德育一體化建設的教師行動： 課堂、課程和課題

摘要：德育一體化是當前德育工作的重點，中小學教師應該主動作為。教師要對課堂充滿敬畏，充分發揮學科的育人功能;要形成屬于自己的德育課程體系，把道德的種子種在課程里;要敢于直面德育中的問題，緊緊抓住“道”的準繩進行課題研究。通過課堂、題程和課題的聯動，讓道德教育落小、落細、落實。

關鍵詞：德育一體化;德育課堂;德育題程;德育課題

中圖分類號：G451.6 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）06A-0048-04

道德是教育的最高目標[1]11，也是當下迫切需要給學生抹上的“人生底色”。這個“人生底色”是厚重的，是中華民族綿延千年、歷久彌新的傳統美德，是中華文明源遠流長、奔騰不息的道德血液;更是鮮活的，是中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的時代強音，是習近平總書記“國無德不興，人無德不立”的叮嚀，是“共建人類命運共同體”的大國情懷。中小學承擔著培養“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”的重要使命，作為一線教師，我們必須立足教育教學的實際，站在課堂、學生和學校的中央，在課堂、課程和課題的聯動中，讓道德教育落小、落細、落實。

一、課堂：讓道德的旗幟高高飄揚

課堂，是學校教育的主陣地，也是道德教育的主陣地。成尚榮先生曾說：“教育事業首先是道德事業，教師首先是道德教師?！薄暗赖陆處熓锹鋵嵙⒌聵淙烁救蝿盏囊粋€重要保障，道德課堂是落實立德樹人根本任務的一個重要途徑?！薄傲⒌聵淙艘蠼處煶蔀閮炐愕牡赖陆處?，要求所有課堂首先建構成道德課堂?！盵1]21-22由此可見，道德教育應該是中小學教師的第一任務，更是核心任務。每一個中小學教師首先應該是“育德之人師”，是“道德教師”。讓道德的旗幟在課堂中高高飄揚，是推進中小學德育一體化建設的要義。

作為教師，首先需要站在道德的高度敬畏課堂。道德的高度，就是師德的高度，就是教師對教育神圣使命的理解和執守，就是教師對所從事工作的理解高度。童慶炳教授曾說：“課堂比天大?！盵2]課堂，是知識生長的地方，也是師生精神生命共生共長的地方。神圣性、復雜性和教育性是課堂的特點。教師需要思考：如何最大限度地調動學生的潛力？如何讓學生的“內部靈性與可能性”充分生成？如何讓學生在知識的獲取過程中實現德性的生長？教師要有“課堂比天大”的警醒，要把課堂看得“至高無上”。每次走進課堂，都要不斷審視自己的角色、責任和使命，時刻提醒自己“我是誰”“我在做什么”“我怎樣做得更好”。對課堂的敬畏，就是需要每一位教師要不斷地更新理念、振奮精神、涵養性情，不僅要有得體的師表形象，更要滿懷教育的激情，充盈道德的力量，一言一行，舉手投足，無一不讓學生感受到教師對課堂的敬畏之情，感受到教師身上散發出來的道德力量。從而讓學生也能敬畏課堂，尊重知識，涵養德性。

作為教師，需要用道德的方式進行教學。道德的方式，就是恪守“立德樹人”根本任務，以兒童為本，遵循兒童身心規律，尊重兒童成長需求，真實實現“人的教育”。育人是教育的第一要務，課堂教學不能被單一的知識和冰冷的分數綁架，我們需要關注每一個兒童的身心健康和可持續發展，尤其是兒童的德性成長。我們需要深刻地體悟德育在課堂教學中的價值和表現，要“充分發揮課堂教學的主渠道作用，將中小學德育內容細化落實到各學科課程的教學目標之中，融入滲透教育教學全過程”[3]，特別是要“根據所教學科的性質、任務和特點，有機融入道德教育，引領學生進行價值澄清和選擇”[1]14。

