踐行陶行知教育思想 煥發(fā)課程生命活力

王娟娟

摘 要：陶行知先生的生活教育教育理論可以濃縮成為三點(diǎn)：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。真金不怕火煉，經(jīng)過前人了多年的教育實(shí)踐，證明了這一觀點(diǎn)的正確性。陶行知先生的思想即使到今天仍舊有可取之處。教師要積極的將這一理論運(yùn)用到我們的日常教學(xué)中。用相關(guān)的生活場景啟發(fā)幼兒的思考，并積極地抓住幼兒提出的問題，引導(dǎo)幼兒參與到活動中來。巧設(shè)活動環(huán)節(jié)，鼓勵兒童逐步深入，最終得出科學(xué)結(jié)論。增加幼兒對于活動的參與感、獲得感，促進(jìn)幼兒科學(xué)探究能力的提高。筆者根據(jù)自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對在幼兒科學(xué)活動中踐行陶行知思想展開了探討。以期能夠促進(jìn)當(dāng)下幼兒教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒教育? 科學(xué)活動? ?陶行知思想

引言

教育改革，觀念先行。好的意識能夠促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，并且?guī)硪庀氩坏降捏@喜。我們教師需要不斷的學(xué)習(xí)，提升自己的教育理念。走出過去已經(jīng)熟悉的教育模式，打開上帝視角，將過去的陳舊做法剖析開，進(jìn)行改良。幼兒們就像一張白紙，純潔無暇，懵懵懂懂。對生活中的一切有趣之處都充滿好奇。我們在開展幼兒科學(xué)活動時，應(yīng)該尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律，以生活化的方式展開引導(dǎo)?？茖W(xué)現(xiàn)象具有神奇、有趣的特點(diǎn)，能激發(fā)幼兒的好奇心和對世界未知事物的探索欲望。游戲化的科學(xué)教育就是在幼兒教育過程中，把科學(xué)教育與幼兒的日常生活結(jié)合在一起，讓幼兒在生活實(shí)踐中探索知識。

一、生活即教育，發(fā)現(xiàn)生活精彩

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出，我們要尊重幼兒的成長規(guī)律，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，尊重幼兒的發(fā)展需求。我們可以利用好幼兒對于生活中新鮮事物的好奇心。選用合適的生活物品作為活動開展的基本材料。以幼兒熟悉的物品來消除幼兒的陌生感、恐懼感，較大程度的吸引幼兒的注意力。使用生活材料作為活動工具也符合當(dāng)下國家提倡的綠色發(fā)展觀念，推動幼兒們的進(jìn)行相關(guān)的回收利用實(shí)踐。從小培養(yǎng)幼兒們的環(huán)保意識，愛護(hù)環(huán)境?；谏畈牧蟿?chuàng)設(shè)的科學(xué)活動普遍具有極高的幼兒自主創(chuàng)設(shè)性。幼兒可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。在掌握一定的技巧與經(jīng)驗(yàn)后，獨(dú)立的完成活動。

選擇好了相關(guān)的材料，也需要進(jìn)行有效的科學(xué)活動引入。在日常生活中，幼兒們往往會發(fā)現(xiàn)許多有趣的現(xiàn)象，從而發(fā)出疑問?！疤釂枴笔窃谏罨目茖W(xué)教育中培養(yǎng)幼兒探索精神的一種有效措施。產(chǎn)生了許多的問題。教師應(yīng)該遵循幼兒的意愿，開展活動。為此，教師可以選擇生活中的科學(xué)進(jìn)行提問，在幼兒的實(shí)際生活中滲透科學(xué)教育。最好的科學(xué)教育素材往往都存在于實(shí)際生活中。也就是說，親身經(jīng)歷是活生生的教科書。比如，幼兒在生活中經(jīng)常玩的一些游戲、經(jīng)常做的一些事情、發(fā)現(xiàn)的有趣的現(xiàn)象等都和科學(xué)有著密切的關(guān)系。在科學(xué)活動中，老師要善于結(jié)合幼兒生活中的發(fā)現(xiàn)，對幼兒進(jìn)行提問，在老師的循序漸進(jìn)的提問引導(dǎo)中深入挖掘幼兒游戲中的科學(xué)知識內(nèi)容。

例如在認(rèn)識柚子的科學(xué)教學(xué)活動中，教師運(yùn)用陶行知先生的教育理念，展開了實(shí)踐。先提出問題：“你了解柚子嗎？你生活中見到的柚子是什么樣子的？”用提問的方式，先喚起幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。讓幼兒在腦海中搜索生活中片段，對柚子的外形做出判斷。你一言我一語的開始討論，幼兒們很快的給出了答案。教師幫助幼兒進(jìn)行了總結(jié)：柚子是黃色的，橢圓形的類似球體。它的外皮非常的厚，按上去還會有汁水滲出。果肉大多是白色的，味道酸甜可口，果皮很澀。幼兒們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了相關(guān)知識，獲得了經(jīng)驗(yàn)。教師也較好的完成科學(xué)活動。這便是陶行知先生教育思想的優(yōu)勢所在。

