鑒賞：明月照山河

文 | 趙爽

觀明史厚度，品盛世溫情

一部好的影視作品，除了劇情邏輯夠硬、內容足夠吸睛外，“服化道”也是這部作品的加分項。但如何在作品制作中平衡“服化道”與“劇情邏輯”的比重，并回歸“服化道服務劇情”的態度，是當下古裝劇制作中所面臨的一道選擇題。

近日，講述明太祖朱元璋第四子朱棣一生的電視劇《山河月明》在萬眾期待下迎來大結局。作為一部以明初為背景的歷史大劇，不僅在歷史故事展現上尊重歷史脈絡，還于其中融入最真實、最鮮明、最細膩的人間煙火氣，被一眾網友形容為“大明第一家庭的幸福生活”，而劇中講究的“服化道”，也為我們徐徐展開一幅真實細瑣的明代美學畫卷。

明朝宮廷“標準”

回溯過往，歷史泱泱長河流淌到明代時，服飾更加注重等級化，不同階層所著服飾的類型、顏色甚至是配飾都有嚴格的規定。

在清宮劇中，帝王的皇袍通常只有一件，但在明朝的皇帝的“裝備”可不少，分別是應用于不同場合的冕服、通天冠服、皮弁服、武弁服、燕弁服、常服。而劇中明太祖所穿的常服，更是按照明代朱元璋畫像的樣式，一比一還原的。

在古代的服飾制度中，最能反映等級制度的，要數文武百官的官服。《山河月明》中文官的朝服上繡的是禽鳥，而武官朝服上則繡猛獸。這是因為當時的官服制度規定文武官員朝服和祭服所配之綬，按不同品級織以不同飛禽花錦，這種制度也被稱為“補子制度”，主要用于區分文武官員。文官儒雅嫻靜，故著禽鳥為補子圖案，彰顯賢德；武官驍勇威風，故官服著猛獸為補子圖案，彰顯威儀。

>>《山河月明》劇照

除了繡紋的差別，文武官員朝服的顏色更能體現出這種鮮明的等級化差異。《山河月明》中有眾多文武百官上朝的場景，官員著顏色各異的官服，一至四品緋色，五至七品青色，八至九品綠色。

明朝的官員命婦也極其講究，皆以霞帔上的繡紋來彰顯品級之分。《山河月明》中徐妙云與朱棣大婚之日，徐妙云所著霞帔采用“翟、花同行”的翟紋，每一行都是翟紋與小輪花相間排列。與《禮部志稿》記載中的“文武官命婦服飾用大衣霞帔，既合古制，霞帔以金繡為文為等第”相吻合。

再看徐妙云大婚之日的親王妃整體穿搭，頭戴珠翠翟冠、身穿四合如意云紋紅大衫、金繡云鳳聯珠紋青霞帔、金繡團鳳胸背青鞠衣，既保證歷史性又兼備審美性。

裊裊人間煙火

若要稱贊一部劇的“服化道”，除了以其精美度、還原度為考核標準，更應注重其是否能與劇情邏輯相適配，展現當時的經濟人文風情。兼備“歷史理性”與“歷史溫度”是每部歷史劇的“必修課”。

《山河月明》中的角色的服飾皆根據場景的改變而變化。與婚禮、朝堂上華麗精細的禮服不同的，還有日常生活所著的便服呈現。較之雍容華貴的禮服，便服稍顯樸素“接地氣”。

《山河月明》以具象的場景切入展現了接地氣的一幕：馬皇后著對襟圓領，頭僅戴一只木釵子，親自為朱元璋下廚。這也與《明史》中記載的“帝每御膳，后皆躬自省視。平居服大練浣濯之衣，雖敝不忍易”相匹配。釵荊裙布的馬皇后熟練揮著大鍋鏟的場景也顯得愈加真實，仿佛歷史重現。舞動熱烈的灶火，隨處可見的鍋碗瓢盆，四處彌漫的煙霧，煙火氣肆意的廚房一下子拉近了歷史與當下的距離，“歷史真實”與“人間煙火”的碰撞降低了觀眾的觀賞門檻。

除了煙火氣十足的服飾，油光發亮的燒鵝、粗糙的鞋底、厚實的燒餅等親民元素在劇集中也隨處可見。《山河月明》中這些煙火氣道具的“加碼”，讓朱元璋、徐達等歷史人物變得更加立體，不再是歷史書上扁平單薄的“二維人物”。仿佛這些煙火氣道具為人物注入了“血肉魂”，讓觀眾觸摸到明朝歷史的脈動。

置身于歷史的真相與戲劇的改編中，我們歡欣鼓舞，或黯然神傷，又或許能夠明白何為《山河月明》。

“山河”為實，如歷史般厚重，承載著歲月的滄桑與巨變；“明月”為虛，歷史無法更改，但個體對“月明”的希冀，讓古老的文明照鑒未來。