《深叩孔孟》自序

黃俊杰

《深叩孔孟》這部書，是我2018年在臺灣大學開授同一名稱的通識課程的講課稿本，講課完畢之后經數次增刪修訂而成，希望可以為對于儒家思想有興趣的讀友提供一些初步參考。在本書付梓之際，我想就本書旨趣與內容略加說明，以就教于讀者諸君子。

二十一世紀是一個風狂雨驟、浪卷云奔的時代，也是一個危疑震撼、人心惶惶的時代，更是一個旋乾轉坤、貞下起元的新時代。二戰以后全球化發展趨勢在高新科技助威之下迅猛發展，因而在國際之間與各國國內，都加深了貧富的鴻溝與社會的不公不義，流弊所及遂激起了反全球化的滔天巨浪;國際政經結構的重組，使國際關系輿圖換稿，世界秩序重新建構;氣候巨變日益嚴峻，火災、水災與旱災接踵而來;2020年開始，新冠病毒肆虐全球，更是人類重大的挑戰，使得如何保障人類永續發展成為最根本而重大的課題。

數十年來，我誦讀《論語》與《孟子》這兩部經典的時候常常想象：如果孔、孟生活在我們的時代，他們對二十一世紀的重大問題與挑戰會提出什么看法？孔、孟對處于變動劇烈恍如漩渦的二十一世紀的人類，特別是處于新冠病毒肆虐的二十一世紀的人類，會提出什么建議，讓人的“自我”能夠安身立命，在憂傷憔悴中仍能持守“不動心”的境界？孔、孟面對二十一世紀知識經濟與“人工智能”飛躍發展的新時代會建議我們如何學習？學什么？孔、孟在二十一世紀會如何思考家庭問題？如果“王道”政治理想還有當代啟示的話，孔、孟對二十一世紀歧路亡羊的國家治理或“全球治理”，會提出什么建議？孔、孟如果面對二十一世紀的“政治認同”與“文化認同”問題，他們會如何抉擇？二十一世紀的每個人都很像漂泊的浮萍、失根的蘭花，“自我”與“他者”都處于既頻繁互動而又懸浮不定的狀態，孔、孟如果生在二十一世紀會如何看待“友誼”？孔、孟會建議我們如何維持“友誼”？在新冠病毒肆虐的苦難日子里，如果“克己復禮為仁”還有新意義的話，孔、孟會如何思考“主體自由”與“客觀秩序”互動的問題？在二十一世紀的狂流中，孔、孟如何面對不可避免的死亡問題？以上這些問題，都是長久以來使我困惑而想向孔、孟叩問的問題。

為了與青年一代一起探索以上這些問題，我于2017年決定在臺大開授一門新通識課程——“深叩孔孟”。我用了一年半時間備課、準備課件、撰寫授課稿本，在2018年課程講授完畢以后，并應臺大之邀在2019年臺大與Coursera教育科技公司合作的慕課平臺，再講一次。后來并多次作為在線課程開授。現在這本《深叩孔孟》，就是最近三年來在授課原稿以及后來講課時增益的內容基礎上經過多次修訂改寫的書稿。我衷心感謝李欣庭同學、盧啟聰同學與陳芝吟同學，在本書寫作及長期修訂的過程中，協助打字、借書、查核資料及校對修訂等工作。聯經出版公司林載爵發行人、涂豐恩總編輯、沙淑芬編輯與他們的編輯同人為本書的出版投入大量心力，我衷心感謝，謹敬致謝意。

1945年6月，抗戰即將勝利，當代新儒家的精神導師熊十力在大后方重慶北碚寫完《讀經示要》，在自序中曾以“空山夜雨，悲來輒不可抑;斗室晨風，興至恒有所悟”形容他感受經典召喚的心情。我對孔、孟思想世界，慚愧未能窺其堂奧，發其義蘊，但是很有一千多年前王安石的詩所說“沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風標”的崇敬之心。風雨如晦，雞鳴不已，這部書可以說是我對《論語》與《孟子》這兩部偉大而深刻的經典進行瞎子摸象的一點淺薄心得，如能獲得讀者諸君子指正批謬，以補我之不足、匡我之未逮，則是我馨香以禱之事。