我的老師公木先生

周凡愷

1979年全國高考的徹底結束，是7月9日，那個傍晚，我也徹底釋然了。我馬上跑到野外的一處小湖，不停歇地暢游了一個多小時，后來累了，就頭枕一塊石頭，看著一群群小魚兒在清澈的水中撒歡兒。我仔細地想了想三天來的考試，覺得上個普通大學，還是十拿九穩的，現在的關鍵，不是考上考不上的問題了，而是去選擇一所什么樣的院校。

如果按著我內心的真實想法，我是更愿意去讀美術學院的，當然最好是中央美術學院。但學美術，是要提前報考的，除了全國的文化統考，還需參加專業考試，也即是到設在吉林市的考場畫幾幅畫，而這些事情，我都錯過了。因為我的母親一直固執地認為：當一個小畫匠是難以養家的。她希望我繼承祖父和父親的衣缽，將來最好做個醫生，這才是正經的營生。但我最終還是讓母親失望了，因為我報考的是文科，即便分數再高，醫學院也是不可能錄取我的。

那么，我究竟應該報考一個什么院校什么專業呢？這的確是個問題。

高考成績公布之后，我考取的分數，竟然比我料想的還要高出許多，按著老師們的說法，我完全可以去報考當年的那二十幾所國家級重點大學了。

可我仍是十分糾結。

有一天，我實在閑得無聊，便逛到了我一中的語文老師于澄之家里去借書。于老師是山東人，畢業于東北師范大學中文系，對古典文學造詣頗深。他從書架上隨手抽出一本《詩經》遞給過來，說我看你干脆報考吉林大學中文系吧，去做張松如先生的門徒。我說：“張松如何許人也？”于老師說：“就是詩人公木先生啊。你沒讀過他的詩和學術文章，肯定聽過他寫的歌吧，比如《中國人民解放軍進行曲》的歌詞，再比如電影《英雄兒女》插曲中的歌詞，都出自先生之手，還有那個大型音舞史詩《東方紅》，也傾注了他不少的心血。”

于澄之老師的話，倒是真的讓我想起了電影《英雄兒女》和關于這部電影的一些事情。我曾經在一些小文中寫過，我所生活的那座林區小城，地處偏遠，因而文化生活也是單調枯燥的，看場電影，仿佛就是節日盛宴了。但那時我是看不起電影的，即便是學校的包場，也很少報名。我有一個小學女同學，雖不在一個班，但卻住得不遠，她的父親，就是蛟河電影院的放映員。這位同學的姑姑，曾得過一種怪病，是我爺爺給治好的。因此我有時帶著妹妹去電影院廣場瞎逛蕩，那位同學的父親若不當班，看到了我們，也不說什么，便自掏腰包，買兩張學生票，把我們領進影院。而我重復觀看的電影，最多的可能就是《英雄兒女》了，其臺詞和歌詞，幾乎可以倒背如流。

“風煙滾滾唱英雄，四面青山側耳聽……”

這真是公木先生寫的嗎？也許吧，我不知道公木先生，但我相信于澄之老師的話。那天，我就決定去投奔公木先生了。

吉林大學坐落于長春市。如今總有人說：美麗的長春市，坐落在美麗的吉林大學校園里。其前身，為東北行政學院，新中國成立后更名為東北人民大學，后又改稱吉林大學。

我入學的那年，校長是享有國際盛譽的量子化學家唐敖慶先生，老一代著名教育家匡亞明等等，也都曾擔任過這所東北著名高等學府的校長。吉林大學至今仍是國家“雙一流”“985工程”和“211工程”院校，對于這些個新名詞和新包裝，我不太懂，也不想知道這些數字的含義。

1979年9 月的一天，我和蛟河一中另一位考上吉大中文系的田家山同學，坐火車去長春報到。事后，中文系辦公室的徐謙老師跟我講：“那天咱們坐得可是同一趟車啊，我帶著媳婦兒去延邊看老丈人，回來的路上就遇到了你們。在你們那個車站，突然上來了一伙半大小子，搶座放行李，我媳婦兒以為是座山雕的小匪下山了。后來你站在椅子上打了聲呼哨，那幫人立刻大呼小叫地下車了，看來你小子人緣還不錯，挺有領袖才能呢。”我知道徐謙老師是在譏諷我，這讓我感到臉紅，但在那個年代，為了生存，我的身上，確實也是沾染了一些痞子習氣的。

