嶺南民歌在廣州高校音樂教育中的應用現狀調查

唐文滔 胡慧潔 王可迪

嶺南音樂作為嶺南文化的有聲載體，是中華民族傳統音樂文化珍貴的藝術瑰寶。嶺南傳統音樂的文化資源，覆蓋面及其內涵外延都很廣，包含了漢族的廣府民歌、潮汕民歌、客家民歌和少數民族的瑤族民歌、壯族民歌、畬族民歌等。[1]

目前，關于嶺南民歌及其在廣州高校應用的相關研究中，主要分對嶺南民歌保護傳承與發展現狀的情況調研、對嶺南民歌的藝術特征剖析、嶺南民歌在高校音樂教學中的運用三大部分。[2]本文就嶺南民歌在高校音樂教育中的運用進行調查研究。

一、嶺南民歌在廣州高校音樂教育的應用領域

1. 課堂應用

廣州各高校高度重視對于嶺南民歌的傳承與學習。本文以廣州市內對10所設有音樂專業的高校的學生進行問卷調查，共發出問卷337份，去除無效卷57份，獲得有效問卷280份。其中，共有55%的學生接受過嶺南民歌相關課程的學習，學生獲得嶺南民歌相關信息的方式有四類：課堂學習（61%）、專題講座（38%）、演出活動（48%）、其他（22%）。可見，在10所高校中大多以課堂為主、其他形式為輔的方式，不同程度地開設了嶺南民歌的相關課程。

2. 舞臺應用

除課堂學習外，舞臺應用也是嶺南民歌在高校發展的重要傳播方式。調查發現，52%的學生表示，曾通過校內專題演出的形式接觸嶺南民歌;其中，35%的學生表示其校內參與形式為嶺南民歌的相關講座或音樂會。調查表明，大部分學校設有嶺南民歌的專題講座與音樂會，但從調查數據上看，學生在此類專題學習中參與度并不高。

3. 校外實踐

校外實踐是學生能夠親身體驗與感受的具身活動方式，能夠直接體驗和感知嶺南民歌的藝術特征及其風格氣質。調查發現，僅有12%的學生表示曾參與嶺南民歌相關的校外實踐活動，說明嶺南民歌在宣傳力度和吸引大學生興趣等層面上還存在一定阻力。

二、廣州高校音樂教育中民歌傳承人授課情況

嶺南民歌中的客家山歌和中山咸水歌是國家級非物質文化遺產，粵北連山壯歌是省級非物質文化遺產。在學習嶺南民歌的過程中，如有傳承人教授，能讓學生更加直觀地學習與傳承。

調查發現，40%的學校曾邀請民間傳承人到校授課。傳承人親授既能促進學生的直觀學習，增強學生學習興趣與動力，又能對傳統文化進行繼承與保護，讓民間藝人更有弘揚與發展傳統文化的社會責任心與信心。

三、廣州高校音樂教育中嶺南民歌的發展現狀與保護傳承

1. 嶺南民歌在高校的發展現狀

嶺南民歌作為嶺南傳統音樂文化資源的重要組成部分，對于夯實屬地傳統文化學習意識有重要作用。調查發現，相關高校通過課堂應用、舞臺實踐、校外實踐等方式，推進嶺南民歌教育。

在課堂應用方面，開課具有長效性的代表學校和課程有華南師范大學的《嶺南音樂文化》、廣東技術師范大學的《客家山歌》和《中國民族民間音樂概論》、華南農業大學的《廣東省音樂類非物質文化遺產在高校保護與傳承》、廣州大學的《嶺南傳統音樂概論》、廣東第二師范學院的《嶺南音樂鑒賞》、星海音樂學院的《民歌風格模唱》[5]等。這些長效型課程的開設與投放為嶺南傳統音樂、嶺南民歌的傳承與推廣起到了重要作用。

在舞臺實踐方面，廣東技術師范大學舉辦了客家山歌音樂會，廣東省外語藝術職業學院舉辦了藝術節嶺南歌曲專題表演，廣東第二師范學院舉辦了嶺南民歌主題音樂會，華南師范大學開展了嶺南舞蹈非物質文化遺產研討會音樂會等;同時廣東技術師范大學還開展了音樂舞蹈精品下鄉“送演送教”活動，廣州大學與星海音樂學院分別開展了嶺南民歌合唱表演、嶺南聲腔實地考察等系列學術活動，為嶺南民歌的發展起到了推波助瀾的作用。

由此可見，相關高校較為重視對嶺南民歌的學習與傳承，從課堂到舞臺再到校外實踐均有所涉及。這對嶺南民歌的傳承與發展起到了很好的促進作用。

2. 嶺南民歌的保護與傳承

近年來，國家針對高校藝術教育出臺了一系列政策，尤其是對地方傳統文化的弘揚和保護等熱點和重點問題提出了一系列的建議和措施。如《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》等文件，都提出要加強“汲取中華優秀傳統文化的思想精華，做到揚棄繼承、轉化創新，并充分發揮其教化育人作用，推動社會主義先進文化建設”的要求。因此，嶺南民歌作為廣州當地的特色傳統文化之一，將其引入高校服務于校園文化藝術活動、品牌建設，對于傳承屬地優秀傳統文化、延續地域族群記憶具有很強的育人功能與現實意義。

