傳統村落的“存”與“活”

今年《政府工作報告》提出，嚴格規范村莊撤并，保護傳統村落和鄉村風貌。這既可以規范地方政府合村并居工作，更穩妥推進鄉村振興，也可以加強對傳統村落的保護傳承。

傳統村落和鄉村風貌的價值是多元且不可替代的。傳統村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產生活智慧、文化藝術結晶和民族地域特色，也是世界文化遺產的重要組成部分。傳統村落的建筑設計工藝和技術值得現代建筑研究和挖掘，傳統村落的空間格局、鄰里關系、鄉風民約等對于城市打造和諧的鄰里關系，提高社區治理能力有很好的借鑒意義。

對于長期生活在喧囂城市中的居民來說，傳統村落和鄉村風貌有較強的吸引力。保護傳統村落，發展民宿等鄉村旅游，可為鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接提供有力產業支撐。

中國古村落消失的原因

缺乏對古村落人文熏陶。使得由親緣、地緣、宗族、民間信仰、鄉規民約組成的社會連接紐帶逐漸被瓦解，導致很多本地非物質文化遺產逐漸消亡。

缺乏對古村落有效保護。在新農村建設過程中，不少鄉村在村莊整理過程中，大量的具有歷史文化特色和傳承價值的民居建筑遺存物被拆，許多寶貴的建筑文化元素不再被人們所傳承。如壁畫是義烏傳統民居建筑文化中最注重的一項，可惜在“穿衣戴帽”中，把傳統民居中非常珍貴的優秀文化元素一筆勾銷了。

缺乏對古村落經費扶持。一般情況下，建筑物被毀的原因主要是年久失修而自我倒塌，或使用不當而失火被毀，或因戰亂和自然災害所毀，或毀于政治運動，如“文革破四舊”等。古村落的保護不同于單體文物建筑的保護。由于保護建筑多，年年有殘損，年年要修繕，每年都需要有經費投入，否則就難以做到保持古村落的完整性。

缺乏對古建筑產權明晰。一些人認為，保護與傳承民居建筑文化，那是政府的事，與己無關，作為百姓，解決好眼前生活需要就行。尤其是舊村改造、空心村改造等新舉措出臺后，農村居民在保護傳承與傳統民居建筑文化遺存問題上的認識更加淡化。有的產權所有人，為了一時之蠅頭小利，拆下傳統建筑中的“牛腿”、雕刻門窗等建筑構件出賣給商人，成為破壞行為的推動者。

缺乏部門聯動保護。傳統民居建筑保護涉及面較廣，文保單位的認定由文廣新局負責，美麗鄉村建設由新農辦負責，文化禮堂建設由宣傳部文明辦負責，鄉村旅游開發由旅游局規劃，各類補貼由財政統籌，還有原拆原建需要規劃認證、土地指標等問題，各自為政，沒有形成“保護就是資源”的理念，為歷史古民居建筑保護創造有利條件。

在實踐中存在的難題

其一，在快速的城鎮化和工業化進程中，個別地方為了獲取土地指標或通過撤村并居降低提供公共服務成本，導致有些自然村落消失，對傳統村落和鄉村風貌的保護工作提出極大挑戰。

其二，傳統村落保護過程存在“硬件”損失和“軟件”缺失的難題。主要是老舊房屋和老街等維護的傳統工藝工匠和材料缺乏，一些傳統村落原真性的格局、建筑等在改造中被破壞。

其三，傳統村落保護偏重經濟效益問題。從實踐來看，對傳統村落的保護以旅游開發為主，經營主體傾向于旅游設施的投資建設，忽視對文化遺產真跡、工藝傳承人等方面的投入。

其四，保護與發展政策之間的銜接問題。土地政策和產權制度是最主要的制約因素，利用傳統村落發展民宿產業，推動鄉村旅游發展，社會資本的進入會受到原有房屋的產權及非標準住宿設施準入等因素制約。

如何保護開發傳統村落

第一，規范村莊撤并工作細則。加大對傳統村落的保護和開發力度，按照保護優先、兼顧經濟的原則，保護具有歷史價值的傳統村落。在堅持傳統村落建筑等實體保護的同時，加大對非物質文化遺產、傳統鄰里社區治理等研究整理保護，加快傳統池塘、河道、古橋古井等蓄洪泄洪系統的恢復。

第二，對于城市群都市圈內的傳統村落，制定專門的保護和利用規劃。對傳統村落摸排登記，納入城市群和都市圈區域內鄉村振興的專項規劃。應在保證傳統村落原生態的前提下，賦予現代生活的必要設施，實現“在保護中利用，在利用中保護”，實現從靜態保護向活態傳承轉變。

