天下事皆吾儒分內事

張謇是中國近代慈善事業的先驅，其慈善事業總體可分兩個方面，一方面是改良或革新育嬰堂、養濟院、棲流所等傳統善堂善會，變革中國傳統慈善事業;另一方面是借鑒西方經驗，創興近代新型的慈善公益機構，如盲啞學校、殘廢院、貧民工場、博物苑、圖書館、公園、公共體育場等。在張謇的不懈努力下，南通構筑了一個體系完備的近代慈善組織網絡，張謇也成為影響和推動中國慈善事業近代化的關鍵人物。學界關于張謇慈善事業的研究成果比較豐碩，對其慈善思想淵源分析較為全面。縱觀現有關于張謇慈善思想的論述，概而言之以下幾點：一是儒家仁者愛人的理念。二是實現地方自治的人生理想。三是自強不息的愛國情懷。四是年少時期家庭的影響和自身的人格精神等。

雖然學界對張謇慈善思想的分析已較為全面，但尚存在進一步挖掘空間。譬如談及儒家思想對張謇慈善活動的影響時，往往較多籠統歸結于仁愛的理念。事實上，儒家思想內涵豐富，其對張謇的影響廣泛而深刻，難以用仁愛理念簡單概括。據《嗇翁自訂年譜》記載，張謇四歲識讀《千字文》，至七十四歲去世那年仍在閱讀《左傳》，年譜中所提及的閱讀書目大多為儒家經典。張謇其子張孝若在為父親所作傳記中專列“重儒及樸學”一節，該節開篇即言“我父是讀書人，對于儒道的立論，認為十分的偉大精深，經孔子的推演，筑定了很堅固的根基，成了有系統的學理”，表明儒家思想對張謇有著全面而深刻的影響，亦成為張謇投身且畢生致力于慈善事業的重要思想淵源。……