《詩經》先秦多次輯集說

《詩經》的結集，漢代司馬遷在《史記·孔子世家》中最早提出孔子刪詩之說，后世引發長期的爭論。清儒方玉潤提出兩次成書說，認為第一次編集出于周朝樂官，第二次編集出于魯國樂師。近時學者繼踵而上，劉毓慶、徐正英、馬銀琴、曹勝高諸先生相繼提出過一些富有啟發性的見解。如劉毓慶先生以為《詩經》經過三次重大編輯整理，一是周宣王時，所收皆為典禮之詩;二是周平王時，所收主要是變雅和三衛詩歌;三是孔子手定，增加變風與魯、商二頌。馬銀琴先生則認為《詩經》本身的形成史經歷有周康王、周穆王、周宣王、周平王東遷后及孔子五個重要的整理階段。但由于傳世材料有限，相關考論大體依據邏輯推理，多使用默證，辯難推敲，缺乏實證性材料。近年來，隨著諸多簡帛文獻的發現與公布，《詩經》研究迎來新的契機，舉凡甘肅武威漢簡《儀禮》、安徽阜陽漢簡《詩經》、上博簡《孔子詩論》、安徽大學藏戰國竹簡《詩經》等，皆是極其珍貴的第一手材料，足以助益我們重新認識與把握《詩經》的輯集問題，顛覆舊有的認知，形成全新的觀點，即先秦時期《詩經》曾經多次輯集。縱向說來，《詩經》至少出現過四個本子，即西周樂官整理本、孔子刪編本、安大戰國本、阜陽漢簡源出之戰國本。（摘自《光明日報》6.20劉立志/文）