民文
新冠疫情的爆發,讓人們對瘟疫有了深刻的認識。從古至今,人類遭遇了無數的瘟疫,其中有些瘟疫對人類的影響是巨大的,如鼠疫、天花、流感等。
在我國的史料中,對瘟疫早有記載。如《周禮天官冢宰》:“疾醫掌養萬民之疾病,四時皆有癘疾。”《呂氏春秋季春紀》:“季春行夏令,則民多疾疫。”說明當時人們對瘟疫的認識已經達到了一定水平。
《山海經》之《東山二經》中有這樣的記載:“又南三百八十里,曰葛山之首,無草木。澧水出焉,東流注于余澤,其中多珠蟞魚,其狀如肺而四目,六足有珠,其味酸甘,食之無癘。”意思是說,葛山的尾端再往南三百八十里,就到了葛山的首端。這里光禿禿的,寸草不生。澧水就發源于這里,水流出山澗后向東注于余澤。灃水清澈幽深,水中多有一種怪魚,名叫珠蟞。這種魚的樣子像動物的肺,長有四只眼睛,還有六只腳,它體內能生珠子,當珠子長到一定程度,就從六只腳間排出體外。它的肉吃起來酸中帶甜,被認為是魚中的美味,吃過之后不會被時氣侵蝕而生病,可以預防瘟疫。
《太平御覽》將珠蟞作珠鱉。《呂氏春秋本味篇》則將此動物稱作朱鱉。《初學記》引《南越志》說:“海中多珠蟞,狀如肺,有四眼六足而吐珠。”《呂氏春秋》中說:“澧水之魚,名曰朱蟞,六只有珠,魚之美也。”
《山海經》中記載的異獸千奇百怪,從中我們可以發現有的能夠帶來瘟疫,這樣的異獸不只是給人帶來瘟疫,只要有這些異獸出現的地區就會有瘟疫;還有一些異獸是可以預防、消除瘟疫的。
除了多珠蟞,還有一種異獸叫箴魚,嘴巴長得像長針,人吃了箴魚的肉就不會被傳染瘟疫。堇理山有一種禽鳥,名稱叫青耕,外形像喜鵲,青色的身體,長著白色嘴巴,眼睛和尾巴都是白色的,記載顯示,在民間飼養這種鳥就可以辟瘟疫。還有一種異獸叫三足鱉,食用這種異獸可以消除瘟疫和毒盅。
如今已滄海桑田時過境遷,這些古老典籍中記載的異獸已無法考證,野生動物并不適合人類食用,很多僅僅是古人對于治療瘟疫的猜測而已,是受當時的生產力水平限制的,其真實性仍有待考究。
但從中我們看出,雖然古人也經歷過大規模的傳染病,但從未失去過戰勝瘟疫的信心,并通過不斷的嘗試和積累,掌握了積極的防控與有效治療的方法,面對瘟疫,也給我們留下了許多寶貴的經驗和財富。
從神農嘗百草開始,我們的祖先就極盡可能,試圖找尋可供人類治病的食物,不論是植物還是動物,人類探索的歷史就沒有停歇過,但濫食野味,不僅會對人體健康和生命安全造成危害,還會引發生態危機和自然災害。保護野生動物關系到人類的生存與發展,愛護生態,保護野生動物,也就是保護人類自己。抗擊疫情,依靠的不僅是現代科學,更要依靠我們每個人樹立自身安全防護意識與良好習慣。