文化傳承背景下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式探析

賓冬松 張樹滑

[摘 要] 民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過長期的歷史積淀和傳承，經(jīng)久不衰，仍然煥發(fā)著生機(jī)和活力，是中華文化的重要組成部分。隨著民眾對民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注度不斷提高，為了使民族傳統(tǒng)體育能夠持久地傳承下去，立足于高校教學(xué)實際，在體育課程教學(xué)中增添了民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)過近年來的發(fā)展，高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)取得了一定成績，民族傳統(tǒng)體育的普及率有所提高，但就目前的教學(xué)模式和教學(xué)效果來看，仍然和預(yù)期目標(biāo)存在一定差距。從文化傳承的視角來看，探析新的時代條件下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的新模式，對于傳承民族傳統(tǒng)體育和豐富高校學(xué)生文化涵養(yǎng)具有一定的現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞] 文化傳承;高校;民族傳統(tǒng)體育;教學(xué)模式

[基金項目] 2021年度廣西民族教育研究中心委托課題“高校民族體育推廣對民族文化傳播的影響研究”（MZYJ202105）

[作者簡介] 賓冬松（1987—），男，廣西玉林人，碩士，廣西外國語學(xué)院體育教學(xué)部副教授，教研室主任，主要從事全民健身、啦啦操和民族體育研究;張樹滑（1981—），男，廣西南寧人，教育學(xué)碩士，廣西外國語學(xué)院體育教學(xué)部副教授，主要從事高校體育教育與管理研究。

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）21-0133-04 [收稿日期] 2022-01-16

引言

現(xiàn)階段，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)作為高校體育課程教學(xué)中的重要內(nèi)容，已經(jīng)形成了比較完善的考核機(jī)制和科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃。很多高校學(xué)生因為接觸到民族傳統(tǒng)體育教學(xué)而對其產(chǎn)生興趣，并投入到民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)和傳承中，推動了民族傳統(tǒng)體育普及率的提高[1]。但是，受制于高校師生和民族傳統(tǒng)體育內(nèi)在的特殊性，高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的開展尚未達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，其制約因素主要集中于授課方法、理論內(nèi)容、教學(xué)器材及技巧掌握等方面。為了使民族傳統(tǒng)體育能夠更好地傳承下去，使高校大學(xué)生能夠不斷掌握民族傳統(tǒng)體育的技巧和內(nèi)核，應(yīng)致力于提高高校民族體育教學(xué)的水平和標(biāo)準(zhǔn)。鑒于此，文章以文化傳承為視角，探析了高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的新模式。

一、文化傳承與民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)概念解析

（一）文化傳承的概念

對于一個民族的發(fā)展來說，文化傳承具有非常關(guān)鍵的作用和意義，它不僅能夠?qū)v史上本民族形成的優(yōu)良傳統(tǒng)延伸到下一個歷史階段，而且能夠有效增強(qiáng)本民族的文化力量[2]。民族傳統(tǒng)體育是民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，高校大學(xué)生是國家文化事業(yè)的主要承載者，民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)被納入高校體育課程教學(xué)中。為了有效推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的傳承，高校立足于幫助學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育的規(guī)則，并使其掌握民族傳統(tǒng)體育的基本技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)體育的興趣，讓學(xué)生成為民族傳統(tǒng)體育的傳承者。

（二）民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵

在中華五千年的悠久歷史中，人們勤勞不息，精耕細(xì)作，形成了源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此過程中，中華民族將強(qiáng)健體魄的體育鍛煉方式和以文化紀(jì)念為內(nèi)核的體育活動進(jìn)行總結(jié)和傳承，形成了豐富的民族傳統(tǒng)體育，如太極拳、搏克、舞獅、賽馬等都是民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容。從高校學(xué)生的角度來講，民族傳統(tǒng)體育的傳承不僅能夠幫助其鍛煉身體、提高身體素質(zhì)，而且能夠豐富其文化涵養(yǎng)，激發(fā)其民族榮譽(yù)感和自豪感。從民族傳統(tǒng)體育本身而言，民族傳統(tǒng)體育的傳承能夠使其在不同的歷史時期煥發(fā)出別樣的生機(jī)和活力，根據(jù)當(dāng)前的歷史背景和時代背景，不斷豐富民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容，并從形式上適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，從而以新的形式和內(nèi)容不斷傳承下去。