第三，探索公益性保護和利用投資運營體系，研究設立傳統村落保護利用基金。避免過度商業化削弱傳統村落的保護，可考慮加快實施傳統村落集體經營性建設用地入市制度，穩妥推進傳統村落民居產權流轉試點，通過深化“三權分置”，實現閑置農房盤活利用模式，發展民宿、傳統手工業、生態精品農業、休閑度假、康養等產業。

第四，形成完善的產業支撐。傳統村落的保護與利用，需要村民深度參與，實現村民和游客的契合，生活和生產的融合，保護和利用的結合。

第五，修繕傳統建筑，不能刪去歷史記憶；構建新興業態，不能破壞民俗傳承。目前，古村落開發形式單一，同質化特征明顯，產業結構上，存在有小、散、低的問題，缺乏總體規劃和高水平策劃，持續規范有序發展難度較大。因此，要成立鄉村旅游發展聯盟，形成“旅游、文化、生態”三位一體的發展格局，引導產業向產業化、集約化發展，形成“一區一色，一村一品”的發展模式，避免“千村一面”，把鄉村變成新的城市開發，那就不是開發鄉村，而是毀掉鄉村。

（來源：人民網）

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把傳統村落打造成延續鄉愁的永久網紅“IP”

在今年的政府工作報告中，提出了“嚴格規范村莊撤并，保護傳統村落和鄉村風貌”。鄉音透出鄉情，情感深系故鄉，傳統村落或新生、或破敗、或消亡，但始終讓人魂牽夢縈，留下難以磨滅的記憶和深入骨髓的標簽。

鄉愁是什么？鄉愁是故鄉的那座不高的山，那條不長的河，還有叫著自己、父輩、祖輩小名的鄉親。一處老宅、一縷炊煙、一處墓塚……這就是記憶中的老家，是那從未離開過的濃濃鄉愁。興山籍中科院院士向濤在接受《記住鄉愁》采訪時說：“自己從來沒想過不回來，回國實際上是不需要理由的，不回國才真的是需要理由的。”那山、那水，那棵老樹、那棟老房子、那些老鄉親，還有那念念不忘的小村落，延續了永遠抹不掉的鄉愁，傳承了永遠無法割舍的家國情懷。

文字里縈繞著過去，圖片上流淌著記憶，影視中敘說著時光，故鄉的一村一寨、一草一木、一磚一瓦，歷史記憶和傳統文化讓人沉醉其間、陶醉入里，光陰似箭、日月如梭的時光歲月讓人感慨萬千，總是在不經意中觸動了人內心最柔軟的情感。人類活動讓社會進步、文明，出于改善生產生活條件本能，人類活動也讓傳統村落已經消亡或者正在消亡。曾有3000多名漁民居住的浙江省“后頭灣村”，后因交通、醫療、教育條件不便搬遷成了“無人村”，如今卻又因爬山虎“綠野仙蹤”而成為網紅打卡地。傳統村落不加以保護，消失和消亡速度勢必會加快，今天的傳統村落在未來科技中能逼真展現，但絕對會失真，會永遠失去親眼看到、親手觸摸的機會。

傳統村落又稱古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值，應予以保護的村落。浙江省永嘉縣蒼坡村借自然山水融中國文房四寶于一體，既有利于農業生產生活，又寄托著先人天人合一、耕讀傳家等美好愿望。對于傳統村落而言，保護是為了發展，而發展是為了更好地保護。世界四大文化名人、中華詩祖、辭賦之祖屈原誕生地——湖北秭歸樂平里，自1982年恢復成立農民詩社“騷壇詩社”，發展農民會員近100人，學習和傳承屈原作品、屈原故事、屈原思想、屈原精神，最富詩意鄉村成了樂平里“靚麗名片”。鄉村有了名氣，山外游客來了，有了吃、住、行、游、購、娛消費需求，外出人員看到了創業商機返鄉創業，一來一回聚集了人氣，更聚集了財氣。歷史遺存與當代生活共融，村落景觀與人文內涵共生，傳統文化與時代精神共鳴，賦予新的生機與活力，傳統村落也能融入現代文明的風景。

蘊藏民族文化、農耕文明、建筑藝術、歷史記憶，傳統村落里寄托著中華兒女的愛國愛鄉心理慰藉，承載著中華文化博大精深的悠久文明。鄉音、鄉情、鄉思，過去的傳統村落值得人回憶。留住鄉親、護住鄉土、記住鄉愁，現在的傳統村落要保護更要發展。美景美食讓人流連忘返，美景美物讓人返璞歸真，汲取奮進向前的精神力量再出發，傳統村落有了文化、精神滋養滋潤生機勃發、活力無限，明天的傳統村落會出落得美麗、質樸而又富有韻味，更令中華兒女驕傲和自豪。（朱大釗）