓苔常掩徑，怕看楊柳懶登樓。煙花滿目頻添恨，不管人間有白頭”；《春草》“煙煙雨雨總關(guān)情，芳草愁人百感并。不盡燒痕回古陌，無(wú)邊春色繞荒城。寒沙塞外青難到，廢苑江南綠又生。畢竟春風(fēng)容易度，年年原上幾枯榮”；《春花》“養(yǎng)花天氣晝漫漫，海國(guó)年年帶醉看。十里香魂還舊圃，二分春色到雕欄。東風(fēng)裊娜傳芳信，細(xì)雨廉纖釀薄寒。御苑園林應(yīng)更好，何人得意在長(zhǎng)安”。“陰晴天氣遍東西，一樣春光入眼迷。瓊島風(fēng)薰煙半卷，海門日薄浪全低。穿林紇鳥吹簧巧，夾道蠻花簇錦齊。九十韶華留不住，感時(shí)遣興自留題”（卷十七王沂暄《瓊臺(tái)春望》）；“春草逢春春意生，窗前綠意已縱橫”（卷十八李文彬《春草》）；“瓊?cè)A消息問青禽，怕被罡風(fēng)一霎侵。況是爾來花事少，酴醿開到已春深”（卷二十陳貞《春思》）；“王孫未歸怨春草，草易回春人易老。夭桃爭(zhēng)作可憐紅，處處留人花事早。花開花落幾留連，陌上風(fēng)光瞇遠(yuǎn)天。多情只有梁間燕，雙宿雙飛又一年”（卷二十陳貞《春怨》）（《瓊臺(tái)耆舊詩(shī)集》海南出版社，2003 年）。以上所描寫的春天的事象，石澗水、山野花、鳥身影、蟲叫聲、脈脈春情、鳩鳴、綠樹、飛蝶、杏花雨、梨花白、春入畫、柳拂輕風(fēng)、春光、春聲、春色、春花、春草、春寒、春愁、春眠、春望、春草逢春春意生等等，可謂繽紛紛呈，豐富多彩。

2，蘇東坡的海南春天意象描繪。蘇東坡的筆下，春天是多種多樣之美。

春色、春木與春夢(mèng)。被貶到海南的蘇東坡想起了廣東的惠州，其心情安靜了下來，其詩(shī)句有“嶺南萬(wàn)戶皆春色”，把中國(guó)南方（此處指嶺南）色調(diào)一下子描繪了出來，雖是心境，亦是鋪陳點(diǎn)睛之筆。蘇軾《集歸去來詩(shī)十首》有“命駕欲何向,欣欣春木榮。世人無(wú)往復(fù),鄉(xiāng)老有逢迎”。一般來說，適逢節(jié)日，人們往往感懷，蘇東坡也不例外。他在上元節(jié)時(shí)候?qū)懺?shī)《追和戊寅歲上元》“春鴻社燕巧相違，白鶴峰頭白板扉。石建方欣洗牏廁，姜龐不解嘆蠨蝛。一龕京中嗟春夢(mèng)，萬(wàn)炬錢塘憶夜歸。合浦賣珠無(wú)復(fù)有，當(dāng)年笑我泣牛衣。”春天之美，莫過于此。

春風(fēng)的比喻。蘇軾《獨(dú)覺》有“瘴霧三年恬不怪，反畏北風(fēng)生體疥。朝來縮頸似寒鴉，焰火生薪聊一快。紅波翻屋春風(fēng)起，先生默坐春風(fēng)里。浮空眼纈散云霞，無(wú)數(shù)心花發(fā)桃李。悠然獨(dú)覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲。回首向來蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”蘇軾在儋州寫《歸去來集字》其八，有“歸去復(fù)歸去，帝鄉(xiāng)安可期。鳥還知已倦，云出欲何之。入室還攜幼，臨流亦賦詩(shī)。春風(fēng)吹獨(dú)往，不是傲親知”。春風(fēng)之愜意，顯著筆端。另外一個(gè)發(fā)揮春風(fēng)極致的是用春風(fēng)來形容喝美酒的酣暢淋漓“春風(fēng)入髓”，把喝酒之美，比喻成春風(fēng)深入骨髓一樣的感覺，足見蘇東坡對(duì)喝酒的癡迷程度。

儋耳春詞美。在描述海南島春天的詩(shī)詞中，繞不開蘇東坡在海南儋耳寫的一首詠春詞（《減字木蘭花 已卯儋耳春詞》）。其文曰：“春牛春杖。無(wú)限春風(fēng)來海上。便與春工。染得桃紅似肉紅。春幡春勝。一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯。卷起楊花似雪花”。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。全詞八句，共用七個(gè)“春”字（其中兩個(gè)是“春風(fēng)”）此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，“立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書·禮儀志上 》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神 ”，鞭打土牛 。春幡，即“青幡”，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫“春風(fēng)”。上片曰：“無(wú)限春風(fēng)來海上”。作者《儋耳》詩(shī)也說：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來 ”。風(fēng)從海上來，不僅寫出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對(duì)應(yīng)著力寫景。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情 。“不似天涯，卷起楊花似雪花”句，是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見楊花；而在中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。作者用海南所無(wú)的雪花來比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆。此詞禮贊海南之春，在古代詩(shī)詞題材中有開拓意義。