“道德與法治”“思想政治”等思政課程，要堅定不移地扛起“道德教育”的大旗，旗幟鮮明地提出“道德”的目標，重錘敲擊，強化“政治認同、科學精神、法治意識和公共意識”等核心道德素養的培育。思政課教學“要圍繞課程目標聯系學生生活實際，挖掘課程思想內涵，充分利用時政媒體資源，精心設計教學內容，優化教學方法，發展學生道德認知，注重學生的情感體驗和道德實踐”[3]，特別是要遠離簡單的甚至是粗暴的“說教”和“灌輸”，要主動為學生創設基于真實問題情境的學習場域，讓學生在“真實的生活”中體驗、明理、認同，內化于心，外化于行。非思政類課程的教學，要緊緊依據學科特點和個體品德形成發展的規律，深入挖掘學科本身所蘊含的德育元素，并通過有效的活動形式或方式手段，引導學生認同道德、內化道德、踐行道德，不斷完善學生的思想品德結構，使之形成健全人格和良好品質。讓學科教學成為“成就學生德性、增加學生綜合素質、引導學生過一種有道德的生活的實踐活動過程”[4]。

二、課程：將道德的種子深深播種

中小學教育離不開課程，道德教育更需要用豐富的課程來支撐。課程，不僅僅是指一般意義上的國家課程，即美國課程論專家古特萊德所說的“理想的課程”，或者是“正式的課程”;更多的則是指向教師自己“理解的課程”，指向讓學生能夠真正體驗到德性生長的“經驗的課程”。

“理解的課程”，是中小學教師從事道德教育的基礎性條件。有怎樣的理解，就有怎樣的教育教學行為。因此，在德育一體化建設中，中小學教師必須要站在道德教育的高度“理解課程”，不僅僅是“理解”國家課程或者“正式課程”的知識系統、能力體系，更是要將道德的種子深深播種在課程中，深刻理解課程知識和能力中的道德要素。每一位中小學教師的心中要有道德教育的圖譜，要有基于育人體系和學科知識體系的“育人自覺”。這是中小學教師可以做到的，也是必須做到的。比如說，中小學語文課程，充分體現著中華文化的博大精深、源遠流長，體現著“文以載道”的基礎性教育功能。中小學語文教師對語文課程育人價值的理解要做到：有高站位——不僅僅是在學語言，更多的是在學做人;有高品位——深刻感受字詞篇章里的“人文價值”“家國情懷”;有高定位——“學好中國話，做個中國人”。在實施語文課程時，中小學語文教師要有“無須提醒的德育自覺”——“育人”為先，五育并舉。

最為關鍵的是，除了“國家課程”以外，中小學教師還應該有自覺的“師本”課程開發意識。事實上，“師本課程”已經存在于教師日常的教育教學工作中，最常見的就是教師個性獨特的“育人方式”。特別是廣大的班主任老師，或多或少已經形成了系列化的、具有“屬己性”特征的班本課程——班級管理制度、班級文化建設、班級活動圖譜等。從學理上說，“師本課程”“班本課程”就是“理解的課程”，就是“經驗的課程”。將道德的種子深深播種，是“師本課程”“班本課程”建設的要義。

就“師本課程”來說，要“將道德的種子深深播種”，意味著要將“育人目標”擺在課程建設的首要位置。所以，我們無論開發什么樣的課程，要將“學生發展核心素養”置于課程目標的核心位置，超越“學科核心素養”，形成超越學科、跨學科的根基性素養、關鍵性素養?！皫煴菊n程”是屬于教師個人的，融入了教師對教育和教學的理解，必須把道德目標列為第一目標，把道德要素融入課程體系之中。尤其是中小學班主任，更要借助“班本課程”，實施精準的道德教育，努力創建帶有德化功能的班級文化。

中小學教師可以開發哪些課程？根據中小學教育的特點，筆者認為應該從兩個方面著手構建。一是生命德育課程，包括：指向學生身心安全和健康的安全教育課程、傳染病防治課程、心理健康教育課程，指向學生社會化成長的八禮四儀課程、社會交往課程、傳統文化課程，指向學生品格成長的民族文化課程、鄉土風俗課程、人與世界的課程。二是生活德育課程，包括：以道德教育為主體的學校生活教育課程，以家庭美德教育為主體的家庭生活教育指導課程和以社會公德為主體的社區生活教育指導課程[5]。

特別需要強調的是，每一位教師都要有屬于自己的德育課程，要力求讓“課內課外”“校內校外”“家內家外”都成為育德之所，讓我們與學生的每一刻相遇都成為播種道德種子的契機，進而推進德育的全程、全方位開展。

三、課題：把道德的準繩緊緊抓住

當下推進的新一輪教育改革中，需要一線教師秉持“五育并舉，德育為先”的教育理念，不折不扣地完成“立德樹人”的根本任務。事實上，中小學教師面對的德育問題以碎片化的形式存在于日常的教育生活中，不僅需要“迅即、準確”地處理問題，更需要站在教育科研的角度，用教育研究的思維方式，以課題研究為抓手，系統規劃、整體思考、未雨綢繆，緊緊抓住道德的準繩，實施精準的道德教育。

