不斷推進馬克思主義中國化的戰略思考

李曉陽 李 琦

戰略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題，而指導思想是一個政黨、一個國家首要的戰略問題。百年來，中國共產黨始終從戰略高度重視推進馬克思主義中國化，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷開辟馬克思主義新境界，推動中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。馬克思主義中國化的歷程，也是進行戰略思維、作出戰略決策、凝練戰略智慧的歷史進程。深入研究和總結我們黨推進馬克思主義中國化的戰略智慧，從中汲取察大勢、應變局、觀未來的精神滋養，有利于在新的歷史征程上正確判斷形勢、科學預見未來、掌握歷史主動，繼而推進中國化馬克思主義持續發展、不斷豐富、更加完善。

一、始終堅持馬克思主義基本原理，牢牢掌握歷史主動

中國共產黨是一貫重視思想指導、勇于進行理論創新的馬克思主義政黨，在領導中國革命、建設、改革的長期實踐中，始終堅持“以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢”，運用馬克思主義立場觀點方法觀察解決現實問題，使中國化馬克思主義成為中國社會進步和發展的思想旗幟，成為中華民族獨立和復興的精神支柱。實踐證明，馬克思主義是中國共產黨把握歷史大勢、抓住變革機遇、勇立時代潮頭的強大思想武器，馬克思主義中國化進程充分彰顯了百年大黨提升歷史自覺、掌握歷史主動的戰略智慧。

馬克思主義傳入中國以后，能否學好用好發展好馬克思主義，直接關系到我們黨能否充分發揮自覺能動性、深刻把握歷史發展規律和大勢、始終掌握斗爭與發展的主動權。革命戰爭年代，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人強調馬克思主義“是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的”，在同教條主義、經驗主義、本本主義等主觀主義傾向斗爭中，確立了實事求是的思想路線，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，使“中國人在精神上就由被動轉入主動”，也為中國共產黨鑄造了堅持馬克思主義理論指導、善于馬克思主義理論創新的基因。黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，深刻指出“馬克思主義最注重發展生產力”，強調“貧窮不是社會主義”，要求把目光聚焦到追趕先進、把握現代化浪潮，探索在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力，使中國把握住了經濟社會全面發展的戰略機遇，開始大踏步趕上時代。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，嫻熟運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察分析新時代的具體實際，準確識變、科學應變、主動求變，開創性提出一系列重大戰略思想、采取一系列重大戰略舉措，引領黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，成功從勝利走向勝利。

由此可見，中國共產黨之所以能夠科學分析和把握歷史大勢，善于抓住和用好各種歷史機遇，始終掌握事業發展的歷史主動，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，用中國化馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代。馬克思主義發展無止境、中國具體實際變化無終點，這就要求我們必須繼續堅持用馬克思主義基本原理來分析社會發展及其運動變化規律，以更寬廣的視野、更長遠的眼光從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，繼續開拓馬克思主義中國化新的征程。

二、始終堅持立足中國實際守正創新，不斷推進復興偉業

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”這就是說，馬克思主義不是一成不變的教條，而是一個開放的理論體系，需要不斷完善、發展與創新。作為馬克思主義的理論品質，守正創新既是我們黨科學對待馬克思主義的必然要求，也是中國人民實現自信自強的重要方法。百年來，我們黨科學把握理論創新與實踐創新相互牽引、相互促進的辯證統一關系，既不迷信他人的經驗，也不局限固有的教條，堅持以自立自強為基點，不斷推進馬克思主義的守正創新，不斷壯大接續復興的自身實力，展現出無與倫比的戰略智慧。

毛澤東同志是以守正創新的科學態度對待馬克思主義的杰出代表，十分反對“言必稱希臘”，專門指出“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結”，特別強調“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，明確提出了馬克思主義中國化的命題。新中國成立之后，他也強調不能迷信蘇聯模式，要求以蘇為鑒，走自己的路，建設符合中國特點的社會主義。可以說，毛澤東思想這一“完全是馬克思主義的，又完全是中國的”獨創性的理論成果，為中華民族自立于世界民族之林提供了強大思想引擎和巨大精神動能。鄧小平同志在推動我國進入改革開放和社會主義現代化建設新時期的進程中，依然秉持對馬克思主義守正創新的科學態度，既堅持科學社會主義的基本原則、繼承前人，又根據改革開放新的實踐、創新發展，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，正確開啟了中國特色社會主義康莊大道。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央明確提出“守正創新”的科學概念，強調“用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’”，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求和國際環境深刻變化帶來的新矛盾新挑戰，在實踐創新基礎上不斷推進理論創新，提出一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，成功開創新時代社會主義現代化建設新局面。

概言之，秉承守正創新的原則，中國共產黨人把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，既沒有封閉僵化，更沒有改旗易幟，從浴血奮斗闖出革命之路到自力更生鋪就建設探索之路，從敢闖敢試開啟改革開放之路到砥礪奮進擘畫強國富民之路，使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了歷史性變化。在實現中華民族偉大復興的新征程上，必須繼續堅持繼承傳統與開拓創新的辯證統一，注重從普遍性著眼和從特殊性著手，以我們正在做的事情為中心，在科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的歷史進程中，深入總結新鮮實踐經驗，充分吸取優秀文明成果，不斷推動理論創新創造，讓當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義放射出更加璀璨的真理光芒。

