晁會元：珍本收藏有傳人

黃輝

自古以來，中國就有藏書傳統，在明代，宋元版本就成為藏家追逐的熱點，民間更是流傳“一頁宋版，一兩黃金”之說。日前，記者采訪了洛陽古籍、碑帖收藏家晁會元，探究民間古籍的收藏情況。

宋代500年藏書薪火相傳

說到藏書，晁會元忍不住興奮地提到自己的先輩——晁氏藏書世家。據記載，最早的晁氏藏書可追溯至北宋工部尚書晁迥，在其之后，晁補之、晁說之、晁沖之均為鼎鼎大名的藏書名家。宋代晁公武的《郡齋讀書志》是中國現存最早的一部私家藏書書目，至明代，晁瑮編撰的《寶文堂書目》也記載了其私家藏書書目。晁氏家族藏書風氣延續至今，已逾1000年。

晁會元原是洛陽公安機關干部，一直做文字方面的工作，工作之余最大的愛好就是收藏。他承繼祖業，收藏了大量古籍善本、碑帖石刻、佛教碑文……多年的收藏經驗，使晁會元對中國古籍市場了如指掌。

晁會元介紹，2005年之前，古玩市場上的古籍圖書很多，2008年之后，市場上流通的好書已非常稀少。到2010年，拍賣場上的書籍價格直線上升。晁會元表示，由于2010年至2011年是古籍拍賣的爆發期，所以漲幅過高。現在是穩定時期，那些傳承有序、質量較好的古籍越來越少，價格也越來越高。比如美國佳士得回流的古籍、海外回流的翁方綱藏書、季羨林藏書、過云樓藏書的價位都非常高，為古籍價格樹立了新的標桿。

從2008年開始，晁會元將目光轉移到全國大大小小的拍賣會上，在各地競拍珍貴書籍。他為增加自己的藏品，甚至委托朋友、親戚到韓國、日本等地尋覓藏品。直到現在，已過花甲的晁會元每逢春秋大拍都親自到北京參加競拍，他說：“每次拍賣會都忍不住要來，如果有看中的、價格合適就買下來，家人也從最初的不理解到慢慢支持我購買古籍。”

金陵本《本草綱目》民間藏品勝國寶

晁會元剛開始收藏書籍時，不分種類收藏，后來就專注于收藏古籍中的稀有品種和稀有版本。時間久了，晁會元的收藏逐漸形成幾個特色板塊——古籍善本、碑帖和地方文獻。

在晁會元藏書中，最重要的古籍善本、最令其驕傲的當屬存世稀有的金陵本《本草綱目》，而此藏書經歷，實是無心插柳、偶然天成。2008年，晁會元結識了一位退休工人，告知其家藏了一套明代版《列女傳》。晁會元聽后很高興，不遠千里來到河南伏牛山深處，然而，當他看到那套《列女傳》時，卻失望地發現所謂的明刻本只不過是民國時期的翻印本。為了表達對晁會元的歉意，這位朋友抱來了一摞封面上寫著《本草綱目》的家藏醫書，晁會元對這套藏書也將信將疑。當他仔細翻看里面內容時，卻發現藏書的行數和刻字與其他《本草綱目》版本迥異，“刻字歪歪扭扭，尤其是書中的圖畫，幼稚古樸，并不熟練。”雖然晁會元不太清楚它的珍稀性和歷史沿革，但憑借多年藏書經驗，他心知這肯定是一套罕見的古籍。

晁會元將這套《本草綱目》帶回家后，很長一段時間沒有理會。直到2009年，當他研究這套《本草綱目》時，產生了很多疑惑。于是他輾轉找到國家圖書館古籍研究權威鄭金生教授。經研究，該套書為金陵版系統的《本草綱目》明版之一，是近年《本草綱目》版本的一個重要發現，其價值毋庸置疑，成為震驚藏書界的新聞。國家圖書館高度重視，撥專款修繕保護此書，并對該版本進行深入研究。據國家圖書館善本部介紹，明萬歷二十年金陵胡承龍刊刻《本草綱目》為其最早版本，也是迄今唯一由李氏家族自編的版本。

