歷史上的“廢話文學(xué)”

五柳七

“聽君一席話，如聽一席話。”

“俗話說得好：俗話說得好。”

“能力越大，能力就越大。”

…………

繼“凡爾賽文學(xué)”之后，網(wǎng)絡(luò)上又興起了“廢話文學(xué)”。

從句式上看，“廢話文學(xué)”屬于語言學(xué)上的同語反復(fù)。同語反復(fù)是指同一成分反復(fù)出現(xiàn)在同一句子里，構(gòu)成形式上和意義上的重復(fù)。不過，同語反復(fù)不一定是病句，還可能是一種寫作技巧。

“同辭重句”就該刪掉？

一般而言，寫文章都提倡簡(jiǎn)練。清初王士禛在《古夫于亭雜錄》中列舉了“極簡(jiǎn)”的兩例：一是有人請(qǐng)?zhí)K東坡給自家竹軒命名，書匾送回來，上面僅“竹軒”二字；二是王士禛入蜀，拜謁武侯祠，見到一個(gè)題榜只有“丞相祠堂”四字，“余深嘆其大雅，不可移易”。

但文學(xué)也不是越簡(jiǎn)越好。劉禹錫詩曰：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”妙處全在“舊”及“尋常”。《四溟詩話》說，這句詩或可精煉成“王謝堂前燕，今飛百姓家”，被清代學(xué)者何文煥評(píng)價(jià)為“點(diǎn)金成鐵”。

繁簡(jiǎn)要有度。刻意求簡(jiǎn)，會(huì)讓文章顯得清湯寡水。《詩經(jīng)》的典型結(jié)構(gòu)就是重章復(fù)沓，漢代樂府詩也有類似的特點(diǎn)。對(duì)此，清代費(fèi)錫璜說：“漢人皆不以為病。自疊床架屋之說興，詩文二道皆單薄寡味矣。”還有老子所著《道德經(jīng)》，全文5000多字，“道”字出現(xiàn)過73次，卻并不顯得嘮叨。

“之乎者也”有用嗎？

文言文中的語氣助詞，離不開“之乎者也”和“爾矣哉”。歐陽修寫《醉翁亭記》，用了20多個(gè)“也”。黃庭堅(jiān)覺得《醉翁亭記》有修剪的可能，填了一首《瑞鶴仙》，把《醉翁亭記》做了簡(jiǎn)寫，只用了12個(gè)“也”。但問題是，一剪子下去，連“醉翁之意不在酒”這樣的點(diǎn)睛之筆也給刪掉了。

“之乎者也”是不是廢話不好說，可以確定的是它們?yōu)楣磐駚淼挠馗娜吮冲伈簧佟！渡凼弦娐勪洝分杏涊d，宋太祖趙匡胤登明德門（一說朱雀門），指著榜額問大臣趙普：“明德之門，安用之字？”趙普說：“語助。”趙匡胤不屑地說：“之乎者也，助得甚事？”可見，對(duì)“之乎者也”的批判古已有之。

說廢話，往往是故意的

對(duì)古代的臣子來說，勸諫是一門大學(xué)問。《觸龍說趙太后》是《戰(zhàn)國(guó)策》名篇，觸龍為了勸諫趙太后同意長(zhǎng)安君赴齊國(guó)為質(zhì)，說了不少“廢話”。他先是問飲食起居，再嘮叨兒女家常，請(qǐng)求太后給他兒子安排工作，最后才慢慢進(jìn)入主題，勸太后要為子女做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

說廢話還是為官自保的一種手段，史書稱為“自晦其能”。南北朝時(shí)，鮑照和庾信，一南一北，文才并稱“鮑庾”。當(dāng)時(shí)，宋孝武帝劉駿愛寫文章，自認(rèn)當(dāng)世第一，他登基后，鮑照便“為文章多鄙言累句”。大家都以為鮑照才盡，其實(shí)他只是為了隱藏鋒芒，不惹禍上身罷了。

（選自《北京晚報(bào)》，有刪改）