核心素養5C模型下的中學音樂課堂古詩詞教學實踐研究

摘 要：古詩詞是中華優秀傳統文化。對于如何開展中華優秀傳統文化教育，我們認為莫善于樂;如何立德樹人，培養人的健康人格與高尚的道德情操，依然莫善于樂。將古詩詞與音樂有效結合，并引入中學音樂課堂，是中學音樂教學的一大嘗試。基于此，文章將探索21世紀核心素養5C模型視域下的中學音樂課堂古詩詞教學的實踐策略，使古詩詞教學回歸教育體系，用“和詩以歌”的形式將古詩詞作品與音樂融合，力圖通過古詩詞教學使現行中學音樂課堂教學在理念、模式、方法等方面有所改變;總結和提煉古詩詞教學實踐經驗，探索適應現實、走向未來的中學傳統文化教育模式。

關鍵詞：核心素養;5C模型;古詩詞文化;中學音樂課堂

中圖分類號：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2022）16-0082-03

引? 言

在核心素養背景下，將古詩詞融入中學音樂課堂，使古詩詞教學回歸當代教育體系，用“和詩以歌”的形式將傳統詩詞經典與音樂相融合，讓學生在音樂學習中提升文學和藝術素養，是中學傳統文化教育的新探索。

音樂教育是中華優秀傳統文化的重要組成部分。從中國古代傳統教育來說，除樂之外，沒有他學。周代禮樂文明的形成，樂教發揮了重要作用。儒家繼承了這一傳統，確立了“游于藝，成于樂”的教育模式。在中國近代教育史上，藝術教育發揮了重要作用，蔡元培先生就提出了“以美育養成高尚之風，以完成國民之道德”等主張[1]。在西方文化史上，藝術和宗教攜手數千年，宗教通過藝術傳播教義。通觀古今中外，人類最重要精神文化的創造、發展和傳承莫不與藝術攜手，通過藝術承載思想、感化精神、征服民眾。如何弘揚社會主義核心價值觀，如何傳承中華優秀傳統文化，已經成為我們面臨的亟須解決的時代課題[2]。

近10年，關于核心素養的研究引起全球關注。北京師范大學中國教育創新研究院發布的《21世紀核心素養5C模型研究報告》指出，“21世紀核心素養5C模型”包括文化理解與傳承（Culture Competency）、審辯思維（Critical Thinking）、創新（Creativity）、溝通（Communication）、合作（Collaboration）這五個元素，此舉進一步促進了我國對核心素養教育理論的研究和實踐探索。將古詩詞融入中學音樂課堂，使古詩詞教學回歸當代教育體系，用“和詩以歌”的形式將傳統詩詞經典與音樂融合，讓學生在音樂學習中提升文學和藝術素養，是中學傳統文化教育探索的新方向。

一、古詩詞在中學音樂教材的滲透情況

目前，我國中學音樂教材采用“一綱多本”的形式，主要有人民音樂出版社、江蘇少年兒童出版社等出版的教材。在江蘇少年兒童出版社出版的《初中音樂》6冊教材中，關于古詩詞的音樂作品大約有4首，分別是八年級下冊的《江南好》和《憶江南》，九年級上冊的《陽關三疊》和《但愿人長久》，其中演唱部分3首，欣賞部分只有1首。而在人民音樂出版社出版的《初中音樂》6冊教材中，關于古詩詞的教學就更少，只有八年級上冊第五單元“國樂飄香”中的欣賞作品《春江花月夜》。此外，在人民音樂出版社出版的高中必修《音樂鑒賞》教材中，關于古詩詞的教學一共4首，分別是《大江東去》《陽關三疊》《廣陵散》《揚州慢》。由此可見，在教育部越來越重視古詩詞教學的背景下，音樂教材與古詩詞相關的篇目數量并沒有增加，并且獨立于中學語文教材。在當今核心素養背景下，我們應關注學科融合，將中學音樂教材中的古詩詞作品與語文教材中的詩詞作品相結合。

二、古詩詞教育在中學教學的現狀分析

筆者隨機抽取本區域2355名學生進行問卷調查，分析其平時在古詩詞學習中存在的問題，結果見表1。

根據調查結果可知，學生對古詩詞文化的學習熱情極高，有63.55%的學生喜歡古詩詞，只有7.63%的學生不喜歡古詩詞。其次，超過半數的學生愿意主動背誦詩詞，但是背誦效率欠佳，甚至有4.2%的學生出現記不住、記憶混淆的現象。此外，學生對古詩詞的日常積累較少，平時接觸古詩詞的數量有限。根據中學語文教學大綱要求，中學生能夠背誦優秀古詩詞數量應達到110首。但是，從調查結果可知，只有大概12.79%的學生可以完整背誦超過100首古詩詞作品，這也說明了該區域學生對古詩詞的背誦數量是不達標的。

對此，筆者對這些學生進行進一步問卷調查，探求其古詩詞學習與其他學習方式相結合的可行性，調查結果見表2。

通過對表2分析可知，一方面，大部分學生愿意將古詩詞的學習與其他學習方式相結合。比如，演唱古詩詞歌曲的形式，他們認為這種形式對古詩詞的學習和鑒賞有很大幫助;此外，朗讀、吟誦等方式也較為普遍。但是，也有少數學生不喜歡演唱古詩詞這種形式，認為其較為枯燥、無趣。另一方面，多數學生是通過語文課、課外閱讀網絡媒體等途徑學習古詩詞的。筆者認為，將古詩詞與音樂教學相結合，讓學生在古詩詞的學習中演唱歌曲，會對學生古詩詞的學習起到積極作用。

