生命的狀態(tài)

劉小賤

2000年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學院攝影系，2007年畢業(yè)于英國波頓大學國際新聞媒體專業(yè)，從事攝影教育20年，從事醫(yī)學攝影19年。

在標本攝影領(lǐng)域，攝影師趙欣探索了19年，她用冷靜的圖像思考生命，通過鏡頭描述動物與當代社會文明的和諧與沖突，通過影像記錄并傳達動物的科普知識，用文字將自己對動物的了解記錄下來。她的影像是攝影藝術(shù)般的記錄又是具有科普效力的視覺檔案。用黑白攝影透視生命，傳達生命的不朽。她的鏡頭記錄天空、陸地、海洋中動物的最后形態(tài)，用影像再一次凝固、詮釋生命、的最終瞬間。

我本科畢業(yè)于魯迅美術(shù)學院攝影專業(yè)，大學畢業(yè)之后就到大連醫(yī)科大學影像藝術(shù)學院工作。我在藝術(shù)學院的工作和醫(yī)學其實沒有任何關(guān)系，是攝影專業(yè)本科教育工作者。我是通過很偶然的機會接觸到了醫(yī)學標本，有一次在學院的走廊上看到我們專業(yè)的其他老師拍攝上肢血管，它有點像紅色的珊瑚，如不加介紹說明，不會有人想到這和人體有關(guān)。于是我跑到學院領(lǐng)導(dǎo)面前問：“這是我們學校老師做的嗎？”當時的院長說：“你想拍我可以幫你聯(lián)系?！本瓦@樣開始了我和我們學校解剖老師近20年的合作。

怎么說呢？通過這近20年的拍攝，已經(jīng)沒有喜歡或者不喜歡的標本類型。無論是肉眼可以識別的，不用借助顯微鏡或者是其他的設(shè)備就能夠看到的宏觀類，還是在顯微鏡下的微觀類，都是我拍攝的題材。

因為拍攝的標本越來越大，設(shè)備也越來越多，每次拍攝前根據(jù)標本的不同，選擇的相機也不同。如果在影棚中拍攝，我需要提前一個多小時在影棚中準備。首先需要制作者將標本按照拍攝角度擺放好，然后我再按照動物的特點選擇并擺放閃光燈。拍攝大型動物一般會使用8—16盞閃光燈。調(diào)整燈光的位置和輸出功率是最耗費時間的，有時候一天只能拍攝一個動物標本，完成2—3張照片的拍攝。

這些雖然都是被塑化過的，但肌肉的線條紋理依然清晰可見，拍攝會更有層次感;骨骼質(zhì)密光滑，疏松粗糲，以及進化出極其精練的形態(tài)，這些都會吸引我，啟發(fā)我。

黑白影像對于我們來說有特殊的含義，這些逝去的動物好像是從幕布當中走出來的表演者，而我們是觀眾。我們在用影像去記錄或者是展現(xiàn)這些生命的過程當中，就像看到了我們自己，只是謝幕了之后，沒有了自我。這些生命曾經(jīng)都是活靈活現(xiàn)的，而現(xiàn)今成為枯死的最后姿態(tài)，它們既真實又虛假。

攝影承載的是記錄研究步驟、結(jié)果的任務(wù)，它扮演著工具性和輔助性的角色。在輔助科學研究層面上拍攝時，影像要以不背離醫(yī)學展示為前提，然后適當進行美化，但力求真實，并減小公眾對標本的距離感。這類影像在輔助醫(yī)學研究的同時，也可以作為科普資料。

攝影在醫(yī)學領(lǐng)域的應(yīng)用，涵蓋了以醫(yī)學科學為本質(zhì)的所有層面。它是以醫(yī)學為主體，以攝影為手段的表現(xiàn)形式。所有影像都是為醫(yī)學研究提供真實可靠的影像資料。

我工作在醫(yī)學類院校，體會到生命誕生、結(jié)束，或者見證、親歷疾病和治愈的過程，在整個過程中會不自覺地被感染，這全都是生命的不同狀態(tài)。在近20年的拍攝中，也經(jīng)常沉浸于這樣的思考：一切生命在演化的過程當中都是短暫的，好像在黑暗當中燦爛地綻放，一晃而過。這些生命既真實又虛幻，既遙遠又近在咫尺，你熟悉卻又覺得特別陌生。那些看似真實存在的生命體，卻缺少靈魂。我想通過這種方式去反思當下高速發(fā)展的社會文明：希望我們將來再看到它們的時候，不會只是看到標本。希望它們可以和我們一起共存。

在拍攝過程當中才發(fā)現(xiàn)的細節(jié)有很多，比如有一次拍攝小腸，在打光的過程中才發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部有蛔蟲。在拍攝中也會有錯覺，忘記自己拍攝的內(nèi)容，只關(guān)注內(nèi)部繁雜的細節(jié)，那些細枝末節(jié)讓我驚訝，讓我感嘆生命的神奇與偉大。再比如我拍攝抹香鯨時，當真正接近它的時候，才感受到它的龐大：我只有它的“手指”般大小。

困難分為三個方面，一方面是心理上的，畢竟剛開始接觸的時候感官體驗太強烈。記得在第一次拍攝時，看見對象的第一眼，胃里就開始翻江倒海了，那時心里還是比較膽怯的。再比如接觸福爾馬林時，沒有開始拍攝就已經(jīng)淚流滿面了，連呼吸都會變得困難。第二個方面是與家人的意見分歧，畢竟這樣的拍攝占據(jù)了我較多的時間和精力。家人認為這不是我工作的職責。第三個方面是拍攝過程中的技術(shù)思考和拍攝的思路，這樣的困難一直存在。

樂趣也可以分為三個方面：一方面是不斷挑戰(zhàn)，這樣的挑戰(zhàn)不僅僅是技術(shù)層面的?，F(xiàn)在與解剖老師的合作內(nèi)容越來越深化，從醫(yī)學攝影到全國醫(yī)學生手繪圖譜大賽，我們期待可以為醫(yī)學人文做更多的探索。我們團隊在一起調(diào)侃：醫(yī)學和藝術(shù)是一體的，都是一種治愈，只是治愈的方向不同。第二個方面就是自己拍攝的圖片可以成為科普資料，使更多的民眾獲得更多醫(yī)學和動物學的相關(guān)知識，成為兒童、青少年的科普讀物，這樣的影像也拉近了民眾和標本的距離。第三個方面是在醫(yī)學與藝術(shù)融合中的探索。

如果按照嚴格理論區(qū)分，它們是有界限的。服務(wù)醫(yī)學研究的攝影不同于其他的藝術(shù)攝影，這種影像的展現(xiàn)以教學、科研為目的，它不能有過度的夸張，要盡可能真實展現(xiàn)。但兩者之間有些時候可以轉(zhuǎn)化，例如以科學研究為目的的醫(yī)學攝影，也可以轉(zhuǎn)換成藝術(shù)呈現(xiàn)。比如拍了100個需要治療牙齒人的口腔，當把這100個人的牙齒按照一種邏輯關(guān)系進行編輯展示，它可能也會變成講述的觀念。