書法家譚必清 淺談我的以碑入隸創作

譚必清（湖南 株洲）

譚必清，字云禪，號雙牛堂，祖籍湖南省衡東縣，深造于中國美術學院，供職于株洲市文聯。現為中國書法家協會會員，湖南省書法家協會理事、草書委員會副主任，湖南省企（事）業文聯理事，湖南省“三百工程”文藝人才，湖南省第十屆文代會代表，株洲市第十屆政協委員，株洲市書協常務副主席，株洲市第十屆優秀青年，株洲市第一批高層次人才。作品入展獲獎第三、四屆中國書法蘭亭獎佳作獎，全國第十、十一、十二屆書法篆刻展等國家級重大展覽，主持國家藝術基金項目《憶大山》。

我習書先從楷書入手，在少年時代，花了大量的時間和精力，臨摹了十多年楷書。由于是自學，一直未得門徑，及至參加中國書法家協會舉辦的培訓班，幸得名師指點，轉向行草書的學習。有了楷書的基礎，轉寫行草，又是一個新的起點，我既感到陌生又覺得新奇，行草線條的韻律和節奏感尤其讓我心潮澎湃。孫過庭的《書譜》、王羲之的各種尺牘是我每天的精神食糧。長期浸淫帖學的練習加上年少的輕狂無知，對書法審美的認識僅停留在表象和形體上。隨著年齡的增長、閱歷的增加，我對書法的追求越來越不滿足于現狀，有時到了非常苦惱的境地。人最難的是突破自己，我花了大概一年的時間，沉寂下來找尋自己書法的突破口，品讀大量經典法帖，學習前人成功路徑，甚至轉向中國畫的取法。然而，這些都未能讓我找到一條適合自己的有效路徑。

魏碑的介入，讓我開闊了一片新的天地

藝術探索是既充滿著無限想象又希望渺茫的寂寞之路，前行的過程中只有不斷地否定自己，在陣痛中復生，在困境中頓悟。我想：既然在帖學一路遇到了瓶頸，何不在碑學上另尋一番天地呢？魏碑是我國南北朝時期（420—588）北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。此時的書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，鐘致帥稱魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習風。”魏碑書法對后來的隋、唐楷書體的形成產生了巨大影響。歷代書家在創新變革中也多從其中汲取有益的精髓。

魏碑風格多樣，樸拙險峻，舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》《張猛龍碑》《高貞碑》《元懷墓志》及《張玄墓志》，已開隋、唐楷書法則的先河。清代中期倡導“尊碑抑帖”，沖破“館閣體”的束縛，碑學興起，書風為之一變。魏碑上承漢隸傳統，下啟唐楷新風，為現代漢字的結體、筆法奠定了堅實的基礎。但有許多摩崖石刻，并不是先書丹上石，而是直接在石面上雕鑿的，臨寫時要注意不使刀痕夸張，免生習氣。魏碑的雄強、結字的奇倔、筆畫的多變、線質的天真爛漫，均充滿著藝術審美的元素。2019年我創作的大字魏楷作品八尺中堂成功入展第十二屆全國書法篆刻作品展，這是我重新調整創作方向后得到專家評委的認可，也讓我在書法道路上看到了一線曙光。于是我堅定了自己的書法路徑，下大力氣臨摹魏碑并嘗試以碑法介入各種書體，力求探得書法藝術新路。2020年，我嘗試創作的以碑法入隸書的一件六尺整大字作品入展全國第五屆正書展，再一次堅定了我的信心！

以碑入隸的創作探索

一個成功書法家的藝術風格需構建獨特的藝術語言，這種個性語言是在深入汲取傳統的基礎上，融合對藝術的理解、認識、創變以及對審美的思辨過程。漢隸種類繁多，風格各異，取法的對象有“石碑、摩崖、石經、石闕、地券、黃腸石等”。漢代隸書大多以碑刻呈現，一些墨跡本隸書寫法，只能從出土漢簡墨跡中想象其原始用筆特征。米芾認為：“石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。”清代碑學派書家是從二王樊籬外另辟蹊徑的，而將漢代碑刻有筆法和刀法相結合的形態，包括千百年來風雨剝蝕的痕跡所形成的生拙的筆畫和古樸的氣息，稱之為“金石氣”或“石氣”，來作為自己創造新筆法的滋養。學習隸書最關鍵的在于面對斑駁風蝕的漢碑去偽存菁，要“透過刀鋒看筆鋒”，通過原碑原拓的圖形去感受古人創作的筆墨神采和情感意蘊。書法藝術表達的是一種氣象、一種精神，審美的追求是多樣的，或雄渾，或質樸，或瘦勁，或柔美，或古樸，或生拙，或天真爛漫……這種精神家園的構建，需要尋找一種筆墨技法語言與之相適應相協調。清代隸書大家鄧石如，人稱“隸從篆入，篆從隸出”，形成了自己的個性風格特征，吳讓之、趙之謙等深受其影響。