（三）文化傳承與高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的交互性影響

就民族傳統(tǒng)體育來說，高校相關(guān)課程的開展同文化傳承之間有著極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。通過對高校體育教學(xué)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大多高校都將民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容增添到了體育課程中，同時還以理論講解的方式對民族傳統(tǒng)體育的形成與發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)介紹，讓高校學(xué)生透過民族傳統(tǒng)體育的形式來對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成新的理解，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。除此之外，在目前的高校教育體系中，普遍重視專業(yè)理論知識和思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，但是忽視了高校學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉。其實二者之間存在著良性互動的內(nèi)在關(guān)系。一方面，理論知識和思想道德觀念能夠指導(dǎo)高校學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng);另一方面，良好的身體素質(zhì)能夠為專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)和思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)保障[3]。

二、文化傳承下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式存在的問題

（一）教學(xué)方法不科學(xué)

現(xiàn)階段的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)缺少科學(xué)的教學(xué)方法，導(dǎo)致教學(xué)效果沒能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，影響高校學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育技巧的掌握和對民族傳統(tǒng)體育所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的理解。這一問題的存在還會影響民族傳統(tǒng)體育的傳承，無法有效鍛煉高校學(xué)生的身體素質(zhì)。高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)主要采取先對民族傳統(tǒng)體育的規(guī)則和演變過程進(jìn)行講解，接著通過親身演示的方式向?qū)W生介紹基本的技巧，之后在任課教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生自由練習(xí)，最后通過基礎(chǔ)演練的方式來進(jìn)行考核。這一過程看似全面地結(jié)合了理論講解和實際感受兩個方面，但是卻忽視了對學(xué)生主體的關(guān)注，沒能考慮到學(xué)生的自身特點(diǎn)和差異，以千篇一律的方式貫穿教學(xué)的全過程，影響了實際的教學(xué)效果。

（二）理論內(nèi)容缺失

民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容主要包括民族傳統(tǒng)體育的形成和發(fā)展、基本規(guī)則、新的時代條件下所產(chǎn)生的新變化。在當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，雖然涉及了理論知識中的前兩部分內(nèi)容，但是沒能增加時代變遷和社會演進(jìn)帶來的新變化，從文化傳承視角來看，不利于民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的傳承和發(fā)展，甚至有可能導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育無法適應(yīng)時代的發(fā)展而逐漸被淘汰。除此之外，高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的任課教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，沒有圍繞民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳盡的理論闡釋，由此導(dǎo)致理論內(nèi)容缺失。

（三）相關(guān)教學(xué)器材短缺

目前，全國體育教學(xué)存在的一個短板在于體育器材的短缺。相對于其他學(xué)科來說，體育課程教學(xué)對專業(yè)器械和設(shè)備有著很高的要求，受制于相關(guān)器材的短缺，很多體育教學(xué)內(nèi)容難以有效開展。而民族傳統(tǒng)體育教學(xué)由于普及度不高，相關(guān)體育器材的費(fèi)用較為昂貴，受到的限制因素比較多。以民族傳統(tǒng)體育中的賽龍舟為例，不僅專業(yè)船只的價格高昂，并且受到河流氣候等因素的限制，導(dǎo)致很多教學(xué)內(nèi)容無法開展。受一系列客觀因素的影響，很多民族體育運(yùn)動的教學(xué)只能停留在對理論知識的講解和基本動作的訓(xùn)練上，無法使學(xué)生深入體會體育項目的內(nèi)容，影響學(xué)生興趣的培養(yǎng)，不利于民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

