鑄牢中華民族共同體意識的關鍵

王瀟楠

【關鍵詞】中華文化中華民族偉大復興中華民族共同體意識

【中圖分類號】G120

【文獻標識碼】A

早在2014年5月的第二次中央新疆工作座談會上，習近平總書記就指出，“要高舉各民族大團結的旗幟，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識”。2015年8月，習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上發表講話強調，“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同”。2017年10月，“鑄牢中華民族共同體意識”正式寫入黨的十九大報告和黨章之中。在2021年8月27日至28日召開的中央民族工作會議上，習近平總書記提出，“鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念”。中華民族偉大復興事業是把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的事業，同時也是使我國各族人民更加團結統一、中華民族共同體意識更加強烈的事業。2018年3月11日，十三屆全國人大一次會議第三次全體會議通過《中華人民共和國憲法修正案》，在序言中增加了“中華民族偉大復興”的內容，這是“中華民族”首次寫入憲法，也充分體現了中華民族共同體意識的不斷增強。經濟社會的發展，體現的是中國社會縱向的進步；不斷增強的中華民族共同體意識，體現的是中國社會橫向的凝聚。世界各國現代化發展的經驗表明，社會縱向的發展既可能伴隨橫向的凝聚，也可能伴隨橫向的離散。因此，我們必須要實現縱向進步與橫向凝聚齊頭并進、互相促進的民族復興。

歷史經驗證明，中華民族有著從自在到自覺的發展過程。自覺，意味著人心凝聚從量到質的革命性飛躍。這一轉變發生在20世紀初期。當時，西方“民族”概念以及民族理論經日本傳入中國，梁啟超等知識分子認為，中國人事實上已經形成了一個國家民族——中華民族。因此，梁啟超在1902年正式提出中華民族的概念。自此，中國人認為自己不但屬于共同的國家，還屬于共同的民族。中國各族人民形成了救亡圖存的共同社會目標。從19世紀后半葉到20世紀初的報刊、書籍中，可以看出全體中國人民都認同這一共同社會目標，全體中國人民的心由此而緊緊凝聚在一起。

把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，以中國式現代化推進中華民族偉大復興，是現階段中國人民的共同社會目標。中國人民向往更加富足、文明、公正、自由的生活，更好的衣食住行條件，更完善的醫療保障體系，更先進的教育水準，為世界和平、人類進步作出更大貢獻。這些愿望聚合在一起，就是中華民族整體發展進步的大目標。中華文化的人文理性和進取奮斗特征，決定了絕大多數中國人民都認同這一目標。

但是不可否認，當前我國依然存在企圖分裂祖國、破壞民族團結的分裂勢力，試圖以各種方式，妨礙共同社會目標的實現。對此，我們要用近代以來中華兒女不斷用共同目標凝聚人心、不斷為共同目標團結奮斗、不斷實現階段性共同目標的事實，教育那些認識模糊、認識錯誤的人：中華民族整體發展進步的大目標，符合每一個中國人民以及子孫后代的切身利益。中華文化的底色是人文理性，數千年來，絕大多數中國人民腳踏實地、努力奮斗、頑強拼搏、開拓創新。新時代，作為一名國家公民和自己家庭中的一名負責任成員，每個人都應該主動認同和積極參與國家發展目標的實現。

中國的歷史和現實證明，共同的事業在鑄牢中華民族共同體意識方面具有巨大作用。抗日戰爭是中國人民偉大的救國事業，其把全國各族人民的心緊緊凝聚在一起，掀起了近代以來對中華民族認同的高潮。中華人民共和國成立后，各民族之間的團結、各民族人民對中華民族的認同，都達到了歷史新高度。在我國，各民族不論人口多少，風俗習慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭的一員，都具有同等的地位。在西部大開發事業中，內地省市以各種方式援助包括少數民族聚居地區在內的邊疆地區，以促進這些地區的經濟社會發展。這充分體現了各民族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同。

當前，絕大多數中國人民都積極投身于民族復興的偉大事業，但是也還存在著一些值得注意的現象。比如，在一些自然環境惡劣、交通閉塞、教育條件較差的地方，少數人參與市場經濟競爭的素質與能力不足，長期依賴政府給予的各種福利。對于這類群體，政府要創造條件讓其進入市場，尤其是在幫扶政策方面，要用“造血式”幫扶取代“輸血式”幫扶，以扶志、扶智為主。此外，需要指出的是，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。發展不平衡不充分的問題仍然相對突出，因此在實現社會主義現代化的進程中，必須充分考慮不同地區、不同民族的實際情況，突出區域化和精準性，更多針對特定地區、特殊問題、特別事項制定實施差別化政策。

