豐子愷漫畫中的兒童美育觀探析

摘 ?要：豐子愷先生是我國著名的漫畫家，在國內外都頗具影響力，他的漫畫極具特色，具有清新脫俗、明凈朗然的審美意境，其兒童漫畫中的兒童美育觀對我國兒童的教育成長有著深遠的影響。將豐子愷先生漫畫中的兒童美育觀與現代兒童美育實際情況相結合，淺析豐子愷先生漫畫的兒童美育觀對我國當代兒童美丑觀以及道德觀念的影響，進一步探討如何讓兒童在美育中得到精神的陶冶，運用藝術來調節身心健康、凈化心靈，讓兒童在精神方面的成長更健康、更幸福。

關鍵詞：豐子愷;漫畫;兒童美育;創造力

豐子愷先生（1898—1975）是我國現代著名的畫家、文學家、音樂和美術教育家、翻譯家，集文學、音樂、美術于一身，可謂多才多藝，尤其在漫畫藝術方面有著很深的藝術造詣，被譽為“中國現代漫畫鼻祖”。在豐子愷先生的兒童題材的漫畫中，他筆下的兒童形象都是活潑機智、十分可愛的，可以看出豐子愷先生是非常關心兒童生活和成長的，是一位有慈愛之心的藝術家。我們可以從他的漫畫中感受到童心美，引發我們對于兒童在精神方面、審美方面以及價值觀方面等成長問題的關注。所以，豐子愷先生的兒童美育觀對當今兒童美育有著很大的啟發。

一、淺析豐子愷先生以兒童生活為題材的漫畫

豐子愷先生在《漫畫的描法·漫畫的由來》中介紹了“漫畫”二字的由來。首創“漫畫”二字的是日本的葛飾北齋，“葛飾北齋自稱其畫集曰《北齋漫畫》。漫畫之名由此誕生”。豐子愷先生的漫畫獨具特色，其中最獨特的當屬他對兒童的描寫。在其以兒童生活為題材的漫畫中，他對兒童神態的把握非常到位，并且表現得細致入微，以及以兒童的視角來看世界，也非常耐人尋味，其漫畫中表現的場景和事件都十分貼近生活，并且清麗脫俗。

豐子愷先生能夠保持用兒童的眼睛看世界，單純可愛，還能在生活中敏銳捕捉到童趣瞬間是非常難得的。因為隨著年齡的增長，人們會對周圍事物越來越熟悉，難以再有好奇心，童心逐漸消失，功利心越來越重，想象力也隨之消減。但豐子愷先生卻還可以保持對周圍事物非常敏銳的感知力和觀察力，無論是兒童題材，還是社會題材，都可以看出他看待問題的角度十分新奇，創造力和感知力保持旺盛狀態。

圖1 《欣賞》

豐子愷先生的繪畫線條與吳道子的莼菜條有相通之處，古拙而又流暢，自然而然，彌漫著生命的張力。如在圖1《欣賞》中，5個小朋友圍坐在一起，雖然看不清每個小朋友的長相和表情，也不知道他們在觀看什么，畫家也沒有交代，但是從他們的姿態動作中，我們能感受到他們正在專心致志地觀看有意思的事物，留給我們無盡的遐想。畫面傳達的氛圍歡快放松，豐子愷先生對于兒童形態把握得非常準確，可以把兒童的神態特別自然地表現出來，幾根線條看似隨意，但是已經把想要表達的氛圍和思想準確無誤地表現出來，十分打動人心。從這幅畫可以看出：第一，豐子愷先生對小朋友日常生活中一些行為的捕捉非常巧妙;第二，兒童對日常生活中的事物充滿了好奇心。

圖2 《阿寶兩只腳凳子四只腳》

又如圖2《阿寶兩只腳凳子四只腳》中的小女孩兒阿寶，只見她表情認真，正赤著雙腳蹲著給凳子的四只腳都穿上鞋子。從漫畫中可以看出這兩雙鞋子是不一樣的，但從鞋子的尺寸可以看出是小孩子的鞋子，阿寶可能給凳子穿的是自己的小鞋子。筆者認為，阿寶之所以給凳子穿鞋子，是因為她覺得凳子也像人一樣有腳，也需要穿鞋子。小孩子思想單純，容易產生這樣的移情，經常會賦予周圍物體生命，如他們會認為周圍的物體也有知覺，有冷暖感知。豐子愷先生能發現兒童對周圍事物特有的情感和想象力，并通過漫畫的形式表現出來。筆者認為，畫面中的題字也十分輕松，有童趣，畫面內容配合題字，使畫面效果相得益彰，能拉近與觀者的距離，使人感受到豐子愷先生漫畫的魅力。

