《格列佛游記》中的諷刺藝術(shù)

摘 要：喬納森·斯威夫特（1667-1745），作為非常有名氣的諷刺作家，斯威夫特的作品卻真實地反映了他那個時代的社會歷史，經(jīng)濟的實力與政治的現(xiàn)實，以及社會的地位。在《格列佛游記》中，利用格列佛在四個國家的旅行來批判不同國家人物和時事，強調(diào)各黨派之間的關(guān)系，斯威夫特?zé)o情地批評了當(dāng)時的社會現(xiàn)象。由于《格列佛游記》充滿了優(yōu)秀的藝術(shù)價值和諷刺批判思想，使得這部作品在國內(nèi)外具有非凡的影響。

關(guān)鍵詞：喬納森·斯威夫特;《格列佛游記》; 諷刺藝術(shù)

引言

在18世紀(jì)，英國著名的諷刺作家和政治理論家斯威夫特，寫作風(fēng)格是諷刺和幽默的，并具有批判現(xiàn)實主義的特點。英國優(yōu)秀作家喬治-奧威爾說：“如果你要列一個即使其他書都被毀掉也應(yīng)該保留的六本書的清單，《格列佛游記》應(yīng)該包括在內(nèi)”（曹，2017，p.1）。

第一章主要是分析《格列佛游記》中每次旅行后展示的故事情節(jié)，通過對比、反諷、夸張、象征等諷刺手法，生動地運用具體情節(jié)，突出小說的中心思想、人物之間的情感變化以及對其背后具體現(xiàn)象的批判與分析。

第二章主要從整體文本結(jié)構(gòu)和人物的角度討論，如其中的對比、諷刺、夸張、象征等藝術(shù)技巧。通過藝術(shù)手段批判或攻擊一些錯誤和弱點，使這些錯誤和弱點給大家以更清晰、更深刻的認(rèn)識，使人們感受到被批判對象的缺點和丑陋。

論文的結(jié)語，《格列佛游記》不僅突顯出斯威夫特高超的諷刺手法，而且還試圖借助他的諷刺技巧為改善社會做一些事情。同時，故事承載了斯威夫特的文學(xué)思想和文學(xué)技巧的高潮。

第一章

簡要概述

作為英國的啟蒙作家，大多數(shù)啟蒙作家并不認(rèn)同他的寫作風(fēng)格，斯威夫特善于用諷刺手法來批判社會現(xiàn)象。

1.1 喬納森-斯威夫特

喬納森-斯威夫特（1667-1745），在這本書中，清楚地反映了當(dāng)時英國社會和英國政治制度的悖論。諷刺了那些脫離真理、沉迷于浪漫的科學(xué)家。在他的作品下，受到猛烈抨擊的英國資本主義，同時也反映出過著艱苦生活的普通人，這也是為什么具有如此之高的文學(xué)價值（胡，2020）。

1.2 《格列佛游記》

《格列佛游記》是一部游記體式諷刺小說。在這本書中，不僅展現(xiàn)了奇特有趣的故事，還用諷刺的手法對當(dāng)下政治和人性的感受和理解融入到對這些異域的敘述和討論中，18世紀(jì)上半葉英國的社會矛盾和現(xiàn)實生活都被暗含在小說中。

首先是對小人國的場景進行描述，英國社會的黑暗，兩個黨派之間的斗爭背后是政客之間的爾虞我詐，都被無情地批判。到了大人國，在格列佛提出選舉制度和議會制度，以及英國的各種政治、宗教措施等各方面的情況時，卻受到了國王的尖銳抨擊。隨后的一次旅行當(dāng)中，斯威夫特直接諷刺了當(dāng)時的英國諸多學(xué)者，從哲學(xué)家到脫離現(xiàn)實與沉溺于幻想的科學(xué)家，再到荒謬的發(fā)明家以及思想極端且扭曲的批評家和歷史學(xué)家。最后，格列佛的一系列問題把戰(zhàn)爭存在的本質(zhì)、法律上的虛偽，以及用不正當(dāng)手段獲得公爵身份都揭露出來了。