我們正式開學的第一天，便見到了公木先生。公木先生時任中文系主任，并兼吉大副校長之職，雖身居高位，卻為人平和，神態藹然，穿著打扮，行為舉止，與鄉村老叟無異。他是來參加系里為我們舉辦的迎新會的，并作了發言。他講的全都是些大實話。那時的教授，還都給本科生開課，起碼也要開一門選修課。我入學時，由于七九級男生宿舍緊張，便一直與七七級住在一起，七七級畢業了，又把我與七八級弄到了一起，因而我總是忘了自己是七九級的學生，常跟著七七級七八級一起去聽課。當時公木先生開的選修課，講的是老子哲學。這門課我一直堅持聽了下來。

我念大學的那幾年，學生們全都如饑似渴地吸納知識，除了上課，就是泡圖書館，當然也會成立學生社團，編一些校園雜志，與其他院校的學生乃至社會人士進行交流。當時七七級的幾個學兄學姐，就搞了一個很有名的詩社，并油印詩刊，得到了公木先生的充分肯定。實際上，公木先生對晚輩的提攜是一貫的，當時許多已經成就卓然聞名全國的詩人，皆尊其為師。我雖然不會寫詩，但也懂得了珍惜時間和努力學習，同時也在尋找著一條最適合于自己的路徑，并常于夜里點燈熬油，偷寫了一些散文之類的東西，然后胡亂地投寄出去，當然多半是退稿。念大二的那個夏季，我的一篇長文終于在《吉林日報》的長白山副刊上發表，徐謙老師高興地帶著我到公木先生住所，當面向他討教。先生看完我的拙文，未作任何評價，只讓我多讀一些古典詩歌散文和中外哲學歷史方面的著作，增加理論修養，先不急著寫東西。臨走，公木先生還贈了我兩部他的著述，一部為吉林人民出版社版的《老子校讀》，另有一本也是吉林人民出版社版的《公木詩選》。老莊哲學之研究，乃為先生之長項，《老子校讀》即是他在選修課講義的基礎上整理延伸而成的。從那時起，我便開始有計劃地大量閱讀了。 當年，我們的課業雖然緊張，但文化生活也還算豐富。系里有合唱團，是那種多聲部的無伴奏合唱，保留的節目，除了《中華人民共和國國歌》，自然就是公木先生作詞的《中國人民解放軍進行曲》了，此外還有諸如《紡織姑娘》《半個月亮爬上來》等等。有時我們會搞一些小型演出，并邀請公木先生來聽。他若有時間，也果真會來。我記得有一回公木先生一到場，我們就唱起了《中國人民解放軍進行曲》還有《英雄贊歌》，公木先生站在那里，眼含熱淚，招手向大家致意，連雪白的頭發都在不停地抖動，目光仿佛一直凝視著一個很遙遠的地方。

我們畢業時，公木先生因身染小恙，住在省醫院，不能與大家告別與拍照留念。但先生拖著病軀，在床上給我們寫了一篇近千字的臨別贈言，其情切切，如冬日炭火，其囑殷殷，宛炎夏涼茶。這也是公木先生送給我們這屆畢業生最珍貴的禮物。那天，我們唱了好多歌，當然最終必唱的仍是《中國人民解放軍進行曲》。

公木先生寫給我們的那些話，我們制成了紀念冊，每個同學人手一本。其中有些段落，我至今仍能背誦：只有真的才能是善的。傾向性源于真實性。只有真的，又是善的，才能夠是美的。美是真與善的形象顯現。只有真的，又是善的，又是美的，才能夠是詩。堪稱為藝術的詩是真善美的完整融和，從內容論，是美的真與善，從形式論，是真與善的美。惡是假的妻，丑是他們的兒子，現實生活中的假惡丑，也可以摘取作詩的素材，但必須照耀以真善美的靈魂之光，讓人從中更能觀照到真善美，受到感染，得以提高。虛偽的歌頌是阿諛，惡意的揭發是誹謗，都不是詩。詩的本質是實踐，具有改造現實的性能。作詩如此，做人亦然。首先是做人，然后才是作詩。

公木先生把做人放在了首位，我想是非常對的，從此也成了我一生的遵循。◎