大眾文化語境下紅色紀(jì)錄片創(chuàng)作探究

文_范康文

大眾文化席卷而來，打破了高雅文化與通俗文化的界限，促使文化不斷碰撞、交流與融合，滿足了大眾日益增長的精神文化需要。紅色紀(jì)錄片引領(lǐng)主流價(jià)值觀，旨在通過潛移默化的方式完成宣教功能。紀(jì)錄片創(chuàng)作需要建立在大眾文化所共通的語境之下。因此，傳播者要處理好大眾文化與紅色紀(jì)錄片之間的關(guān)系，結(jié)合新時(shí)代的新變化、新要求，不斷賦予紅色文化新內(nèi)涵、新形勢，激活歲月沉淀的精神力量。

2021年7月3日，中央電視臺紀(jì)錄頻道開播20集系列紀(jì)錄片《閃亮的記憶》。本片創(chuàng)作歷時(shí)一年多，主創(chuàng)人員奔赴祖國大江南北，走訪多座博物館，深入采訪革命先烈的后代，并經(jīng)過反復(fù)推敲、挑選與挖掘，最終確定20個(gè)紅色故事。與同類題材的紀(jì)錄片不同，《閃亮的記憶》視角獨(dú)特，短小精致，跨越時(shí)空，與當(dāng)代年輕人展開一場場初心對話，令人耳目一新。

一、敘事載體：強(qiáng)化紅色資源的探索體驗(yàn)

文物，是物化的歷史。《閃亮的記憶》充分利用這“生動(dòng)的教材”，構(gòu)思獨(dú)特，立意奇巧，深入挖掘和闡述革命文物涉及的黨史教育史料，以小見大，讓一件件有歷史溫度的革命文物“說話”，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，彰顯愛黨、報(bào)國、為民的革命文化和精神內(nèi)涵。

革命文物的遴選不取決于數(shù)量，更不在于文物的等級，而是根據(jù)紀(jì)錄片制作的需要、取材的合理性以及作品傳遞的溫度。20件革命文物中，有的是中國共產(chǎn)黨成立以來和重大歷史事件、重要人物相關(guān)的文物，也有與近現(xiàn)代中國著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、藝術(shù)家等有關(guān)的文物，更有與浴血奮戰(zhàn)的平凡戰(zhàn)士、支援革命的群眾有關(guān)的文物。一只舊皮箱，一封輾轉(zhuǎn)的家書，一張泛黃的照片，一個(gè)催人奮進(jìn)的集結(jié)哨……一件件文物從革命歷程中走來，直觀生動(dòng)地還原歷史事件與場景，詮釋著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，展現(xiàn)中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，承載著催人奮進(jìn)的紅色傳統(tǒng)與基因。

縱深推進(jìn)，敘事有深度、有厚度、有溫度。從第一集《求索之路》到第20集《獄中紅旗》，從1917年中國開辟馬克思主義道路到1949年新中國成立前夕，20件革命文物跨越30余年的歷史長河，從星星之火到燎原之勢，承載了中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)的歷史。陳獨(dú)秀的北大聘書，李大釗曾用過的藤椅，張世全寫滿信念的錦幛，中共二大決議案等在當(dāng)時(shí)亟需保護(hù)的物品，通過先烈留存的個(gè)體記憶，讓文物背后偉大的建黨精神變得鮮活。梳理革命發(fā)展脈絡(luò)，銘記感人至深的人物與故事，精雕細(xì)琢，將百年篳路藍(lán)縷濃縮為一幀幀鏡頭畫面，把紅色文物帶入百年時(shí)間坐標(biāo)。

紀(jì)錄片《閃亮的記憶》以革命文物為載體，將影像化處理與故事敘述有機(jī)融匯，將重大歷史題材的厚重感與個(gè)體化視角的真摯情感聯(lián)系起來，進(jìn)而引發(fā)大眾的共鳴。

二、敘事模式：連續(xù)性微紀(jì)錄塑造英雄

微觀敘事區(qū)別于宏大的歷史主題，聚焦歷史事件或人物，由小見大，見微知著。其中，微紀(jì)錄片往往采取以微觀敘事為主的敘事模式。“微紀(jì)錄片截取的是歷史橫斷面，講述在時(shí)間線上的某個(gè)時(shí)刻、某個(gè)個(gè)體的故事，然后在系列化串聯(lián)中，由點(diǎn)成面、由點(diǎn)成線地形成群像，完成對歷史與現(xiàn)實(shí)的宏觀講述。”然而，微紀(jì)錄片體量短小，承載量有限。連續(xù)性微紀(jì)錄片能夠有效地破解微紀(jì)錄片缺乏深度的現(xiàn)狀。紀(jì)錄片《閃亮的記憶》單集時(shí)長4分50秒，持續(xù)播放20集，每集聚焦單個(gè)人物，使之成為絕對的敘事中心，并通過持續(xù)性微紀(jì)錄片的呈現(xiàn)深化主題，強(qiáng)化持續(xù)的吸引力。