1.3 諷刺藝術(shù)

諷刺是一種文學(xué)方法。它指的是用隱喻和夸張來揭露和批判人或事，用諷刺的方式來描述敵對的落后事物，揭露主體的悖論或缺陷。在《文學(xué)術(shù)語詞典》中，艾布拉姆斯（2009）闡述了“諷刺是一種使某一主題顯得荒誕的方式，并誘使讀者對該主題產(chǎn)生樂趣、蔑視、憤慨或輕視”（p.551）。出現(xiàn)的諷刺情節(jié)實際上是對當(dāng)時社會中存在著變相舉動的批判，以及向往內(nèi)心理想社會狀態(tài)。在以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的幻想世界上，現(xiàn)實矛盾會在幻想中表現(xiàn)，相互融合的幻想和現(xiàn)實會達成統(tǒng)一（周，2014）。斯威夫特在小說中的諷刺藝術(shù)體現(xiàn)了人物的獨特藝術(shù)魅力、文學(xué)思想的高度和幽默語言的審美價值。

第二章

《格列佛游記》中諷刺藝術(shù)的運用

在《格列佛游記》中，這些諷刺手法既是獨立的，又是依賴的，如此巧妙地運用，讓它成為典范的諷刺代表作。

2.1 對比

將具有明顯差異、矛盾和對立的兩個方面放在一起比較，是對比的一種表現(xiàn)方法。通俗地說，就是將兩個相反的事物進行比較，并從中感受其含義，讓讀者在比較中分辨出好與壞、對與錯。這種手法能夠展示事物的矛盾性，文章的藝術(shù)效果也會大大增強，從而達到一定的吸引力（Abrams，2009）。

在小說中，斯威夫特運用了多種不同的比較手法，對人性的特點和社會上存在的現(xiàn)象進行了強烈的對比，也將他對事物的態(tài)度和心理表現(xiàn)得淋漓盡致。無論是從大人國與小人國的比較，還是從野胡與馬的比較，都在一定程度上揭示了英國社會的各種問題和現(xiàn)象。通過對比，將諷刺藝術(shù)的效果展現(xiàn)在讀者面前，使讀者對不同的事物有不同的判斷和理解。

2.2 反諷

根據(jù)《牛津文學(xué)術(shù)語詞典》，諷刺：“對不一致觀點的研究，其中一個表面上直截了當(dāng)?shù)穆暶骰蚴录黄浔尘八茐模蛊渚哂蟹浅２煌囊饬x”（Baldick， 2000，p.114）。凡是言外之意，口是心非，說出來的話與心里想的話語相反，卻讓人知道言外之意，這就叫諷刺。諷刺也有反作用，故意把好的說成壞的，把壞的說成好的，但比較間接，不具攻擊性，不像諷刺那樣特別傷人（Tamura，2003）。諷刺的好處是，它能讓讀者猜測，使文本更加有趣。在小說中，反諷的廣泛使用，讓機智幽默和辛辣諷刺的情節(jié)為作品增添了濃厚的諷刺效果。

諷刺是嚴(yán)肅的胡說八道，諷刺的巧妙運用可以增加小說的趣味性，使讀者感到耐人尋味。在很多方面，格列佛的話語給人以諷刺和思維模式的理解，使讀者能夠理解其真正的含義，更深刻地展現(xiàn)在此諷刺的意義，將它推向高潮（周，2014）。

2.3 夸張

為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征等方面故意進行夸張或縮小的文學(xué)手法叫做夸張。表達幻想的必要手段，通常以夸張的形式表達。主要是突出事物的形象特征，更深刻、更簡潔地揭示事物的本來面目，使讀者獲得鮮明、強烈的印象（余，2015）。如果一個故事缺乏夸張，它就會失去光澤。但是，不應(yīng)該為了贏得讀者的笑聲而濫用夸張，這樣只會失去其原有的光澤。在這里，奇特的想象、辛辣和夸張的諷刺使人們充滿了想象力。

