成功焦慮癥

楊無銳

現代人大多患有成功焦慮癥，同時，對成功的想象力又極度匱乏。人們普遍在模仿有限的幾種成功：身體、愛情、財富、權力。人們不僅擔心自己不夠成功，還擔心不能按照大眾認可的樣子成功。

孔子中年以后周游列國，四處碰壁。行道不得，退而著書。按照所有單一的塵世標準，他是個失敗者。想要推行政治理念，必須掌握政治權力。他不是沒有掌權的機會，但他總是倔強地毀掉機會。從這個角度來看，他的一生，就是不斷錯失時機的一生。孟子卻說，孔子是“圣之時者”。孟子認為，孔子是圣賢當中最能把握時機的。

一個只能想象成功的人，不會理解孟子對孔子的評價。一個只能接受成功的社會，不會尊敬孔子的努力。對只能想象成功的個人和社會而言，看不見的成功，不算成功;不能改變這個世界，就不配擁有這個世界的尊敬。對孔子而言，讓這個世界發生變化，是好的。他要為之負責的，卻不是這個世界，而是天道。在孟子看來，孔子做了對天道該做的奉獻，所以他是“圣之時者”。

一個對神圣負責的人，對時間的感覺可能和我們不同。

我們常感時光匆促。因為我們心里惦記著躲在未來某處的成功。無論怎么定義，它一定在世界之中，在可以預見的未來的某個時間點。如果可能，我們愿意把所有時間奉獻給它。對我們而言，過去和此刻的生活，都在為那個可見的未來做準備。可惜，我們意志薄弱，智慧也不夠。我們經常受到不相干的事的誘惑和打擾，也經常錯失寶貴的時機。于是，我們自責、焦慮，到處尋找救治的辦法。后來，就有了那么多應我們需求而生的所謂成功學手冊。所有成功學無非談論一件事：為了你的未來，如何從時間中榨取最大利益。

心存神圣的人，會從容許多。他要做的，是用獨一無二的此生、此刻向永恒致敬。子在川上曰：“逝者如斯夫。”子還曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”

投資未來的人，時刻擔心錯失時機。心存神圣的人，不替自己的未來搜捕時機，他自己就是回應神圣的獨一無二的時機。

（摘自天津人民出版社《其實不識字》）