嶺南名家李文田

陳國菲

李文田從小就與眾不同，有“神童”之稱。李文田少年喪父，他心疼母親的辛勤養(yǎng)育，曾多次想要棄學營生，以此減輕家庭的負擔，幸得恩師何鐵橋幫助，才得以繼續(xù)學業(yè)，考取功名，后來在很多方面都有所建樹。二十六歲時，李文田高中探花，授翰林院編修，后入直南書房，官至禮部右侍郎、工部右侍郎。他嗜書如命，通曉天文地理，泛讀經史，書法出色。

李文田藏書豐富，精研碑文，年少時期專注唐碑，后來轉學隋碑，中年以后鐘情于漢碑魏碑。同治十三年（1874），李文田乞歸故里，奉養(yǎng)母親，其間在書院授課，并在廣州修筑泰華樓。泰華樓是李文田的藏書樓，樓中所藏書籍很多是其他藏書家沒有的珍貴孤本。之所以得名為泰華樓，是因為樓內收藏有世間罕見的秦《泰山石刻》宋拓本及漢《西岳華山廟碑》宋拓本。李文田對于碑帖的研究和收藏近乎癡迷的程度。李文田一生生活拮據(jù)，所得俸祿多用來購置書籍碑帖。就算是自己未能擁有的珍貴書籍，為了能夠窺探一二，他也會想方設法去借閱。正是在這種執(zhí)著專注、廣泛涉獵的求學精神的助力下，李文田的碑帖研究、書法水平在嶺南地區(qū)都是名列前茅的。

說到李文田的碑帖研究，就不得不提到“蘭亭論辯”。在20世紀60年代，郭沫若引用李文田的論據(jù)來批駁《蘭亭序》是王羲之寫的這一觀點，提出《蘭亭序》是智永和尚所寫的。智永和尚是王羲之的第七代嫡孫，一度存有《蘭亭序》真跡。時至今天，雖然已經證明郭沫若的某些論斷受到政治立場和時代局限的影響，但是也不能否認郭沫若所提出的論斷是存在一定的合理性的。……