《本草綱目》脫稿于1578年，經過李時珍3次修改定稿。1590年至1593年，胡承龍前后歷時4年才刻完，共52卷32冊。金陵本為《本草綱目》初刻本，多能體現著者本人原意，但由于經費不足，印刷質量不高。1603年出版的江西本，由于是官方主持，刻印精良，于是成為以后的通行本。因此，明清以后的版本無一是以金陵本作底本，古今許多著名學者都未能親見金陵版本。

經鑒定后，文化部批準將晁會元收藏的金陵本《本草綱目》定為國家珍貴古籍，并在2010年國家圖書館舉辦的“國家珍貴古籍特展”中展出。當時，韓國正在為其《東醫保健》一書申遺，而這本書是根據《本草綱目》而編撰的，晁會元的這套藏書更是得到相關部門高度重視。在此之前，全世界共發現了7部金陵本，其中日本3部、美國1部、德國1部，中國只有兩部，分別藏于中國中醫研究院和上海圖書館。

碑帖收藏 再現歷史原貌

晁會元另一部分數量較大的收藏品是碑帖。洛陽是魏碑的故鄉，多年來，他一直收藏洛陽的碑帖，尤其是龍門碑帖，包括漢代刻的《熹平石經》，曹魏時代刻的《三體石經》、晉代《品字石經》，唐代顏真卿的碑……

其藏品還包括刻帖，其中，“法帖之祖”《淳化閣帖》的各個版本晁會元都有收藏。截至目前，我國公布了4套原石的《淳化閣帖》，最早的是宋代杭州刻石，在蘭州有一套明代刻石，西安、南京各有一套清代刻石。晁會元收藏了一套完整的河南元代刻本及其部分原石。

除文字碑帖外，晁會元還收藏了數量眾多的佛教文化造像碑。2011年，洛陽白馬寺舉辦了全國第一次造像拓片展，展出的就是晁會元收藏的佛教造像石刻拓片精品。比如，其中包括號稱“龍門雙璧”之一的《伊闕佛龕之碑》，該碑由唐代著名書法家褚遂良書寫，清代道光年間拓印;宋真宗趙恒書寫的《宋真宗御書碑龍門銘碑》，清代早期拓印;還有在“文革”中被銷毀的《大唐皇帝等慈寺之碑》。

晁會元介紹，洛陽雖然是魏碑的故鄉，但與魏碑相關的存世藏品卻不多，一些碑刻造像由于歷史原因遭到破壞后，很多文字資料也沒有保存。晁會元惋惜道：“有的碑已經不存在，有的殘損了，有的流落海外。我的碑帖是全的，拓本再現了早期的歷史面貌，通過這些碑帖能看到殘破碑的原始狀態，由于破壞得非常嚴重，因而這些碑帖更顯珍貴。”

白河書齋 藏品留后人

晁會元表示，自己的藏書究竟有多少，碑帖的具體數字連他自己都不清楚。粗略估算成套完整的古籍總量不少于1.2萬冊，而碑帖精品有近3000種。僅明清時期各種版本的《三國演義》，晁會元就收藏了好幾箱。

雖然還在一直搜尋藏品，但晁會元現在的主要工作已轉移到整理自己的藏品。現在，他正在和各大博物館和出版社合作，將收藏的部分珍貴藏書和碑帖刊印成書籍，并協助、支持博物館工作，將部分藏品整理歸類，選擇有用的資料捐贈給博物館，希望自己的藏品能發揮更大的作用。

多年的收藏，不僅使晁會元對古籍、碑刻、地方文獻產生了濃厚的感情，也讓他意識到我國古籍文獻、古代碑帖受到嚴重破壞，搶救、保護、傳承這些珍貴的文化藝術品責任重大，需要社會各界的參與。

晁會元目前最大的心愿是為自己的藏品找一個穩妥歸宿。近年來，他一直都在為籌建白河書齋古籍文獻博物館奔走，希望通過建造私人博物館，將自己多年收集的藏品無償奉獻出來，供大家觀賞、學習。晁會元曾說：“自古以來，刻書傳世在中國就是最大的善事，中國文化就是這樣一代代傳下來的，我希望我們的后代還能看到先祖們流傳至今的珍貴書籍。”

（據搜狐網）