宋仁宗辟謠

陶琦

歷史上，宋仁宗趙禎是一個(gè)很有意思的皇帝。一方面他仁愛(ài)寬厚，深受臣民乃至鄰國(guó)的尊敬愛(ài)戴;另一方面，圍繞他的謠言很多，且又事關(guān)立嗣承繼、社稷興衰的國(guó)之大計(jì)，使得他的人生極富傳奇色彩。

最著名的謠言是被后世戲曲廣為傳唱的“貍貓換太子”。趙禎的生母李氏，出身卑微，在生下趙禎后就被冷落，而趙禎一出生就被一直無(wú)子的劉皇后抱去，當(dāng)作親生兒子撫養(yǎng)。民間戲曲還進(jìn)一步演繹，稱(chēng)劉皇后與李氏同時(shí)懷孕，劉皇后生下一個(gè)死嬰，于是強(qiáng)行把李氏生下的趙禎奪走，換成剝了皮的貍貓，誣稱(chēng)李氏生下一只妖孽，令李氏被打入冷宮。劉皇后則母憑子貴，在宋真宗死后，又以皇太后身份垂簾聽(tīng)政監(jiān)國(guó)，輔佐十三歲繼位的宋仁宗處理政事。

仁宗直到劉太后去世，才知道自己的生母是李氏，當(dāng)時(shí)還有謠傳，李氏之死是劉太后派人謀害。仁宗第一時(shí)間派兵包圍劉太后族人的住宅，又親自開(kāi)棺查驗(yàn)，看到生母并非是被害死，不禁慨嘆眾口鑠金。謠言乃以一種驚心動(dòng)魄的方式被澄清。

另一個(gè)著名謠言是宋仁宗因有三個(gè)兒子生下不久即早夭，皇嗣一直是困擾朝廷的大問(wèn)題?；实v二年，一個(gè)叫冷青的市井之徒去見(jiàn)開(kāi)封府尹，聲稱(chēng)自己是仁宗的兒子，其母王氏本為宮女，獲仁宗寵幸懷有身孕，因?qū)m中失火逃到宮外，無(wú)以為生，嫁給一個(gè)叫冷緒的平民，生下兒子取名冷青，還拿出仁宗賜予王氏的繡花肚兜為證。

開(kāi)封府尹錢(qián)明逸是個(gè)糊涂蛋，被冷青的氣勢(shì)唬住，對(duì)他十分恭敬，讓冷青有了把戲演下去的底氣。其后經(jīng)過(guò)開(kāi)封府推官趙概、諫官包拯共同審理，發(fā)現(xiàn)冷青是假冒的，但事情已經(jīng)在北宋境內(nèi)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。于是民間有謠言稱(chēng)，冷青確為帝子，是仁宗的寵妃、后來(lái)被追授溫成皇后的張貴妃私下授命宰相陳執(zhí)中，讓他下令開(kāi)封府官員處死冷青，以免張貴妃日后生下皇子，無(wú)法繼承帝位。

恰好騙子冷青被處死這天，汴京霧霾沉沉，天色昏暗，百姓愈發(fā)相信這是有冤情的象征，于是紛然流謗，毫無(wú)根據(jù)的謠言被廣為散布。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的宰相是文彥博和富弼，被無(wú)端卷入謠言的陳執(zhí)中早已出任地方官，民間百姓完全是根據(jù)想象添枝加葉，生出事端。這些越傳越離奇的故事情節(jié)，也令一直渴盼有子的宋仁宗更覺(jué)心頭悲苦。但這一次，仁宗沒(méi)有追究造謠傳謠的人的責(zé)任，而是低調(diào)冷處理，讓事態(tài)自然平復(fù)。

用現(xiàn)代眼光看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這很了不起。因?yàn)楣糯弁鯎碛薪^對(duì)的力量去維持自己領(lǐng)土內(nèi)的秩序，包括公眾輿論，他可以輕易摧毀那些對(duì)自己名聲或統(tǒng)治有妨礙的負(fù)面輿情，把大眾言論轉(zhuǎn)到對(duì)自己有利的方向上來(lái)。然而，正如美國(guó)哲學(xué)家蘇珊·沃爾夫所說(shuō)，一個(gè)極度渴望成為道德圣人的人，會(huì)讓自己變成周?chē)松钪械呢瑝?mèng)。

宋仁宗低調(diào)辟謠，是他清楚社會(huì)要想良好運(yùn)轉(zhuǎn)，很依賴(lài)于大眾共享事實(shí)，這是解決不同意見(jiàn)和分歧的基礎(chǔ)。如果采用強(qiáng)力手段打壓輿論，人們也許會(huì)暫時(shí)噤聲，但內(nèi)心的疑團(tuán)始終存在，無(wú)法消釋?zhuān)宰詈玫霓k法就是沿用《荀子》里的智慧：“流丸止于甌臾，流言止于知者。”沒(méi)有根據(jù)的謠言，會(huì)經(jīng)不起理智之人的分析，經(jīng)過(guò)有頭腦的人辯斥、駁正多了，便無(wú)法再流傳下去。

而且，凡是權(quán)力不對(duì)等的博弈對(duì)話(huà)，處于強(qiáng)勢(shì)地位的人多是關(guān)注話(huà)語(yǔ)的淺層含義，弱勢(shì)一方的人則會(huì)更關(guān)注言外之意。換句話(huà)說(shuō)，宋仁宗如果強(qiáng)力辟謠，人們反而會(huì)不再關(guān)注謠言的荒誕不經(jīng)，轉(zhuǎn)而猜測(cè)他這樣做是不是內(nèi)心有鬼，有著不可告人的圖謀，所以才急迫想要掩蓋事態(tài)，打壓話(huà)語(yǔ)熱度。所以，宋仁宗采用了一種更為放松友善的方式，并不用強(qiáng)力手段維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也不害怕丟面子，讓輿論專(zhuān)注于謠言的分歧本質(zhì)，反而起到了更好的辟謠效果。

宋仁宗之所以被后世贊譽(yù)為歷代少有的“仁君”，即緣于他從早年的經(jīng)歷中體會(huì)到的一個(gè)道理——?dú)埧嵋靶U地行使權(quán)力，是所有合作中代價(jià)最大的方式。

【原載《聯(lián)誼報(bào)》】

插圖 / 權(quán)力博弈 / 佚 名