楷化隸書波磔，追求古拙厚樸、靜逸莊重的正大氣象

隸書的古意脫胎于篆書，從西漢初期的一些銅器銘刻文字和刻石文字、以及陶器磚瓦文字來看，其線條古樸生拙，有的帶有明顯的篆書圓轉之勢，元代吾丘衍認為：“八分者，漢隸未有挑法者也，比秦隸則易識，漢隸字則微似篆，若用篆筆作漢隸字，即得之矣。”東漢中期以前碑刻書法古樸，到桓、靈之際，隸書方才成熟出現了工整華美，筆法豐富，裝飾性強的帶有明顯波磔的特征。“捺為磔者，勒筆右行，鋪平筆鋒，盡力開散而急發也。后人或尚蘭葉之勢，波盡處猶婀娜再三，斯可笑矣。”（包世臣語）“磔法之妙，在險橫三過，而開揭其勢力。”（李溥光《雪庵八法》）又歐陽詢《八法》“一波常三過筆”。這種波折之勢，極大地增強了隸書的動感，但同時也會使古拙不足少了靜穆雄渾之氣。弱化波磔，以魏楷筆意行其捺畫，線質古拙生辣，雄渾靜穆，金石氣愈加濃厚。實際上，楷書之捺也是從隸書的波磔法演變發展而來的，《書法三昧》中“捺之祖，磔法也。”

融合魏碑筆法，力求骨氣洞達、勁峭霸氣的雄壯體魄

清·劉熙載《藝概·書概》云：“唐隸規模，出于魏碑者十之八九，其骨力亦頗近之，大抵嚴整警策，是其所長。”以魏碑入隸，自唐代就有此法，魏碑以其筆勢雄健、線質古雅、骨力勁峭而開書法新的一面，隸書秉承篆法的圓轉之勢，以波挑筆法最為明顯，常常三過其筆，逆鋒入紙，徐行徐進，多有遲疑不決，若不得法很容易走向流滑輕浮之弊。清初鄭簠、朱彝尊等雖能得漢人面貌，然習氣過重，遠未達到漢碑的古拙雄強之境。鄧石如作為清代碑學運動的努力實踐者，其篆隸獨開一面，卓然特立。趙之謙以碑法入篆隸行草諸體，成績斐然，為海派之源。隸書筆法講究蠶頭雁尾，藏多于露，圓多于方，曲多于直，而魏碑筆法以方正雄強為主，多有開闊之勢，用筆方多于圓，露多于藏，直多于曲，將隸書、魏碑筆法揉合，各取所長，可增強線質的骨力洞達、勁峭雄偉的體魄。

巧借魏碑體式，構建勢圓體方、飽滿充盈的隸書新格局

魏碑結字造型奇特，變化多端，楷式完備。尤其早期的魏碑從隸書脫胎轉為楷法，糅合了篆、隸、楷諸多體勢，天真爛漫，高古蘊藉，故有“一碑一格，一石一貌”“筆無常形，字無常態”之說。隸書結字多以扁平為主，其勢向左右開張，具有極強的裝飾意味，而魏楷字法多取縱勢，中宮緊縮，撇捺舒展，張力十足，精神外耀，光芒四射，敦厚平實，嚴謹而不失灑脫。書法藝術的個性特征與字結構造型密不可分，趙孟云“用筆千古不易，結構因時而異”，如何在成熟漢隸結字法則中融入魏碑結字體系，是一個不斷探索日臻完善的漫長過程。筆者采取“遺貌取神”辦法，亦即借用魏碑有趣味的造型汲取其表現的字勢與姿態，將精神氣質嫁接到隸書造型中，例如：接納魏碑的方正與敦厚，形成勢圓體方、真氣內盈的獨具個性隸書特色。

習近平同志曾說：創新是文藝的生命。要把創新精神貫穿文藝創作全過程，大膽探索，銳意進取，在提高原創力上下功夫，在拓展題材、內容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結合、內容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。

一個時代有一個時代的精神風貌。放眼當代，如何構建具有當今時代氣息的書法作品，或者說在當代眾多藝術家中如何打造與眾不同的藝術語言，這是有一定藝術追求和時代擔當的藝術家應思考的問題。雖然當代書壇展覽信息豐富，相互學習、借鑒有助于創作水平的提高，但如何打造個性風格的作品，避免“千人一面”的現象，還需在浩如煙海的傳統經典法帖中深入研究、融合，找尋到一條適合自身成長的有效路徑。為此，我將篤行不怠，永不止步！C759AA93-A9BC-4F4A-980C-ECFA7C5BF860