2.4 象征

象征主義用具體事物來表達一些抽象的意義或不便表達的意義。象征與本質(zhì)之間必須有內(nèi)在的聯(lián)系，這種聯(lián)系是通過聯(lián)想建立的。也就是說，通過思考與之有某種聯(lián)系的其他事物，或者從本質(zhì)上思考符號的相似性，從而思想、意義和概念的抽象能夠形象化或具體化。

小人國含有小人的意思，象征著渺小的人類與資本主義之間的權(quán)力斗爭是多么無力。官員沒有任何知識和能力，但只要跳繩就能當(dāng)官，這樣一個荒唐的想法在這一卷中恰恰能映射出存在的問題。而在第四卷中，通過兩種不同生物的比較，巧妙指出了人類的本質(zhì)，生活在自然狀態(tài)下的人是純潔和高尚的。在這里，象征著人類所有的動物性和內(nèi)心欲望的是骯臟野蠻的野胡，而象征著理性之光的是生活在原始社會的慧馬。巧妙地運用象征手法，把諷刺的對象和背后思想轉(zhuǎn)變得如此生動，從而避免了枯燥的感覺。運用生動的形象來表達自己的內(nèi)心想法，直截了當(dāng)?shù)亟沂玖酥S刺的基本內(nèi)涵，增強了諷刺的藝術(shù)性。

結(jié) 語

這個時代的背景與斯威夫特對當(dāng)時英國政治的諷刺和批評是分不開的。《格列佛游記》有力地諷刺和批判了當(dāng)時英國的社會現(xiàn)實。小說還巧妙地利用諷刺藝術(shù)，揭露了當(dāng)時英國社會存在的罪惡，一直在尋找合適的形式和工具來表達他的諷刺藝術(shù)（劉，2006）。小說情節(jié)的緊密聯(lián)系，讓原本所表達的諷刺意味讓人陷入深思和反省當(dāng)中，也彰顯出諷刺藝術(shù)的力量。

在《格列佛游記》中，斯威夫特不僅諷刺了理性科學(xué)和學(xué)術(shù)的缺陷，而且還諷刺了學(xué)術(shù)界的混亂局面。此外，斯威夫特還諷刺了丑陋的英國政治的陰謀、荒謬和欺騙，否定了英國政治的現(xiàn)實和基本面。

綜上所述，雖然諷刺手法的運用，在有些東西的極端性難以發(fā)現(xiàn)，但在悲觀的人們中間，應(yīng)該有一個理想國，對美好生活充滿希望、向往和期待。

參考文獻

1、Abrams， M. H. （2009）. A glossary of literary terms （Songjiang， Wu）. Beijing： Peking University Press. （Original work published 1957）

2、Baldick， C. （2000）. The Oxford concise dictionary of literary terms. Shanghai： Shanghai Foreign Education Press.

3、Cao， F. M. [曹鳳鳴]. （2017）. 格列佛游記 [Gulliver’s Travels]. 四川： 四川文藝出版社.

4、Liu， Y. Q. [劉意青]. （2006）. 英國18世紀(jì)文學(xué)史. 北京： 外語教學(xué)與研究出版社.

Tamura， E. T. （2003）. Jonathan Swift’s satire and irony. The Economic Journal of Takasaki City University of Economics， 46（3）， 129-135

5、Yu， J. [余靜]. （2015）. 論斯威夫特《格列佛游記》中的諷刺藝術(shù). 蘭州： 蘭州教育學(xué)院學(xué)報， 31（06）， 41-42.

6、Zhou， L. J. [周麗娟]. （2014）. 斯威夫特《格列佛游記》中的諷刺藝術(shù). 碩士論文，南昌大學(xué)， 南昌.

作者簡介：梁瓊 （1999.03），性別：女，民族：漢，籍貫：湖南婁底，學(xué)歷：本科在讀，單位：湖南財政經(jīng)濟學(xué)院，研究方向：理論性研究