“只有人的故事才是永恒、跨越文化的美麗。”連續(xù)性微紀(jì)錄片《閃亮的記憶》聚焦人物個(gè)體，凸顯革命英雄，以小我至大我，以小家及大家，以小愛達(dá)大愛，每個(gè)專題的敘事著力捕捉歷史中關(guān)鍵人物，以他們的人生經(jīng)歷為脈絡(luò)，串起歷史的進(jìn)程。“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁。”在影片中，每一集微紀(jì)錄片聚焦的英雄人物，不僅僅局限于運(yùn)籌帷幄、叱咤風(fēng)云的民族英雄，如以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表隊(duì)的“舍小家為大家”的領(lǐng)袖；更有“以天下為己任”的平民英雄、草根英雄、群眾英雄，如用煎餅鏊子為無數(shù)戰(zhàn)士提供食物的英雄母親，僅用一只木盆渡過洶涌長江送情報(bào)的戰(zhàn)士，用一根小竹竿記錄五千里支前路線的模范……中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出“群眾是真正的英雄”，并將其作為英雄譜系的核心構(gòu)成。紀(jì)錄片聚焦“民族英雄”“群眾英雄”，貼近大眾的情感基線，進(jìn)而更好地傳播紅色文化。

三、多維融情：找準(zhǔn)與大眾文化的契合點(diǎn)

紀(jì)錄片《閃亮的記憶》視頻截圖

觀眾與紀(jì)錄片導(dǎo)演之間的互動(dòng)基礎(chǔ)，在于導(dǎo)演能否以動(dòng)人的方式激發(fā)觀眾基于真實(shí)生命的情感共鳴。“用情感來激發(fā)人，好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便吸引多大分量的鐵，容不得絲毫閃躲。”《閃亮的記憶》以親民的方式，貼近青年的表達(dá)，見人、見物、見情、見精神，定格感人的歷史瞬間。

從“求索之路”“堅(jiān)韌的信仰”到“最后的囑托”“送別”，從“集結(jié)哨”到“獄中紅旗”，從“父親的樣子”到“守護(hù)信仰”……回首百年，每一個(gè)歷史事件，每一位革命英雄，每一份革命情懷與精神，每一件革命文物，都銘刻著千千萬萬先烈的前赴后繼，都鐫刻著中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷程。夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，匯聚成中國共產(chǎn)黨的紅色血脈。20集紀(jì)錄片生動(dòng)地將“使命”“信仰”“犧牲”與“承諾”蘊(yùn)藏其中，讓觀眾從感動(dòng)到激動(dòng)，從惋惜到流淚。創(chuàng)作者把握歷史的本質(zhì)，發(fā)掘文物深藏的內(nèi)涵，講好革命文物背后的故事。

不同的情感融匯成同一種信仰。紀(jì)錄片在信仰的情感基調(diào)上，融匯了人世間最真摯的情感，自然而然引發(fā)了觀眾的情感共鳴。“父親的樣子”中父母與子女的難舍親情；“送別”中夫妻依依不舍之情；“半條被子”中的軍民魚水情；“寫滿信念的錦幛”詮釋著信守忠義之情；“求索之路”是革命志士對信仰的堅(jiān)定……此外，紀(jì)錄片還將視角聚焦特殊時(shí)代的年輕人身上，如“最后的囑托”中，夫婦犧牲時(shí)，陳覺21歲，趙云霄23歲；“死牢中的大雁”里的郭綱琳，被殺害時(shí)年僅27歲；“獻(xiàn)給祖國”中的華僑孔邁歸國時(shí)，年僅18歲；“怒吼吧，黃河”中的冼星海，創(chuàng)作出傳世經(jīng)典作品《黃河大合唱》時(shí)，不過33歲……青年一代的群像刻畫，是一種精神引領(lǐng)，是對這個(gè)時(shí)代青年的感召，是當(dāng)代青年的精神航標(biāo)。穿越時(shí)間與空間，對信仰的堅(jiān)定繼往開來，始終如一。