三、始終堅持圍繞矛盾問題聚力突破，遞進提升發展層次

馬克思曾指出：“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點，也是馬克思主義中國化歷史進程中貫徹始終的方法論原則。習近平總書記指出：“我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題。”百年來，中國共產黨人始終以為人民謀幸福、為民族謀復興為歷史使命，堅持將理論創新同解決不同歷史時期的時代課題相結合，在對時代之問的追索與回應中不斷揭示新的規律、引領新的發展，體現出堅持目標導向和問題導向相結合的高遠戰略智慧。

革命戰爭年代，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，胸懷為中華民族爭取獨立解放的時代使命，先后圍繞帝國主義和中華民族的矛盾確立“打倒列強除軍閥”的中心任務，圍繞國民黨新軍閥和人民大眾的矛盾開展土地革命、武裝斗爭和根據地建設，圍繞日本帝國主義和中華民族的矛盾廣泛建立抗日民族統一戰線，圍繞國民黨反對派和中國人民的矛盾領導解放戰爭。通過從戰略上認識、分析和判斷面臨的重大歷史課題，我們黨科學制定出新民主主義革命一系列路線、方針和政策，引領中國革命航船破浪向前。黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本性的問題，創造性地探索和回答中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件等一系列基本問題，科學制定出社會主義初級階段的基本路線、方針和政策，成功開創中國特色社會主義新局面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史起點，結合新的歷史特點，以敢于直面問題的政治勇氣、善于發現問題的政治智慧和長于解決問題的政治能力，科學判斷社會主要矛盾的轉變，深刻回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題，努力破解黨和國家改革發展中所面臨的各種難題，引領中國人民邁上更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展之路。

不難看出，對于中國共產黨人而言，馬克思主義從來都不是一個抽象空洞的理論學說，而是一支可以運用于實踐、解決現實問題的鋒利之“箭”。而中國化馬克思主義之所以不斷煥發生命活力，就是因為我們黨堅持以戰略的眼光將問題的現實性與目標的未來性相結合，推動問題與目標之間的相互作用相互滲透相互過渡，從而在不斷破解矛盾問題的過程中始終與時代和實踐同行并進。奮進新時代，開啟新征程，繼續推進馬克思主義中國化，必須堅持問題導向與目標導向辯證統一的內在邏輯，立足我國實際，著眼現實需要，聆聽時代聲音，回應時代召喚，勇于結合新的實踐推進理論創新，善于利用新的理論指導新的實踐，在深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識中進一步彰顯馬克思主義中國化的時代風采和真理力量。

四、始終堅持汲取群眾智慧民族精神，全面彰顯中國氣派

馬克思指出：“歷史什么事情也沒有做……其實，正是人，現實的、活生生的人在創造這一切。”堅持人民至上是馬克思主義的鮮明政治立場，也是馬克思主義中國化的根本價值取向和不竭動力源泉。習近平總書記指出：“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。”百年來，中國共產黨人始終尊重人民主體地位，注重從人民群眾的偉大創造和中華民族的傳統文化中汲取思想營養和精神滋養，通過總結凝練和創新發展不斷推進馬克思主義的理論創新和理論創造，彰顯出尊重群眾首創精神和提振中華民族精神的高遠戰略智慧。

毛澤東同志深諳人民群眾是歷史的主體，也是馬克思主義中國化的主體，強調群眾是“可敬愛的先生”和“真正的英雄”，要有“眼睛向下的決心”“放下臭架子、甘當小學生的精神”。新民主主義革命時期，針對當時中國的現實狀況尤其是農村情況，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人進行了深刻、全面而細致的調查研究，明確提出“從群眾中來，到群眾中去”的根本方法，并通過宣傳鼓動大力激發民族獨立意識和民族自強精神，帶領中華民族實現了從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。改革開放和社會主義現代化建設新時期，在推進馬克思主義中國化的進程中，鄧小平同志把生產力的基礎作用與人民群眾的主體作用有機結合在一起，把人民群眾的實踐智慧作為自己理論創新的原料來源，正如他在南方談話中所說：“農村搞家庭聯產承包，這個發明權是農民的。農村改革中的好多東西，都是基層創造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”通過總結集中群眾經驗突破成規、解放思想，團結領導群眾闖出新路、銳意進取，帶領中華民族實現了從站起來到富起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央鮮明提出以人民為中心的發展思想，強調要“拜人民為師、向人民學習”，尤其重視人民至上理念在文化建設中的價值延伸，要求大力推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷實現人民群眾文化利益和美好生活文化需要，帶領中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

總而言之，推進馬克思主義中國化必須尊重群眾首創精神、維護人民根本利益，而要想進一步植根人民群眾、掌握人民群眾，必然也要延續民族文化血脈，不斷創新轉化發展，從而使理論既有濃烈的人文關懷氣息又有深厚的民族文化底色，并科學指導實踐、引領事業發展。在新的歷史征程上繼續推進馬克思主義中國化，必須緊密聯系億萬群眾的創造性實踐，批判性傳承中華民族的傳統文化，及時滿足新的利益訴求和總結新的實踐經驗，充分挖掘提煉新的歷史經驗和民族智慧，使馬克思主義具有更加廣闊、深厚的群眾基礎和文化根基，不斷增強馬克思主義在中國的感召力、生命力。