圖3 《兒童世界與成人世界》

如圖3《兒童世界與成人世界》，只見大人們在樓下吵得不可開交，雙方叉腰、怒目圓瞪，其中有兩個大人還伸出手指指著對方爭吵，場面非常激烈。而他們雙方的孩子在樓上陽臺互送小花，十分童真美好，足見孩子們的天真無邪，感情思想純粹。兩個小朋友即使吵架了，也會很快和好，忘掉過去的不愉快，不會心生芥蒂。所以孩子們的世界美好單純，也正因如此，小朋友們大多數時候都是無憂無慮的。這幅漫畫是在呼吁成年人回歸“童心”。我們這些成年人遇事時不妨換一種心態去面對，用孩子的眼光看世界，少一些焦慮，多一些真誠，從而在精神世界中多一些放松。所以，成年人在精神愉悅方面確實要向兒童去學習，不要計較太多。通過反思可知，兒童雖然幼小、不成熟，沒有獨自生活的能力，但仍有我們成年人去學習的地方，豐子愷先生的漫畫對成年人也有著教育和感化的作用。

二、豐子愷漫畫中的美育觀對兒童的影響

2020年10月由中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發并實施《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，旨在以提高學生審美和人文素養為目標，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養全過程?？梢钥闯鑫覈鴮γ烙龑嵤┖桶l展的重視，其中兒童美育尤為重要。從豐子愷先生以兒童生活為題材的漫畫來看，他的美育觀對當今兒童成長發展有著重要的積極影響，并與當代美育精神有相通之處。豐子愷先生十分關注兒童的心靈成長及兒童的生活，在他的以兒童生活為題材的漫畫中，兒童形象活潑可愛，并且充滿想象力和創造力。豐子愷先生的漫畫能啟發我們思考：為什么兒童的想象力如此豐富，我們該如何保持一顆“童心”去感知這個世界？

（一）珍視兒童的創造力

“兒童似的天真絕不是嬰兒般倒退的標志，它是生命力和創造潛能存在的來源和證明?！盵1]37在豐子愷先生的漫畫中，可以看出豐子愷先生十分關注兒童成長，并且鼓勵孩子們要有豐富的想象力和自己獨特的想法。如在圖4《瞻瞻底車（二）腳踏車》中，一個小男孩用兩個大蒲扇來當腳踏車的兩個車輪，小孩兒神態也十分機靈頑皮。蒲扇在日常生活中司空見慣，成年人很少會對生活中常見的事物進行聯想和比擬。但在孩子們的世界中，他們對身邊的事物有著敏銳的感知力，會把相像的東西聯想起來，蒲扇和車輪都是圓形的，并且蒲扇上放射狀的脈絡和車輪的輻條也非常相似。豐子愷先生贊揚孩子的想象力，并且經常在生活中捕捉這樣的場景。

圖4 《瞻瞻底車（二）腳踏車》

在豐子愷先生看來，兒童的創造力比成年人強得多，他們可以發現生活中許多事物的相似性，會對兩個相似的事物進行奇妙的比擬。他認為兒童是天生的藝術家，因此常常從兒童的視角進行創作，我們可以在他的作品中看到兒童眼中的世界。兒童雖然沒有豐富的知識儲備，也沒有豐富的人生閱歷，但是兒童能看出事物本身的美，是一種“大巧若拙”的美。由于成年人接受了大量的邏輯訓練，并且有著大量的知識儲備，所以當他們面對一個新事物時，這些技能會束縛成年人的自由感知。在當今社會，對知識技能的學習固然重要，但我們在精神上的追求也要有所提高，滿足我們的精神需要，所以美育非常重要。美育要從娃娃抓起，可以通過美育保持兒童的創造力，引導孩子們多接觸大自然，感知大自然的生命氣息。在美術創作中，有的作品造型準確、結構嚴謹，但缺乏血肉、神態呆滯;有的作品，人物造型雖然歪歪扭扭，比例也不準確，卻能把人物的神態表現出來，使觀者產生共鳴，所以有時候創造力比技能更為重要。

