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“服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程思政教育的探討

2022-06-21 06:27:34王紅歌
紡織科技進(jìn)展 2022年6期
關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)課程學(xué)生

王紅歌,崔 靜,朱 曄

(河南工程學(xué)院 服裝學(xué)院,湖南 鄭州 451191)

中央及教育部出臺(tái)的《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等,為各高校構(gòu)建“三全育人”大格局,寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,明確了以水滴石穿、潤(rùn)物無(wú)聲之勢(shì)扎實(shí)推進(jìn)課程思政的體系化建設(shè)方向。在此背景下,河南工程學(xué)院服裝學(xué)院結(jié)構(gòu)課程組以課程群系統(tǒng)化建設(shè)為目標(biāo),以點(diǎn)促面,探索了“服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程思政本質(zhì),基于專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和能力素質(zhì)要求,深入挖掘了課程思政教育元素,形成了“同源激發(fā)、層級(jí)滲透”的課程實(shí)踐特色,取得了一定的教學(xué)效果。

1 “服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程及思政建設(shè)歷程

“服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”是服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的一門(mén)學(xué)科教育類(lèi)課程,是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程群的先行課程,開(kāi)設(shè)于第三學(xué)期。課程基于工學(xué)思維圍繞“服裝—人—環(huán)境”系統(tǒng),以“一件衣服的誕生”為切入點(diǎn),主要講解基本概念與規(guī)則、人體與原型理論、制圖方法與技巧等內(nèi)容,旨在幫助學(xué)生建構(gòu)人體特征與服裝造型、平面訊息與立體呈現(xiàn)的映射體系,進(jìn)而具備將抽象思維、定性描述轉(zhuǎn)化為具象表達(dá)、定量展示的能力,是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程群其他課程順利開(kāi)展的保障,更是為學(xué)生后續(xù)綜合分析能力的培養(yǎng)和復(fù)雜工程能力的訓(xùn)練提供重要支撐。

多年來(lái),“服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程對(duì)接“文化強(qiáng)國(guó)”“可持續(xù)發(fā)展”“智能制造”等國(guó)家重大戰(zhàn)略,充分挖掘課程思政內(nèi)涵和價(jià)值引領(lǐng)作用,從“講中引”到“講中現(xiàn)”再到“講中融”,以點(diǎn)促面,逐步推進(jìn)課程思政建設(shè)。課程思政建設(shè)歷程見(jiàn)表1。2019年,以專業(yè)人才培養(yǎng)方案修訂為契機(jī),“服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程以滿足畢業(yè)指標(biāo)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行了修訂與完善,使得知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)與思政目標(biāo)齊頭并進(jìn)。

表1 “服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程思政建設(shè)歷程

(1)知識(shí)目標(biāo) 了解服裝與服裝工業(yè)的歷史變遷;熟練掌握人體特征量化表達(dá)的技巧與方法;深刻理解服裝三維造型、二維平面與人體特征的映射關(guān)系,主要包含基本概念、制圖規(guī)范、原型構(gòu)成原理及結(jié)構(gòu)變化機(jī)理。

(2)能力目標(biāo) 掌握結(jié)構(gòu)變化的技巧與方法,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、善于觀察的習(xí)慣,初步具備款式分析及結(jié)構(gòu)實(shí)踐的能力。

(3)思政目標(biāo) 對(duì)接“文化強(qiáng)國(guó)”“可持續(xù)發(fā)展”“智能制造”等國(guó)家重大戰(zhàn)略,以史話服飾,中西合璧,感知服飾變遷中的社會(huì)烙印,理解中西服飾中工學(xué)思維、“折”學(xué)理念的深刻內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生民族自豪感、求知探索欲,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)敬業(yè)、守正創(chuàng)新的情懷。

2 “服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程思政建設(shè)內(nèi)容

2.1 “服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

課程組教師基于課程與畢業(yè)指標(biāo)的支撐關(guān)系,對(duì)“服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程的章節(jié)、思政映射、教學(xué)設(shè)計(jì)等進(jìn)行梳理,選取典型章節(jié)予以說(shuō)明,見(jiàn)表2。