習近平總書記指出，“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征”。適應我國社會主要矛盾變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進全體人民共同富裕作為重要著力點。當前，在全面建成小康社會的偉大實踐中，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感進一步增強，中華民族凝聚力進一步增強。各族人民對實現共同富裕的向往更加強烈，在共同的事業中共同奮斗，這也是中華民族共同體意識進一步增強的具體表現。

鑄牢中華民族共同體意識，必要條件是各民族之間的交往、交流、交融。交往與交流可以面對面直接進行，也可以通過相關媒介間接進行，而交融需要在物理空間內人與人進行直接接觸。我國一直倡導構建各民族互嵌式社會結構和社區環境，目的就是讓各族人民在現實的物理空間中密切接觸。談中華民族，就要談遼闊的國土；談對中華民族的認同，就要談整個國土舞臺上各民族的交往、交流、交融。可以說，幅員遼闊的國土以及面積廣大的領海，為全體中國人民實現民族復興的偉業，提供了一個巨大的共同舞臺。

習近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。”自古以來，我國就是一個統一的多民族國家，各民族共同締造偉大的祖國、共同捍衛祖國的統一、共同維護領土的完整。維護國家主權和領土完整，是各族人民的根本利益所在。當前，在中華大地上，我國人民實現了生活方式的根本性轉變：從現代知識匱乏者變成現代知識豐富者；從不熟悉國家通用語言到熟練使用國家通用語言；從一個民族聚居到多民族雜居；從世居故鄉到四海為家。各族人民在具體的生活與工作中進行深入的交往、交流、交融，中華民族共同體意識由此得到空前強化。

習近平總書記指出，“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發展的巨大優勢”，“堅持文化認同是最深層的認同”。文化具有深刻、持久的凝聚作用。中華民族之所以具有強大的凝聚力和向心力，根本原因便在于具有強烈的文化認同感和文化歸屬感。近代以來，世界上出現了許多的民族國家，其中一些明確地形成了統一的國家民族。究其原因，最根本的是它們形成了共同的文化。

中華民族偉大復興必定包含中華文化復興。中華文化指的并不是某一個民族的文化，而是各民族優秀文化的集中體現。“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”，不僅是中華民族的象征，也是激勵各族人民實現民族復興偉業的精神支柱。中國特色社會主義進入新時代，必須以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動各民族文化的傳承保護和創新交融，推動中國特色社會主義文化發展完善，增強各族人民對中華文化的認同，進而以文化認同增進思想認同、價值認同、情感認同。

此外，為適應新時代的發展環境，中國特色社會主義文化不斷發展完善。但需要注意的是，有三類傾向必須克服：一類是以中華文化百花園中的某種文化替代中華文化整體；一類是不認同中華文化，存在文化割裂問題；一類是把自己所屬的民族文化置于中華文化之上，過分強調某一民族文化身份，過分強調多元而忽視一體，過分強調民族文化傳統的保留。事實上，各民族文化都是中華文化的重要組成部分，因此，既要堅持中華文化的共性，也要注重民族文化的特性。鑄牢中華民族共同體意識，必須要以社會主義核心價值觀為引領，推動各民族在文化上相互尊重、相互欣賞、相互學習、相互借鑒。只有各民族文化百花齊放、百家爭鳴，才能實現中華文化的豐富多彩。

綜上所述，實現中華民族偉大復興的中國夢，要求全體中華兒女樹立共同目標、參與共同事業、登上共同舞臺、建設共同文化，而這一切也有助于鑄牢中華民族共同體意識。中華民族偉大復興與鑄牢中華民族共同體意識齊頭并進，必定能夠匯聚起實現民族復興的磅礴力量，開創中華民族更加燦爛的未來！

（作者為中國社會科學院世界宗教研究所當代宗教研究室副主任、副研究員）

【參考文獻】

①《習近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。

②習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年。

③《深刻認識鑄牢中華民族共同體意識的重大意義》，人民網，2021年8月30日。

④褚松燕：《鑄牢中華民族共同體意識的三重邏輯》，《人民論壇·學術前沿》，2022年第3期。

⑤習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，新華網，2021年7月1日。

責編/孫渴 美編/陳媛媛