《閃亮的記憶》以情感為承載體，聚焦多維度情感呈現(xiàn)，將影片的情緒點(diǎn)拉滿。一個(gè)個(gè)感人的歷史瞬間，讓觀眾潸然淚下。紀(jì)錄片將立體豐滿的親情、愛情、友情、軍民信義之情融入一件件革命文物，一個(gè)個(gè)傳奇故事中，以情感人、以情動(dòng)人、以情化人，堅(jiān)定觀眾的信仰，從而發(fā)揮其作為宣傳載體的重要價(jià)值。

四、畫面張力：以技術(shù)精良構(gòu)筑情懷

紀(jì)錄片重構(gòu)人文精神，要想引起觀眾的情感共鳴，就要建立在影片的人文情懷之上。從技術(shù)層面而言，可以通過豐富的鏡頭語言和多重表現(xiàn)形式來彰顯人文情懷。

情景再現(xiàn)增強(qiáng)影片的歷史厚度與深度。情景再現(xiàn)是紀(jì)錄片面對歷史影像資料缺乏時(shí)的選擇。紀(jì)錄片《閃亮的記錄》建立在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，巧妙地運(yùn)用情景再現(xiàn)的方式，將消逝的歷史畫面、逝世的歷史人物以及流逝的歷史時(shí)間進(jìn)行復(fù)原。氛圍營造逼真精致，這樣一來，觀眾可以通過情景再現(xiàn)中的故事講述，增強(qiáng)對人物和事件的感知，從而更好地體會(huì)革命文物、事件背后蘊(yùn)藏的革命精神與情懷。

手繪動(dòng)畫以其生動(dòng)形象的畫風(fēng)，大大提升了紀(jì)錄片的畫面張力和情感爆發(fā)力。手繪動(dòng)畫打開了文化藝術(shù)創(chuàng)造的新方式，跳出了傳統(tǒng)的敘事框架，虛幻畫面、身臨其境的敘事方式讓受眾在“可以行走的空間”里“觸摸”紀(jì)錄片的影響內(nèi)容。在《閃亮的記憶》中，創(chuàng)作者大量使用了手繪動(dòng)畫。人物的形象盡量貼合原型，并結(jié)合人物在特定事件與情境中的表情，使得觀眾在觀看這部分內(nèi)容時(shí)，具有很強(qiáng)的代入感。栩栩如生的人物表情、動(dòng)作，適時(shí)渲染的環(huán)境，助推影片情緒的層層遞進(jìn)，是創(chuàng)新更是亮點(diǎn)。

旁白，模擬不同性別、不同身份、不同年齡、不同場景人物的語言和語氣，渲染人物情緒，增強(qiáng)人物形象的飽滿度。母子的對話、夫妻的誓言，革命者與百姓的交談，戰(zhàn)友之間的鼓舞，系列話語采用了聲音角色的扮演。通過貼合人物、飽含情感的旁白，將影片的情感提升到了更高的境界，隨著情節(jié)的推進(jìn)，觀眾的情緒也被漸次點(diǎn)燃，與影片完成情感共鳴。

鏡頭語言具有設(shè)計(jì)感，每一幀畫面都精美，電影般的精良質(zhì)感，每一個(gè)鏡頭下的文物都在熠熠閃光。視聽沖擊力強(qiáng)，聚焦人物形象的鏡頭，通過特寫體現(xiàn)人物情感，通過借景、鏡頭角度設(shè)計(jì)等，讓觀眾在豐富的鏡頭語言中，感受到人物內(nèi)心的斗爭，難以割舍的情感以及堅(jiān)定不移的信仰。跨越時(shí)空，鏡頭在歷史與今天中切換，象征著對光明與美好未來的向往與期許，是革命先輩的犧牲與信仰，鑄就光明與閃耀的路途。

五、結(jié)語

目前而言，無論是傳播內(nèi)容還是形式，紅色文化的傳播都需要吸收大眾文化的精髓進(jìn)行創(chuàng)新。《閃亮的記憶》強(qiáng)化紅色資源的情感體驗(yàn)，采用連續(xù)性微紀(jì)錄塑造英雄新模式，找準(zhǔn)與大眾文化的情感契合點(diǎn)，嫻熟且創(chuàng)新的影視技巧，講述革命文物背后的感人故事，是具有時(shí)代高度、歷史厚度、審美廣度和人文溫度的親民化紀(jì)錄片，符合大眾文化傳播的客觀規(guī)律，留給觀眾的是精神洗禮和自我凈化。紀(jì)錄片創(chuàng)作者要不斷調(diào)整自己的文化態(tài)度，促進(jìn)大眾文化與紅色紀(jì)錄片有效協(xié)同，采用新的理論研究與創(chuàng)作思維，改造、更新、超越，進(jìn)而構(gòu)建一種新的、有利于紅色文化傳播的紀(jì)錄片創(chuàng)作價(jià)值體系。