黃孝紓與書齋一角的天地精神

孫文婷

從學(xué)緣看，民國時(shí)的文史名學(xué)者有兩類：一類出國留洋，東西兼容，廣覽四海學(xué)術(shù)；另一類植根傳統(tǒng)，醉心舊學(xué)，在詩詞經(jīng)史間窮理致知。后者在當(dāng)時(shí)或許并不算進(jìn)步，然而多年后我們翻檢其文，遙想其人，卻發(fā)現(xiàn)那被淡忘的書齋一角，未嘗不是天地精神所在。青島山東大學(xué)的黃孝紓先生便是其中翹楚。

黃孝紓（1900-1965），字公渚、頵士，號(hào)匑庵、霜腴、輔唐山民、灌園客、天茶翁等，福建閩侯人。他12歲隨父遷居青島，自此與這座城市結(jié)下了不解之緣。1936-1937、1946-1965年，他先后兩度在青島國立山東大學(xué)任教。新中國成立后山東大學(xué)遷往濟(jì)南，黃先生由于健康原因留在青島，直至去世。他人生半數(shù)時(shí)光，都在魚山路5號(hào)的國立山東大學(xué)，也就是如今的中國海洋大學(xué)校園中度過。花木蔥蘢，海風(fēng)習(xí)習(xí)，見證了這位舊式名士的半生風(fēng)雅。

翩翩公子賢

黃孝紓年少即有才名。24歲時(shí)，他受藏書家劉承幹之聘，前往南潯主持嘉業(yè)堂藏書樓。南潯距上海很近，他也得以頻繁出入上海詩詞書畫界。在上海，他師從詩詞大家陳三立，并與詞壇泰斗況周頤、朱祖謀等結(jié)社酬唱。他的駢文也一時(shí)紙貴，許多名作序文，如陳乃乾《清名家詞序》、夏敬觀《漢短簫鐃歌注序》等，都出自黃孝紓之手。他的畫被推為“嶺南才子”，與著名畫家湯滌、陳曾壽、葉恭綽、夏敬觀、黃賓虹等成立康橋畫社。甫過而立之年，已有詩、書、畫“三絕”的盛譽(yù)。

黃先生一生創(chuàng)作頗豐。詩集有《勞山紀(jì)游集》《霜腴詩稿》《延嬉室詩存》等，錢仲聯(lián)《十五年來之詩學(xué)》曰：“今日閩中詩人……仆獨(dú)推閩縣黃公渚孝紓為名家。”其詞較詩更勝一籌，有《匑庵詞乙稿》《東海勞歌》《碧慮簃琴趣》《墨謔？詞》等，又有理論著述《碧慮簃詞話》。葉恭綽稱贊他的《東海勞歌》說：“余誦古人之詞至萬余首，不得不推此為蒼頭異軍。”他的駢文多收錄于《匑庵文稿》六卷，錢基博《現(xiàn)代中國文學(xué)史》將他列為“駢文四大家”之一，其余三大家中最年輕的劉師培，長他26歲。他也深受書畫界贊譽(yù)，曾任上海中國畫會(huì)委員、康橋畫社主任、北京中國畫會(huì)理事、北京藝術(shù)專科學(xué)校校長等。

黃孝紓并非不問世事的清高才子。他在自傳（山東大學(xué)藏稿本）中提到自己20歲時(shí)，思想受廖平、康有為、梁啟超、孫中山、章太炎等影響，作《莊子大同書》。原文已不復(fù)得見，但可以看出他對(duì)社會(huì)問題的興趣。27歲，他又作《哀時(shí)命賦》，文中慨嘆“仳離山河，飄若逝波，內(nèi)亂方亟，外患孔多”，一時(shí)間廣為流傳。黃孝紓一生不曾踏入政界，但這種發(fā)于文人自覺的家國情懷，時(shí)常流露筆端，是他創(chuàng)作中高華之氣不絕的來源之一。

出眾的才華也使黃孝紓贏得了詩文至交。女詩人呂美蓀晚年寓居青島，1936年有詩《黃公渚枉顧山廬作詩贈(zèng)之》，描繪了黃孝紓拜訪的情境：

翩翩公子賢，懷抱琰與琬。世指六朝人，吐屬慕清遠(yuǎn)。詩篇具別調(diào)，百家不掛眼。……歡譚夜何其，真忘更漏短。老至懷沉憂，釋然藉君遣。

此時(shí)的呂美蓀已近花甲之年，病痛纏身，難免心懷垂暮之嘆，竟也與黃孝紓談笑遣憂，忘記時(shí)間，可以想見黃孝紓“翩翩公子”吐屬清遠(yuǎn)、自成一格的風(fēng)度。黃孝紓也常與呂美蓀唱和，還多次與她同游嶗山，交誼篤好，可見一斑。

學(xué)海探驪珠

黃孝紓的父親黃曾源，清光緒十六年（1890）中進(jìn)士后，授翰林院庶吉士，在青島的家中有潛志堂藏書萬余卷。黃孝紓幼承家學(xué)，青年時(shí)期在嘉業(yè)堂，更是日夜浸潤，在古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和金石學(xué)等領(lǐng)域都深有造詣。

1936年，黃孝紓離開嘉業(yè)堂回到青島，任教山東大學(xué)，后因?qū)W校和時(shí)局的原因移居北京，1946年再回山大執(zhí)教。他博閱經(jīng)籍又長于創(chuàng)作，先后教授的課程廣涉目錄學(xué)、漢魏六朝文、詞選、先秦古籍、楚辭等。當(dāng)時(shí)同在中文系任教的，還有馮沅君、陸侃如、高亨、蕭滌非等，黃孝紓與他們共同奠定了山東大學(xué)古典文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)，被尊為“五岳”。“五岳并立”與歷史系的“八馬同槽”，成為國立山東大學(xué)文史鼎盛的標(biāo)志。