在嶺南民歌的傳承過程中，學生的興趣度及對傳統文化、嶺南民歌的關注度是決定嶺南民歌傳承與育人成效的關鍵因素。調查發現，80%的學生表示喜愛嶺南民歌，并有明確的學習意愿。這對當下高校音樂教育中嶺南傳統民歌的內容教學提出了新的要求。

四、嶺南民歌在高校音樂教育中應用情況的再思考

從師資方面看，75%的高校皆由本校教師開展嶺南民歌的教學工作，25%的高校的教師是民間藝人。由此推斷，嶺南傳統音樂中民歌的教學有可能面臨不夠“地道”、不夠“純樸”的可能。具有屬地背景或淵源的教師在教學上可能更得心應手，而不具備二者的教師，可能僅能進行嶺南民歌概論、歷史背景或是曲式分析上的理論闡述，對于嶺南民歌區域性方言語音語調問題的把握可能感到困難，因而要倡導具有相關背景的教師進行專題教授。

從課程設置上看，10所高校開設嶺南民歌相關課程的側重點各不相同。在公共課上，大部分學校傾向于進行嶺南民歌的概述性與歷史性的理論教學，缺乏地域性語音的教授與校正、地方語言的普及等課程;在專業技能課上，則以聲樂技能老師為主體，進行嶺南民歌的演唱技巧教授。然而，學生要全方位地學習嶺南民歌，理論學習與技能學習缺一不可。

從屬地學生掌握嶺南民歌的程度上看，情況不容樂觀。調查顯示，接觸過嶺南民歌的學生中，86%的學生只會演唱0～5首，6%的學生會唱6～10首，8%的學生會演唱10首以上的家鄉民歌。B02F66B3-BAB9-4743-B924-99B13411BBEC

以上呈現的三個問題是嶺南傳統音樂在高校中發展的重要問題，要解決好這三大矛盾，嶺南傳統音樂的校園傳承、教育之路才能通暢無阻。

五、嶺南民歌在高校音樂教育中應用的展望

1. 傳統與現代相結合，于創新中發展

調查設置了“如何提升學生對嶺南民歌的興趣”這一主觀問答題。學生表示，希望嶺南民歌與現代音樂（技法）相結合，讓民歌更時尚、更通俗易懂，從而能更好地傳承;同時，這也體現了在青年學生的聽覺和審美習慣中，嶺南民歌旋律枯燥乏味，學生不愿意細聽、常聽的癥結長期存在。因此，我們要在嶺南民歌原有基調的基礎上，結合現代創作技法力爭創新。以保持原本風貌為前提進行革新化的創編，使之具有走向人民、為人民所用的動能。

2. 與民間傳承人攜手，走近嶺南民歌

歌唱是實踐型的技能，只有親身體驗才能感受其真和美。高校應發揮平臺優勢，主動、積極邀請民歌傳承人等民間歌者到校交流授課，或組織學生深入民間實地課堂進行課外實踐，感受嶺南民歌的地氣和人氣。

3. 多舉辦音樂會和相關展演活動

讓嶺南民歌多在學校的校園文化活動中亮相是增進學生了解、喜愛嶺南民歌的突破口。在展演活動中，要多組織帶動學生學習嶺南民歌，學會一到兩首成品歌曲以供展演，增強他們的學習獲得感和繼續探索的驅動力，讓學生沉浸其中，感受屬地音樂性格，增強他們對傳統音樂的了解和喜愛，從而具備傳承和創新的自覺和自信。

參考文獻：

[1]馮明洋. 嶺南傳統音樂文化資源的保護與傳承[J]. 星海音樂學院學報，2007（4）：30-33.

[2]邱記庭. 廣州三所高校嶺南傳統音樂教育現狀調查與分析[D]. 廣州大學，2016.

[3]唐文滔. 粵北連山壯歌歷史與發展語境研究[J].肇慶學院學報，2020，41（6）：48-52+59.

[4]李美群，徐銘顥. 嶺南客家山歌音樂特點芻議[J]. 當代音樂，2019（12）：73-74.

[5]王瀝瀝. 應用民族音樂學視域中的民族聲樂區域特色教學實踐與反思——以星海音樂學院嶺南民族聲樂教學為例[J]. 嶺南音樂，2022（01）：49-53.

注：本文系廣州市哲學社會科學規劃課題“建國70年以來廣州高校音樂教育發展研究”（項目編號：2019GZGJ106）、廣東省哲學社科青年項目“嶺南傳統音樂服務于美育建設的創造性轉化研究”（項目編號：GD20YYS12）階段性研究成果。B02F66B3-BAB9-4743-B924-99B13411BBEC