在彝和園

張曉龍

是誰輕啟睿智，是誰輕揮妙手，在多情的云嶺大地，左腳舞之鄉牟定縣城的一隅，勾畫出一幅匠心獨具的丹青畫卷。有如神來之筆，以底蘊深厚的彝族文化為靈魂，集文化旅游、休閑娛樂、商貿流通為一體的半城彝和園，一座風情濃郁的水景園區小鎮應運而生。

穿過彝和園雄偉的牌坊門樓，漫步在石板鋪就的寬闊的大街，彝和園的景致盡收眼底。我們去的時候正是夜幕降臨、華燈初上時分，彝和園中的店鋪家家亮起燈籠招攬生意，盡管是用現代電力取代了舊時的蠟燭，紅紅的燈籠同樣透著古風。無數面杏黃旗在古風中獵獵飄蕩，使得燈籠的紅光更加迷離，勾起人們的無限情思。

正門大街兩側的鋪面，有彝繡莊，有刺繡坊，有月琴店，民族刺繡、彝族服飾，家庭作坊、手工制作，將散落于民間的璀璨瑰寶聚了起來，成為展示薈萃彝族文化的廳堂。進到店鋪中，琳瑯滿目，鮮艷光彩的彝族服飾映入眼簾。這些藍底紅花、白底紅花的衣服，做工精細的圍腰，插滿絨球花、掛滿銀墜飾的帽子在舊時，可是彝族青年男女逛廟會，趕集市，迎親送喜，談情對歌才舍得穿戴的寶貝，如今熙熙然呈于鋪面供人選用，在催生社會經濟效益的同時，也發揚光大了彝族文化。

在一家店鋪中，我看到現代科技在彝族服飾制作中的應用。一個長長的操作臺面，布滿十余個針頭及數十個不同顏色的線筒，依據制作服飾的需要引線入針，鋪上布料，爾后輕按電鈕，十余件刺品就在同一時間完成。在感嘆科學技術飛速發展廣泛應用之時，卻又覺得此種方式制作的彝族服飾少了幾分自然之美，少了幾分原始質樸的韻味。

踏進月琴店的瞬間，我簡直被掛在墻上的那把月琴驚呆了，無論是雕工的精巧，還是琴面古樸古香的色澤，在我見過的眾多的月琴之中都是堪稱一絕的。月琴在浩瀚的彝族文化中是不可或缺的，琴聲一響，人們便匯集過來，手挽手肩并肩圍成一圈載歌載舞，跺著豪放的舞步，唱起動聽的調子。牟定彝族左腳舞文化就在這歡快的節拍中不斷傳承發展，走出縣外。店主是一位以制作月琴聞名的民間藝人，他告訴我一把質地上乘的月琴，不僅要挑選木質上乘的材料，而且做成后能彈奏出優美動聽的曲調，當然精雕細刻的做工也極為考究，其售價也是不菲的。

我和朋友看著贊著議論著，不覺到了風味小吃一條街。牟定的吃貨也是小有名氣的，如源遠流長的油腐乳，香氣誘人的臭豆腐，回味無窮的羊湯鍋等。楚雄州作家李夏的《鼎食匠鄉》一書，更為詳盡地描寫牟定的吃法吃味，寫得歡暢淋漓，讀之饞涎欲滴。透過敞開的店門和鏤空的窗欞，不少食客分坐在一排以農家菜攬客的飯店酒館中，猜拳行令，論古說今，正吃得津津有味，酒香四溢。若不是已經飯飽酒足，興許會邀朋友踱進其中一家，擇一臨窗雅座小酌幾杯，品評一番。

沿著一塘碧水縈回，曲橋倒影，綠樹依依，倒映入水的燈光樹影，姿態入畫。猛一翹首，一座十余米高的戲臺兀立眼前，戲臺前一塊整潔空闊的場地上，身著節日盛裝的彝族男女圍著篝火彈奏月琴翩然起舞。他們或踢或跺，或唱或和，調子或高或低，琴音或綿或激，跳的正是左腳舞之鄉的傳統舞蹈左腳舞。據史書記載：左腳舞又稱打跳或跺左腳，發端于嫁娶，發源于村野，其舞為集體舞，曲調輕松活潑，步調一致，舞姿輕快。因而張海平老師說左腳舞是一種鄉野舞蹈，不求繁復，不求典雅，洋溢的是山野鄉趣，是陽光音樂、陽光色彩。

熊熊篝火躥躍的火焰，把歡快的人群的臉膛映得通紅，婉轉抒情的曲調一調高過一調，粗獷豪邁的舞步一腳歡過一腳，月琴聲錚錚，跺腳聲嘭嘭，唱出了彝家人民的幸福生活，跳出了一個民族的時代精神。興之所至，我和朋友興意盎然加入歡樂的群體，只是我舞步拙劣，常因腳步不合節拍被擠出圈外。

折身走進髳州府衙，不禁肅然起敬，神情肅穆。一幅懸于親民堂左右圓柱的楹聯不知出自哪位名家之手，上聯是體民情察世勢但求無愧于心，下聯為憑天理秉國法豈能盡如人意，雖言簡意賅，卻飽含著做人之要義，為官之本色，不失為上佳的警世格言。堂內案幾高設，一幅旭日出海圖躍然雪白的墻上，兩廂刀槍劍戟一應俱全，復現了封建時代衙門的威嚴，令人不敢大聲喧嘩，生怕咆哮了公堂被官吏杖責問罪。

朋友忽然伸手一指：看，彝和園鳥瞰圖。我尋聲望去，府衙內堂一側，彝和園的縮影盡收眼底，小橋流水，花木扶疏，葫蘆海碧波蕩漾，彰顯明清風格的古典建筑飛檐翹角，雕梁畫棟，卻又與牟定彝族人民的傳統建筑風格相融合，處處展現出彝族文化的靈魂。

在喧鬧的城市居住久了，看慣了戀戀紅塵中的聲色犬馬，名利場中的爾虞我詐，多少次想尋找一片凈潔的樂土，無須理會人世間名與利的紛爭，得與失的計較，釋放情感，放飛心靈。

彝和園就是這樣一片凈土。在這里，邀三五摯友，觀花弄月，煮酒論詩，暢游彝族文化深浩的海洋，聆聽風穿竹葉的天籟之音，興趣所至，再合著歡樂的人群，盡情跺腳吟唱，任三弦琴動聽的曲調沖滌浮躁的內心世界，任啰哩啰的歌調響徹云霄。人生如此，夫復何求。

責任編輯：張永祥