三、古詩詞在中學音樂課堂的教學實踐研究

當今，中學生對古詩詞的學習容易出現“記不住”“看不懂”“難以理解詩詞意境”等情況，枯燥無味的記憶方式使學生對古詩詞的學習興趣減弱。在中學音樂課堂引入古詩詞教學，結合中學語文課程標準要求，把古詩詞通過音樂的方式呈現出來，既有利于學生背誦古詩詞，加深學生對古詩詞作品的理解;又有利于提高學生溝通、創新等21世紀5C核心素養中的要素。

（一）“唱”中創

古人云“興于詩，立于禮，成于樂”，古詩詞的音樂美感在于其韻律、節奏的感受等方面。學習古詩詞作品的重點就在于——吟唱。因此，教師可選取日常生活中常見的“樂器”，如將筆、紙當作伴奏樂器，或者讓學生動手制作“生活中的樂器”，如在瓶瓶罐罐中加入豆子、摩擦砂紙等，制造獨特的音響效果，為古詩詞加入伴奏;也可讓學生按照一定節奏有感情地吟唱;又或者采用二聲部的形式讓學生有感情地進行吟唱。這既能培養學生溝通、合作、創新素養，又能夠提高學生對古詩詞的理解與傳承素養[3]。

（二）“創”中創

在教學拓展環節中，教師除了播放各個作曲家不同版本的古詩詞音樂作品外，還可以引導學生編創旋律，讓學生根據古詩詞的韻律編創旋律，在此基礎上吟唱古詩詞作品，發揮學生的創造力，提高學生音樂學習的主動性，加深學生對古詩詞的理解，引導學生真正走近古詩詞，感受古詩詞的韻律美、意境美、節奏美等，提高學生音樂學科核心素養。

（三）“動”中創

“詩言志，歌詠情”，教師可以采用先進的教學方法引導學生入情、入境地學習，比如，用“聲勢教學法”、“讀思達教學法”等引導學生感受詩詞文化中的意境，領略其藝術魅力。教師可以借助“詩、舞、樂、歌、畫”相結合的方式，讓學生在欣賞過程中感受和領悟古詩詞的意境美與內涵美，并讓學生以個人或小組自由組合的方式創編聲勢，通過身體各個部位發出的聲響來感受古詩詞的韻律美，培養學生創新與合作能力，提高學生藝術表現能力[4]。

（四）“演”中創

近年來，中央電視臺節目《經典詠流傳》深受大家好評。中國音樂學院院長王黎光教授多次提出應借助這種方式推廣、傳承中華優秀傳統文化。將學生語文課本中的古詩詞與音樂相結合，并在音樂課堂上進行教學實踐，就是傳承中華優秀傳統文化的一種良好方式。教師可以開展各種主題活動，如“班班有歌聲”“校園好聲音”“班級音樂會”“課前三分鐘”等形式激發學生學習古詩詞的熱情，最終實現通過音樂作品的學習弘揚古詩詞文化的目標[5]。例如，在“校園好聲音”活動中，學生可以穿上漢服演唱古詩詞，或配上古典舞蹈動作等，通過肢體動作表現古詩詞內容;在“課前三分鐘”環節，教師可引導班級學生輪流介紹古詩詞音樂中經典的作品;在“校園藝術節”系列活動中，教師可舉辦古詩詞歌曲創作比賽，引導學生參與古詩詞的創作并通過各種形式進行演繹。學校可以通過搭建一系列平臺，傳承和弘揚古詩詞文化，真正做到“立德樹人”。

（五）“賞”中創

當今，音樂課程標準提出教學方式應多元化。在信息化課堂教學背景下，教師應以“微課程”為載體，引導學生在觀賞中自主學習，感受、領悟詩詞文化的意境美和韻律美。通過微課程的學習，學生可以將知識轉化為素養，體會音樂學習的樂趣。

結? 語

教師應積極構建21世紀核心素養5C模型下的中學音樂課堂古詩詞教學模式，使學生在吟唱中感受古詩詞的音律美，在編創中體會古詩詞的旋律美，在律動中演繹古詩詞的韻律美，在表演中體會古詩詞的經典美，在微課中欣賞古詩詞的意境美，進一步培養學生21世紀5C核心素養，提高學生審美情趣，使其領悟古詩詞文化的藝術魅力，傳承和發揚中華優秀傳統文化，實現音樂課程的育人價值。

[參考文獻]

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王悅雯.古詩詞歌唱在中學音樂課堂教學應用淺析[J].北極光，2019（03）：46-47.

雷明晶.淺談中學音樂教學中古典詩詞歌曲的滲透[J].音樂大觀，2011（11）：18-19.

蔣穎.古詩詞歌曲在初中音樂課堂中的教學實踐研究[D].天水：天水師范學院，2020.

作者簡介：顏妍（1990.7-），女，福建廈門人，任教于福建省同安第一中學，中學一級教師，碩士研究生。