楊無銳
現代人大多患有成功焦慮癥,同時,對成功的想象力又極度匱乏。人們普遍在模仿有限的幾種成功:身體、愛情、財富、權力。人們不僅擔心自己不夠成功,還擔心不能按照大眾認可的樣子成功。
孔子中年以后周游列國,四處碰壁。行道不得,退而著書。按照所有單一的塵世標準,他是個失敗者。想要推行政治理念,必須掌握政治權力。他不是沒有掌權的機會,但他總是倔強地毀掉機會。從這個角度來看,他的一生,就是不斷錯失時機的一生。孟子卻說,孔子是“圣之時者”。孟子認為,孔子是圣賢當中最能把握時機的。
一個只能想象成功的人,不會理解孟子對孔子的評價。一個只能接受成功的社會,不會尊敬孔子的努力。對只能想象成功的個人和社會而言,看不見的成功,不算成功;不能改變這個世界,就不配擁有這個世界的尊敬。對孔子而言,讓這個世界發生變化,是好的。他要為之負責的,卻不是這個世界,而是天道。在孟子看來,孔子做了對天道該做的奉獻,所以他是“圣之時者”。
一個對神圣負責的人,對時間的感覺可能和我們不同。
我們常感時光匆促。因為我們心里惦記著躲在未來某處的成功。無論怎么定義,它一定在世界之中,在可以預見的未來的某個時間點。如果可能,我們愿意把所有時間奉獻給它。對我們而言,過去和此刻的生活,都在為那個可見的未來做準備。可惜,我們意志薄弱,智慧也不夠。我們經常受到不相干的事的誘惑和打擾,也經常錯失寶貴的時機。于是,我們自責、焦慮,到處尋找救治的辦法。后來,就有了那么多應我們需求而生的所謂成功學手冊。所有成功學無非談論一件事:為了你的未來,如何從時間中榨取最大利益。
心存神圣的人,會從容許多。他要做的,是用獨一無二的此生、此刻向永恒致敬。子在川上曰:“逝者如斯夫。”子還曰:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”
投資未來的人,時刻擔心錯失時機。心存神圣的人,不替自己的未來搜捕時機,他自己就是回應神圣的獨一無二的時機。
(摘自天津人民出版社《其實不識字》)