（二）尊重兒童個體差異，寓教于樂

如今許多中小學美術課上，老師會帶領小朋友們進行涂鴉及各種手工創作，這要求老師要多給孩子們一些創作空間，不需要過多指導孩子如何涂鴉、如何創作。因為兒童的想象力是我們無法想象的，他們理解一些事物的方式是非常新奇的，是我們想不到的，讓孩子們盡情發揮自己的想象力去涂鴉，筆者相信孩子們的涂鴉一定會呈現出一部“大片”。

與專業美術教育相比，兒童美育更像是啟蒙游戲，兒童美育不要求兒童可以創作出嚴謹協調的美術作品，也不需要給兒童灌輸大量的美術技巧知識。兒童美育能以游戲的方式去啟發兒童，在玩耍中培養孩子思考問題的能力。法國啟蒙代表盧梭說：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的。如果用成人的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！盵2]成年人有著固定的理性思維模式去思考問題，這是后天訓練而成的，已經形成了一種直覺定勢，這種后天的訓練會遮蔽人們天生的感知力。但是在兒童時期，還擁有豐富的想象力和驚人的創造力，這種天然能力是非常珍貴的，老師應加以引導，使兒童在成長的過程中不僅可以保留這樣的天然能力，并且還可以讓這種能力更好地增長。

（三）兒童美育不是“教”而是“浸潤”

為深入貫徹落實習近平總書記關于教育的重要論述和全國教育大會精神，進一步強化美育育人功能，弘揚豐子愷先生的藝術精神和美育思想。從中可以看出當今“核心素養”的重要性，“基礎教育的核心要義不是培養學生成為單純的有知識、有技能并掌握方法的人，而是使之成為有修養、有智慧的人，這樣的人，不妨暫時稱為有‘核心素養’的人”[3]。美育知識固然重要，但其背后的人文內涵以及兒童成長心靈的需要更為重要。面對當今美育，更重要的是能夠“浸潤”孩子的心靈，讓其在未來的成長道路上可以走得更遠、更幸福。

實施兒童美育不能過于著急，兒童需要從小開始接受熏陶，需要耳濡目染。兒童美育是長期“育化”的，不是“教”出來的，而是在長時間的藝術教育中不斷熏陶，一點一滴“浸潤”出來的。孩子們要學習系統的美術知識，但更重要的是孩子可以在這一過程中感受美、欣賞美、創造美，給孩子更多自由發揮的空間，而不是將美育作為強制性教育，要充分體現“核心素養”的內涵。

三、結語

“培養童心和創造力的最佳途徑是美育，因為以自由創造為本性的審美活動可以充分保護兒童的創造性表現?！盵1]40兒童美育在兒童的成長過程中是非常重要的，它不僅能引導兒童感知世界，并且對其今后的審美活動和看待這個世界的方式都有著非常積極的影響。兒童的創造性表現也離不開兒童美育，豐子愷先生漫畫中的美育觀充分體現出了兒童創造力的重要性。首先，豐子愷先生可以觀察到兒童的想象力，生動地記錄兒童生活，通過漫畫的形式把成年人司空見慣的事物記錄下來，這是其觀察能力強、感知力敏感的表現;其次，畫中的兒童想象力豐富，可以把周圍的事物與其他相似的事物進行比擬，這是創造力強的表現。這兩點在當下兒童美育觀中都非常重要，也體現出兒童美育中實踐比理論更重要。在今后的兒童美育中，實踐教育還要不斷改進和優化，讓每一個兒童都可以快樂放松地接受兒童美育。

參考文獻：

[1]冉祥華.美育·童心·創造力[J].學前教育研究，2009（8）：37-40.

[2]盧梭.愛彌兒 論教育[M].李平漚，譯.北京：商務印書館，2011：101.

[3]李藝，鐘柏昌.談“核心素養”[J].教育研究，2015（9）：17-23，63.

作者簡介：孫繼超，山東師范大學美術學院藝術學專業碩士研究生。