黃先生課上喜吟誦，且能傳達(dá)原文妙趣。遇有登山臨水之作，興之所至，也會(huì)邀學(xué)生一同出游，共情古人。青島大學(xué)郭同文教授曾任黃先生助教，他回憶說，講到謝靈運(yùn)的山水詩，窗外樹上傳來鳥鳴，黃孝紓便吟誦“池塘生春草，園柳變鳴禽”。課后，他帶郭同文一起，像謝靈運(yùn)一樣去嶗山探奇訪勝，夜半醒來，詩興大發(fā)，作《清平樂·秋日游南九水》：

數(shù)行官柳，路入南龍口。彈月橋邊人載酒，照影溪流面皺。

打窗如雨蟲聲，夢(mèng)醒山館難成。林月窺人半面，多情卻似無情。

詞中的閑適活潑，撲面而來，師生同游的逸趣，歷歷如在目前。

現(xiàn)存黃先生的學(xué)術(shù)著述，多為便于學(xué)生學(xué)習(xí)而編纂的選注類普及性著作。囿于體例，作者直抒己見的文字，除序言外，大多只有寥寥數(shù)語，但頗多精到處。他在目錄學(xué)、楚辭研究、六朝文研究、文學(xué)史等方面皆有心得。《楚辭研究》解讀細(xì)致入微，校勘追根求源，極見功力；《歐陽修詞選譯》注意到歐陽修對(duì)民間詞、慢詞的貢獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)也深具眼光。出版家王云五、教育家朱經(jīng)農(nóng)曾主編一套《學(xué)生國學(xué)叢書》，共收經(jīng)典文學(xué)選注本56種，黃孝紓有《玉臺(tái)新詠》《周秦金石文》等八種入選，占七分之一，是編入選本最多的選注者。由此可見他在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的地位。

山水有知音

歷代文人愛游山歷水，陶冶性靈。然而兩千多年文學(xué)史中，如黃孝紓鐘情嶗山者，實(shí)為罕見。黃先生著有《勞山集》，收文13篇，詩137首，詞135首。其中詞的藝術(shù)價(jià)值尤其突出。詞學(xué)家葉恭綽題辭曰：“以一人之詞，遍詠一山之勝，至百十闕，昔人無是也。……山水有靈，定驚知己。”一百多首詞，幾乎每首一景，遍詠嶗山勝景。飛瀑之雄壯，巖壑之蕭森，流云之靈動(dòng)，滄海之遼闊，各擅其美，絕少雷同。身為“山水知己”的黃孝紓，更將自己的萬千心緒，寄托其中。

黃孝紓寫山有“雙崖壁立三千尺，積鐵嵯峨鬼斧鐫”（《桂殿秋》）之奇崛，也有“日炤隺山堆瑇瑁，云開馬峽涌瓊瑰。縹緲聚仙臺(tái)”之絢麗（《春去也》）；繪水騰躍如“破壁玉龍，飛舞翔空際，鱗鬣婆娑”（《六州歌頭》），安詳如“黃昏收網(wǎng)，門對(duì)一川平淥”（《風(fēng)中柳》）。寓情山水者往往生出歸隱之思，黃孝紓亦是如此：“冥冥鴻雁過，江湖多風(fēng)波。把臂意云何。與君偕隱安樂窩。”（《醉翁操》）但他并非不問世事的隱者，面對(duì)蒼茫無際的太清宮海灘，也曾痛心戰(zhàn)爭帶來的傷害：

場散、饑鴉掠食，兵塵梗、歸雁無書。海印蕪平，寶珠花萎，魂歸絳雪淚應(yīng)枯。又黃昏、戰(zhàn)艦空灘，角聲吹暮雨。（《穆護(hù)砂》）

同樣是山巔，嶗頂巨峰使他勁爽振奮：“落葉鏖風(fēng)如逐北，連山迻海盡朝東。振衣直上最高峰。”（《浣溪沙》）登上煙臺(tái)頂，又滿懷興亡之嘆：“煙臺(tái)頂，燹痕多。神州地盡海嵯峨。乾坤百戰(zhàn)修羅劫，過眼興亡一剎那。”（《桂殿秋》）心中悲喜情思，早已與山海相連。

黃孝紓現(xiàn)存畫作中，也常見魚鱗口、天門峰、巨峰等嶗山景觀。他一生為嶗山作畫多達(dá)百余幅。1963年，在63歲生日這天，他說：

作為一名學(xué)者，到了60多歲，就是生命的秋天了，是收獲季節(jié)，我要在生命之秋，將《清詞紀(jì)事》《三唐詩品》《中國詞史》《魏晉南北朝文學(xué)史》等書稿完成，更要竭盡全力，謳歌海上名山——嶗山，為這座我所最喜愛的山寫詩作畫。（郭同文《憶文學(xué)史家黃公渚》，《春秋》2015年第1期）

只是“江湖多風(fēng)波”，這些美好的計(jì)劃，終究成了后人永久的遺憾。他的成就與風(fēng)采，由于歷史原因，至今少有人知。郭同文教授文中提到，黃先生曾在魚山路5號(hào)山大校園的早櫻樹下寫生，并說：“這棵櫻花，初開是粉紅色，花落時(shí)變得潔白，滿枝繁花如冬日凝雪。”龔定庵詩曰：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，一代名士黃孝紓留下如斯詩文書畫，寂寞離去。在百花競艷的今天，“春泥”的珍貴與偉大，更不應(yīng)當(dāng)被遺忘。

（作者系文學(xué)博士，中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師。）