德育一體化建設，就是為了有效克服當前中小學德育工作的碎片化、片面化等問題，更是為了治理“說起來重要，做起來不要”的德育沉疴。假如說德育研究機構關注的是宏觀德育，指向理論層面的研究，那么中小學教師關注的就是微觀德育，即學生群體和個體在德性成長中可以預料或者是無法預料的問題，指向實踐研究。

毋庸置疑，缺少實踐的理論研究，往往是“烏托邦式”的玄想，“中聽”不“中用”，適應不了中小學德育工作的要求。而缺少理論指導的實踐，往往只是解決“一時”“一地”的問題，其教育方式是“簡單的”“粗糙的”甚至是“粗暴的”，甚至會造成諸多因教育方式不妥帶來的“惡性事件”。因此，中小學教師進行德育課題研究，需要潛心于道德教育理論的學習，系統了解國家層面對于中小學德育工作的要求，從而在課題研究中“對標找差距”“定標尋路徑”。比如，教師要認真研讀《中小學德育工作指南》，了解“指南”中對不同年段德育課程目標的實施要求，緊扣小學低年級的“初步了解”、中高年級的“了解”、初中學段的“認同”“理解”“掌握”、高中階段的“擁護”“弘揚”“運用”的具體要求，避免小學德育課程目標的“高大化”，初高中階段德育目標的“低矮化”。同時，還要在研讀中掌握中小學德育工作的方法，明晰“課程育人”“活動育人”“文化育人”“實踐育人”和“管理育人”的具體要求[3]，這樣，就可以避免德育研究的“假大空”，德育行動的“走過場”。

其次，中小學教師研究德育，要回歸到真實的教育生活，在實踐中研究。學生成長中面臨的和即將面臨的問題，就是我們的研究課題。中小學教師要對自己的德育工作進行全面審視，通過真研究，尋找真問題。當前，中小學生心理健康問題層出不窮，已經影響了中小學生的健康成長。中小學教師需要通過課題研究，分析學生心理問題的現狀，通過問卷調查等多種研究形式，進行歸因分析，主動介入，積極干預，科學調節。作為班主任，要積極探尋班主任工作的“道”與“術”，通過班級文化建設研究，創建益于學生健康成長的良好環境;科任教師要研究學科教學中的育人路徑與育人策略，緊緊抓住學科育人的道德準繩;心理健康教師要運用心理輔導的專業方式，精準施策，提高德育工作的實效性。

需要提醒的是，中小學教師進行德育課題研究，要形成四種思維。一是扎根中國大地的思維，積極回應“為誰培養人？培養怎樣的人？怎樣培養人？”的時代之問，聚焦“為黨育人，為國育才”的德育目標。二是扎根教育實踐的思維，在行動中研究，在研究中行動，切實優化育人方式，為學生提供最適合、最適切的教育，“做我們能做的研究”。三是扎根教育歷史的思維，明晰“從哪里來？到哪里去？”的問題，不斷完善德育一體化的現實意義和未來價值。四是扎根教育邏輯的思維，構建“為什么研究”“研究什么”“怎樣研究”的課題研究體系，實現德育研究的一體化、系統化。

德育一體化建設是一個多層次、多維度、多交互的有機系統，中小學教師是這個系統中的主力軍。在推進德育一體化建設時，中小學教師需要有自己的行動圖譜，以課堂教學為陣地，建構“理解的課程”，并能夠以課題研究為抓手，提高德育的實效性，對學生施加道德的影響。這個圖譜要貫穿教師日常教育教學的全過程，是學校行動、區域行動的重要內容。

參考文獻：

[1]成尚榮.最高目的[M].上海：華東師范大學出版社，2017.

[2]陸云峰.對課堂要有敬畏之心[J].福建教育，2013（12）：1.

[3]中華人民共和國教育部.中小學德育工作指南[EB/OL].（2017-08-17）[2021-12-20]. http：//www.gov.cn/gongbao/content/2018/content_5254319.htm.

[4]馮永剛.學科德育的價值、困境及路徑選擇[J].中小學教育，2020（1）：42.

[5]陸云峰.高品質德育課程：從美好的愿景到生動的實踐[J].教育視界，2021（3）：4-6.

責任編輯：趙赟