表2 “服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

續(xù)表

2.2 “服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程思政的關(guān)鍵元素

“服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程開(kāi)設(shè)于第三學(xué)期,是繼“服裝專業(yè)導(dǎo)論”課程后學(xué)生接觸的專業(yè)核心課程,肩負(fù)著打牢基礎(chǔ)、激發(fā)興趣、講好華服故事的責(zé)任。切實(shí)發(fā)揮“課前、課中、課后”的主渠道優(yōu)勢(shì),秉持中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味,在傳承與創(chuàng)新中傳播中國(guó)華服聲音,這是挖掘與梳理課程思政元素的立足點(diǎn)。凝練的關(guān)鍵思政元素如下。

(1)文化自信心和民族自豪感。從“黃帝垂衣裳而治天下”到如今服飾的絢爛多彩,“天人合一”的中華服飾觀歷久彌新,迸發(fā)出“尚和合、求大同”的思想精華。此思政要素的運(yùn)用主要體現(xiàn)在5個(gè)方面,即①借助視頻、圖片等引導(dǎo)學(xué)生完成我國(guó)服裝史的縱向?qū)W習(xí),使學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)服飾文化的精彩與輝煌,強(qiáng)化學(xué)生的歷史、文化認(rèn)同感[1];②展示新中國(guó)成立70 年間的服飾演變,借助服飾這一縮影幫助學(xué)生感知社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)同與民族自豪感;③以“新三年、舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”為引子,引導(dǎo)學(xué)生了解紡織服裝行業(yè)的歷史進(jìn)程、發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì),增強(qiáng)民族自豪感與自信心;④從“規(guī)矩”由來(lái)看中國(guó)測(cè)量技術(shù)發(fā)展史,領(lǐng)略歷史長(zhǎng)河中我國(guó)古人的科學(xué)思維;⑤從“紈绔子弟”看褲子的演變史,幫助學(xué)生感知古人敬物節(jié)儉的樸素意識(shí)和由此演化出的“折”學(xué)思維。

(2)使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。講“三維測(cè)量技術(shù)及設(shè)備”時(shí),分析中外技術(shù)及設(shè)備在測(cè)量精度、穩(wěn)定性、數(shù)據(jù)匹配與兼容性等方面的差別,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“弱肉強(qiáng)食、強(qiáng)者生存”的深刻內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí),樹(shù)立“我輩自強(qiáng)”的責(zé)任感與使命擔(dān)當(dāng)。

(3)工匠精神。講“原型演變”時(shí),通過(guò)文化原型的八代更迭,折射出服裝人的探索進(jìn)取及精益求精的工匠精神。同時(shí),借助國(guó)內(nèi)代表性原型創(chuàng)立者的故事(東華大學(xué)張文斌教授,北京服裝學(xué)院劉瑞璞教授)傳遞出服裝人不畏艱辛、奮斗不息的專注與執(zhí)著。

(4)社會(huì)責(zé)任感。衣食住行,衣為先。長(zhǎng)期以來(lái),紡織服裝作為我國(guó)傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)之一,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展及出口創(chuàng)匯方面發(fā)揮著舉足輕重的力量。在綠水青山、美好生活的新征程上,紡織服裝行業(yè)責(zé)任與使命再度升級(jí),文化融入、可持續(xù)發(fā)展理念業(yè)已成為主流形態(tài),考慮生產(chǎn)、設(shè)計(jì)及使用環(huán)節(jié)中的資源利用率問(wèn)題,減少水污染、碳排放,滿足人們對(duì)美好生活的新訴求,無(wú)疑要求服裝從業(yè)人員、消費(fèi)者勠力同心,攜手共進(jìn)。

3 “服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程思政的實(shí)踐特色

3.1 “同源激發(fā)”模式下課程思政的潤(rùn)物無(wú)聲

“同源激發(fā)”是用同一社會(huì)熱點(diǎn)、新聞事件等引出知識(shí)點(diǎn)與思政元素[2],借助兩者的同根同源性實(shí)現(xiàn)課程思政的潤(rùn)物無(wú)聲,并做到了顯性傳授與隱性傳播的自由切換,更有自然而然、水到渠成的優(yōu)勢(shì)。以“服裝制作方式”為例進(jìn)行說(shuō)明。