（四）教學(xué)模式單一

對于民族傳統(tǒng)體育而言，其模式和目的與現(xiàn)代體育項目有著比較大的差異。以籃球、足球為主的現(xiàn)代體育項目是以賽場競技為主要目的的，而民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的首要目標(biāo)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鍛煉學(xué)生的體魄。因此，直接照搬現(xiàn)代體育項目的教學(xué)模式不利于體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)點(diǎn)，也會阻礙民族傳統(tǒng)體育的傳承。一方面，高校管理人員在進(jìn)行教學(xué)安排時，著重對專業(yè)理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，沒有結(jié)合高校實際情況對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行科學(xué)的安排;另一方面，很多高校的民族傳統(tǒng)體育課程的任課教師都由出身于田徑、籃球、足球等專業(yè)的人員來任教，缺乏對民族傳統(tǒng)體育項目的深刻認(rèn)知，專業(yè)素養(yǎng)欠缺，無法明確安排民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)目標(biāo)，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

三、文化傳承視角下的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式探析

（一）創(chuàng)新高校民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)方法

針對目前高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中存在的教學(xué)方法缺乏科學(xué)性的問題，高校管理人員和相關(guān)任課教師應(yīng)立足于民族傳統(tǒng)體育本身，引進(jìn)更為先進(jìn)的教學(xué)方法。可以考慮對其他學(xué)科門類的教學(xué)方法進(jìn)行借鑒，改變現(xiàn)有的教學(xué)方法。為此，任課教師應(yīng)該注意充分結(jié)合學(xué)生的整體素養(yǎng)和性格特點(diǎn)，圍繞具體的教學(xué)內(nèi)容改進(jìn)課堂授課的方法，激發(fā)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的興趣和愛好[4]。為此任課教師之間可以進(jìn)行有效的溝通，采取理論課程和實踐教學(xué)相結(jié)合的授課方式。現(xiàn)階段，大部分高校的體育教學(xué)都集中在戶外或室內(nèi)場館，不利于任課教師對民族體育項目相關(guān)理論知識的講解。為改變這一現(xiàn)狀，在高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過程中，可以考慮在教室進(jìn)行相關(guān)理論知識的授課，并利用多媒體教學(xué)平臺向?qū)W生展示相關(guān)體育項目的教學(xué)視頻或經(jīng)典影像資料，直觀地向?qū)W生展示具體操作技巧，充分激發(fā)學(xué)生的興趣。在完成這一階段的教學(xué)任務(wù)后，后續(xù)的教學(xué)內(nèi)容能夠更加順利地進(jìn)行，學(xué)生也能夠更快地掌握相關(guān)技巧。

（二）更新民族傳統(tǒng)體育理論體系

面對民族傳統(tǒng)體育課程中理論缺失的問題，教育部門應(yīng)針對民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，豐富課程傳授中的理論知識，并以教材的形式確定下來，下發(fā)到各高校。各高校在接到相關(guān)教材后，應(yīng)對原版教材和新教材的內(nèi)容進(jìn)行對比，總結(jié)歸納出新的變化或新增加的內(nèi)容，仔細(xì)研讀，并通過召開教學(xué)討論會的方式進(jìn)行解析。在此基礎(chǔ)上，制定教學(xué)方案，增添新的理論知識，不斷完善民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)內(nèi)容。除此之外，民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)該結(jié)合高校所在地區(qū)的特點(diǎn)，例如在內(nèi)蒙古地區(qū)，搏克運(yùn)動比較普遍，在傳統(tǒng)節(jié)日或者慶典上都會舉行相關(guān)賽事或者演出。任課教師可以組織學(xué)生進(jìn)行參觀，讓學(xué)生切身體會到這項民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的魅力。在條件允許的情況下，任課教師還可以選拔優(yōu)秀的學(xué)生去參加相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育項目的競賽或表演，從而提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。