二、社會即學(xué)校，積極探索未知

任何科學(xué)活動的開展，不僅僅是為了娛樂。更多的是要讓幼兒明白活動背后的深層含義。讓幼兒使用相關(guān)的知識，指導(dǎo)幼兒們更好的生活。教師也要及時的做好家校之間的溝通，在每日的教學(xué)教學(xué)之后，與家長們交流教育經(jīng)驗(yàn)。讓家長了解今日所學(xué)內(nèi)容，對幼兒在院內(nèi)的表現(xiàn)加以反饋。孩子們的內(nèi)心是敏感的，老師和家長的關(guān)心與愛護(hù)都能夠被幼兒以最快的速度感受到。并且讓家長有意識的帶領(lǐng)幼兒參加與所學(xué)科學(xué)知識相關(guān)的社會實(shí)踐。這樣，將相關(guān)的知識融于社會實(shí)踐當(dāng)中，能夠使幼兒將已有的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，達(dá)到融會貫通的目的。

以認(rèn)識植物的科學(xué)活動為例，我們讓每個幼兒扮演農(nóng)夫的角色，在家長的引導(dǎo)下進(jìn)行植物種植。在家中，每個幼兒可以自由的選擇選擇自己喜歡的植物開展活動。充分的開發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和主觀能動性，做自己的主人翁。在園內(nèi)活動開展之間，給予幼兒們適當(dāng)?shù)慕涣鲿r間。與伙伴們講述自己種植植物過程當(dāng)中所發(fā)生的“小故事”。用伙伴之間的交流，來促進(jìn)相關(guān)的實(shí)踐。除此之外，當(dāng)幼兒遇到困難的時候，家長和老師可以給予一定的幫助和方法上的指導(dǎo)。教師也要不斷跟進(jìn)，記錄幼兒們的行為。將照片和文字發(fā)至家長群中，與家長們共同分享幼兒在園內(nèi)的成長歷程。確保幼兒的社會實(shí)踐在向好有序的情況下發(fā)展。在引導(dǎo)幼兒的同時，也使家長了解幼兒們的日常狀況。將園內(nèi)的游戲活動延伸至家庭之中。踐行“社會即學(xué)?！钡挠^念，讓幼兒們積極的探索生活的未知。

三、教學(xué)做合一，開展游戲?qū)嵺`

教師在教學(xué)的過程中，需要將“教、學(xué)、做合一”，運(yùn)用優(yōu)秀的教育理念，展開游戲?qū)嵺`。在幼兒學(xué)習(xí)的過程中，教師要充分抓住幼兒的心理特點(diǎn)。幼兒的天性就是好玩。如果一節(jié)課都在枯燥的教學(xué)中度過，那么，幼兒就會覺得煩躁。學(xué)習(xí)是為了實(shí)踐應(yīng)用。只有自己親身體驗(yàn)，人們才能更好地學(xué)習(xí)和掌握知識。因此，在學(xué)習(xí)文化知識的同時，教師要多通過游戲教學(xué)的方式激發(fā)孩子的探索熱情，帶幼兒進(jìn)行游戲?qū)嵺`，潛移默化的進(jìn)行科學(xué)探索。積極的在游戲中引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)相關(guān)的科學(xué)現(xiàn)象。向兒童滲透科學(xué)的思想，當(dāng)幼兒進(jìn)入相關(guān)的游戲場景時，可以較快的喚醒幼兒的已有知識。教師需要做好引路人，開展科學(xué)的教育，讓兒童在游戲當(dāng)中不知不覺地加入到科學(xué)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。讓幼兒們通過合作與交流等多種方式來積極的解決所遇到的問題。同時也可以在游戲當(dāng)中通過實(shí)際產(chǎn)生的問題去促進(jìn)幼兒的“學(xué)與做”，弱化教師的“教”，將“教”環(huán)節(jié)替代為游戲活動前的引入。讓幼兒成為活動的主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考。運(yùn)用前文提到的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自身生活經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)問題所在，初步分析問題、解決問題。科學(xué)活動游戲化可以較好的煥發(fā)課程的生命活力。增進(jìn)幼兒們的活動參與熱情、獲得感。使幼兒在進(jìn)行科學(xué)活動的過程中更好的累積相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，使幼兒們的游戲環(huán)節(jié)更加貼近生活行為。在游戲的引導(dǎo)下，積極的展開與生活相關(guān)的實(shí)踐，達(dá)到踐行“教、學(xué)、做合一”理念的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]薛雯.陶行知生活教育思想對幼兒園中班語言活動的啟示[J].當(dāng)代家庭教育，2021（03）：55-56.

[2]潘怡蘇.生活教育理論在幼兒園區(qū)域游戲中的運(yùn)用[J].當(dāng)代家庭教育，2021（03）：85-86.