楊志有
愚公移山的故事并不復雜:若干年前,有個老愚想帶領家人將困擾他家出行的兩座山搬走,然后從河北保定走濟源,再經南陽就可以直接到天府之國四川。
想一想,一位年屆九十的老者要從我國的北部到大西南,打開一條通道,別說是《列子》成書的年代,連統一中國的秦始皇老秦都不敢有這樣的妄想。
所以當時老愚一提出來,老愚家的首先提出質疑,然后是和他差不多年齡的鄰居智叟也給他潑冷水:“你這么大歲數,連個小土丘都平整不了,咋搬走那兩座大山(那兩座大山方七百里,高萬仞)?再說,兩座山不是小物件,你搬到哪都沒有地方放,人家也不讓隨便放啊!”
文學故事是講究大團圓的,團圓了皆大歡喜。愚公移山的故事也不例外。受老愚一家人精神的感動(帝感其誠),上帝派手下幫助老愚家完成了這一心愿。
寓言畢竟是寓言,不是歷史,也不是故事,后人要學習的、受感動的也僅僅是其精神。如果將其當真,像老愚那樣為了那個搬山的目標非得“子子孫孫無窮盡也”,最后就不是故事,而是事故了。
寓言畢竟也是有所指的。在這個寓言里,作為一家之長,老愚不愚。如果站在管理學的角度衡量,豈止不愚,老愚簡直就是我國最早的能夠熟練掌握成功學和管理學理論的一位好領導。
首先,老愚在自己任上確立一個自己無法實現必須依靠外部力量才有可能達到的目標。這樣的目標,在提出之初可以彰顯自己的遠見卓識,有著與他人不一樣的思維和雄心;……