（三）創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理念

在文化傳承視角下，高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)理念。現(xiàn)階段，很多高校在開展民族傳統(tǒng)體育課程時，為了達(dá)成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)或教學(xué)指標(biāo)，而將課程密集地積壓到一起。由于民族傳統(tǒng)體育項目比較小眾，學(xué)生對項目內(nèi)容了解不夠深入，甚至很多學(xué)生在課程開始前對該項目的認(rèn)識僅僅停留在對名稱有所耳聞的階段。在這種情況下，如果教學(xué)安排過于密集，沒有考慮到學(xué)生對其的接受能力，很有可能打擊學(xué)生的自信，影響其對民族傳統(tǒng)體育的熱情和興趣。除此之外，任課教師還要認(rèn)識到，民族傳統(tǒng)體育項目之所以經(jīng)久不衰，在不同的時代展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采和風(fēng)貌，原因在于背后所蘊(yùn)含的文化精神。因此，在授課過程中，任課教師應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的體育技巧、強(qiáng)健體魄的同時，充實學(xué)生的精神力量。

（四）打造科學(xué)的教學(xué)評價體系

在教育改革的推動下，高校在變革人才培養(yǎng)方式的同時，對教學(xué)評價體系和人才考核方式進(jìn)行了改革，但當(dāng)前的高校教學(xué)評價體系仍然將考核重點(diǎn)放在了對學(xué)生專業(yè)理論課程和思想政治教育的考核上，對學(xué)生身體素質(zhì)及相關(guān)體育教學(xué)的考核內(nèi)容較少，對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的考核更加稀缺。因此，針對這一現(xiàn)狀，在教學(xué)評價體系中加入民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容，在考核的各項指標(biāo)的測度上也應(yīng)使用更加科學(xué)的評價方式。這樣做一方面，能夠?qū)嶋H教學(xué)效果進(jìn)行量化，從而使任課教師能夠充分掌握教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生學(xué)習(xí)情況，據(jù)此安排下一階段的教學(xué)內(nèi)容;另一方面，學(xué)生也會因此提升對民族傳統(tǒng)體育的重視程度，以良好的學(xué)習(xí)態(tài)度參與民族傳統(tǒng)體育課程，從而有效提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

從文化傳承角度來看，高校民族傳統(tǒng)體育課程對于傳承中華優(yōu)秀文化、提高高校學(xué)生的民族文化素養(yǎng)有著非常重要的作用。現(xiàn)階段高校傳統(tǒng)體育課程取得了一定的成效，但是仍然存在著一定的問題，影響了民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的推進(jìn)。本文立足于這些問題本身，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)，從創(chuàng)新高校民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)方法、更新民族傳統(tǒng)體育理論體系、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理念和打造科學(xué)的教學(xué)評價體系四個方面探析了文化傳承視角下的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，希望對高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒。

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On the Teaching Mode of Ethnic Traditional Physical Education in Colleges and Universities under the Background of Cultural Inheritance

BIN Dong-song， ZHANG Shu-hua

（Physical Education Department， Guangxi University of Foreign Languages， Nanning， Guangxi 530222， China）

Abstract： The traditional ethnic sports are still full of vigor and vitality after long-term historical accumulation and inheritance. They are an important part of Chinese culture. With the increasing attention of the general public to the traditional ethnic sports， and in order to make the traditional ethnic sports be inherited well， the traditional ethnic sports is added to teaching of Physical Education base on the teaching practice in colleges and universities. After the development in recent years， the teaching of traditional ethnic sports in colleges and universities has made some achievements， and the popularity rate of traditional ethnic sports has been improved. However， in terms of the current teaching mode and teaching effect， there is still a gap between the present situation and the expected goal. Therefore， from the perspective of cultural inheritance， it is of practical significance to explore the new mode of traditional ethnic sports teaching in colleges and universities in the new era for inheriting traditional ethnic sports and enriching the cultural cultivation of college students.

Key words： cultural inheritance; colleges and universities; ethnic traditional sports; teaching mode