首先,以線上銷(xiāo)售平臺(tái)中的預(yù)售現(xiàn)象為切入點(diǎn),通過(guò)課前調(diào)研獲知學(xué)生對(duì)此種現(xiàn)象的認(rèn)可及熟知情況,進(jìn)而引出“服裝制作方式”中“單件制作、批量生產(chǎn)”知識(shí)點(diǎn),采用視頻及流程圖的形式直觀呈現(xiàn)兩種制作方式的特點(diǎn)、異同。

其次,在講“單件制作”時(shí),通過(guò)《游子吟》中的密密縫,引導(dǎo)學(xué)生思考古今“量身定制”的區(qū)別;同時(shí),對(duì)比當(dāng)下崗位設(shè)置,思考“母親”在制衣事件中角色定位,進(jìn)而感知行業(yè)發(fā)展與科技進(jìn)步的密不可分。

第三,在講“批量生產(chǎn)”時(shí),通過(guò)鄭州女褲企業(yè)生產(chǎn)模式的變遷,引導(dǎo)學(xué)生思考“量身定制”在不同歷史時(shí)期的具體形式,理解人們對(duì)美好生活的訴求是服裝行業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。

第四,再觀預(yù)售現(xiàn)象,引出唯物辯證法的發(fā)展觀。通過(guò)APEC新中裝的解讀,厘清每套服裝、每個(gè)細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的“傳統(tǒng)到現(xiàn)代的漫長(zhǎng)故事”,結(jié)合先前導(dǎo)入的紡織服裝工業(yè)發(fā)展史,幫助學(xué)生理解自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境對(duì)服裝及服裝工業(yè)發(fā)展的巨大影響,引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待社會(huì)及行業(yè)變遷中的各種現(xiàn)象及事件。

第五,為實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)化吸收,“預(yù)售模式下的服裝誕生過(guò)程及優(yōu)劣勢(shì)分析”會(huì)以小組作業(yè)模式予以安排,培養(yǎng)學(xué)生查閱文獻(xiàn)及學(xué)以致用的能力。

3.2 “層級(jí)滲透”思維下課程思政的水滴石穿

“層級(jí)滲透”是將同一思政元素在不同的授課環(huán)節(jié)以“引入—思考—運(yùn)用—思考—內(nèi)化”的方式進(jìn)行逐步滲透,內(nèi)化于腦、于心。以“人—服裝—環(huán)境”系統(tǒng)中“服裝”要素講解時(shí),以“服裝的重要性”為主題從4個(gè)舉證視角開(kāi)展課前討論、課中匯報(bào)、課后完善等系列教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)及布局如圖1所示。

圖1 “服裝重要性”主題討論的教學(xué)設(shè)計(jì)

本教學(xué)案例中,通過(guò)“服裝重要性”這一主題,引導(dǎo)學(xué)生立足服裝的本質(zhì)屬性,不斷拓展視域范圍,以圖文例證模式厘清服裝的內(nèi)涵與外延,幫助學(xué)生領(lǐng)悟服飾中藝術(shù)、科技的美美與共,深刻理解“天人合一”服飾觀在現(xiàn)代服裝可持續(xù)發(fā)展中的重要意義,進(jìn)而強(qiáng)化其專業(yè)認(rèn)同感與自豪感,提升專業(yè)學(xué)習(xí)興趣與自信心。

4 結(jié)束語(yǔ)

“服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”課程堅(jiān)持OBE 理念,以立德樹(shù)人、鑄魂育人為根本任務(wù),注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與效果產(chǎn)出,以故事、事件、人物等架構(gòu)多元化的思政元素體系,采用主題討論、問(wèn)題探究、實(shí)踐練習(xí)等多維度的組織方式實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)、思政映射及教學(xué)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)的有益探索,形成了“同源激發(fā)、層級(jí)滲透”的課程實(shí)踐特色,凸顯了課程思政的協(xié)同效應(yīng),為服裝專業(yè)教育中思政教育的全覆蓋提供參考。

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