黃皙暎與羅偉章小說的“異化之夢”

李春美 安海淑

黃皙暎既是20世紀(jì)70年代的代表作家，又是支撐韓國小說界的中堅作家。20世紀(jì)90年代之后，韓國的文化環(huán)境發(fā)生了很大的變化。不少作家開始大量創(chuàng)作跨越國界的小說，而黃皙暎卻以堅實的敘事結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)堅守了健康的韓國文學(xué)。與此相比，中國作家羅偉章以“鄉(xiāng)下人”固有的價值觀念，描寫了與城市文化相區(qū)別的文化現(xiàn)象。近年來，其不少小說刊登在全國各重要文學(xué)刊物上。本文將以《去森浦的路》和《我們的路》為例分析兩人小說中的“異化之夢”。

一、概述

本文主要采用后殖民主義批評方法，試圖比較分析兩位作者的作品《去森浦的路》（1973）和《我們的路》（2005）。這兩部作品雖寫作年代不同，但所要表達(dá)的主題及其人物有相似之處，因此可以進(jìn)行平行研究。對于這兩部作品，以往的研究大部分是對比研究其中的現(xiàn)實主義、產(chǎn)業(yè)化過程中的文學(xué)等。然而，迄今為止通過比較的方法分析兩部作品中“異化之夢”的研究少之甚少。上述兩部作品正是描寫了那些普通人的生活。因此，人們有必要通過比較分析兩部作品，去關(guān)心他們的生活及其生存問題。

二、異化之夢——“故鄉(xiāng)”

黃皙暎的《去森浦的路》主要描寫了產(chǎn)業(yè)化時代社會底層人們的生活，賦予了歸鄉(xiāng)之意。作品通過描寫具有前科經(jīng)歷的“鄭氏”、流浪漢“榮達(dá)”和酒店女“白花”及三者之間的關(guān)系，反映了產(chǎn)業(yè)化時代被迫到處流浪的人們的命運(yùn)。

羅偉章的《我們的路》描寫了主人公鄭大寶春節(jié)回家之旅和5年來的農(nóng)民工生活。……