活教育理念對幼兒園課程建設的啟示

蔡鋒鋒

摘要：活教育理念是陳鶴琴先生思想的集大成者，那么對于如今的教育，回歸陳鶴琴、活教育，究竟對我們如今的幼兒園課程建設有什么啟發呢？本文將從活教育理念下幼兒園課程建設的原則、目標、內容、評價這幾塊來闡述，陳鶴琴先生的思想對如今的課程建設的啟示。

關鍵詞：活教育;課程建設

我們在環境創設時，往往需要利用墻面創設很多板面如：喝水、游戲選區、自主點心、值日生、區域記錄表、來園簽到等，但觀察發現：即使板面種類豐富、涉及豐富，但幼兒往往只是走馬觀花，參與少、互動少，無法真正體現環境創設的互動價值。關于幼兒記錄墻的創設，目前實踐層面并無太多理論研究作為支撐，本文旨在厘清記錄墻的內涵與意義，明確其以幼兒為主的創設原則，遵從幼兒的需求與興趣，拓寬教師對墻的認知邊界，探尋記錄墻背后真正的價值。

一、活教育理念下幼兒園課程建設的原則

（一）兒童為本的原則

陳鶴琴先生指出：要以人為本，以兒童為本，我們不經會去思考什么是真正的以兒童為本：不要試圖在主題時光中讓班級所有的孩子只有一種生活選擇。兒童立場最初的表現是放手，只有建立在自由自主上的觀察，才能遇見真兒童，才能理解孩子行為背后的需要。

如今的幼兒園課程改革看似沸騰，用心至深，但靜下心來，我們需要追問自己，我們真的了解幼兒嗎？我們的課程遵循他們的發展了嗎？我們的教育提升他們的經驗了嗎？我們分享的課改圖景是常態生活嗎？所以，沿著這幾個問題，我們需要更加平靜，有這樣才能讓我們的內心變得平靜。在當今的社會大環境下，我們的課改遇到了很多的新挑戰。而作為教育工作者，我們要從大處著眼，從細處行動，真正做到以兒童為中心。

（二）結合園所實際的原則

中國當時處在半封建半殖民地、人口眾多、非常評困潦倒，教育也是極其落后的年代，更別說幼稚園，幾乎是一個空白狀態，而且當時大家都在學習西方的教育，針對這種國情，他疾呼：創辦適合中國國情幼稚園決不能照搬照抄國外教育模式，就其經驗也只能取其精華為我所用;“決不能辦有錢人的幼稚園，因為有錢人幼稚園窮人讀不起?！睕Q不能只在中心城市辦幼稚園，面向廣大工廠和農村辦為勞苦大眾服務的幼稚園。只有辦這種適合中國國情的幼稚園，中國幼稚園教育才能發展，“教育公平才能實現，社會也才能進步發展?！?/p>

陳鶴琴先生指出：做人，做中國人，做現代化中國人，健全的身體、創造的能力、服務的精神、合作的態度、世界的眼光。

每個國家都有自己的國情，有自己的民族之根，同樣的，對于今天的教育也一樣的，很多時候我們往往將國外的，美國的、新西蘭的、日本的等等先進的理念照搬進我們國內的教育中，覺得瑞吉歐的理念好，就照搬瑞吉歐的教育理念;覺得華德福好，就創辦各種華德福學校;覺得蒙臺梭利思想先進，就引進蒙式教育;覺得高寬課程好，就把高寬課程引進來，但往往會變出四不像，為什么呢？從幼兒園的層面來說，只要別的幼兒園里覺得好的東西，我們幼兒園也照搬進行模仿，比如：安吉游戲好，我們幼兒園也搬來幾個大油桶;別的幼兒園做自然課程，我們也進行，不管我們周圍的環境適不適合;別的幼兒園將竹子等作為幼兒園的特色，我們也用高昂的價格買進各種各樣的竹子，卻殊不知，別人的幼兒園周圍都是竹林，竹子對他們來說是可利用的資源，但對于別的幼兒園來說，卻不是資源。

而陳鶴琴先生做中國人、做現代化中國人，為我們指明了一條方向，也就是要走符合本國、本園實際的路線，需要了解幼兒園的特色、周邊資源等有哪些，再結合實際情況進行創設。

（三）生活化的原則

“大自然、大社會都是活教材”是陳鶴琴對課程論的概括表述。他認為“活教育”的課程就是讓兒童在與自然、社會的直接接觸中、在親身觀察中獲取經驗和知識。盡管陳鶴琴主張從自然和社會中直接獲取知識，但他并非絕對強調經驗、決然否定書本。

兒童對大自然有天生的興趣和好奇！大自然是真理向兒童敞開的一扇門。然而在教育中，我們往往是急于、忙于把人類千百年來文化的“精華”（科學文化知識）傳遞給兒童，卻忽視了文化的源頭——大自然。兒童在大自然中不但喚醒了他持久的好奇心，培養了學習興趣，更重要的是，這種與大自然親和的體驗可能是其成年后探索科學的源泉與動力。來自大自然的體驗就像種子，童年時光播下，日后長成知識和智慧。威爾遜稱自己童年時對大自然的熱愛與沉浸，是造就他后來成為生物學家的重要原因。達爾文也在回憶錄中屢次提到自己在童年時期如何沉醉于大自然的戶外生活，他摸魚撈蝦，捉蟬撲蝶，挖土里的蚯蚓，還對植物有濃厚的興趣。

（四）發展適宜性的原則

《指南》指出：幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練。

發展適宜性必須具有年齡適宜性，考慮兒童在某一年齡階段的特點，然后據此設計與年齡特征相匹配且有助于促進兒童發展的活動、常規與期望。發展適宜性實踐必須具有個體適宜性，即使處于某一特定年齡段，也并非每個幼兒都如出一轍。每個幼兒都是獨特的個體，他們各自有自己的成長方式與發展進程，他們的個性與學習方式各不相同。發展適宜性具有社會和文化適宜性，我們也要充分考慮兒童及家庭所在社區和文化的特征。只有這樣，我們提供的早期方案才會有意義，才能發揮應有的作用，我們每個人在成長的過程中，首先是特定家庭的一個成員，然后才會成為社會和文化群體中的一員。在這個過程中，我們逐漸理解所在群體認為什么是合適的、什么是有價值的、什么是所期待的、什么是所仰慕的。我們學會了各種規則：如何表達尊重、如何與人交往，如何與偶遇溝通，如何珍惜時間和尊重個人空間等，而課程建設也要遵循適宜性的原則。

二、活教育理念下幼兒園課程建設的目標

活教育的具體目標包括：要有健全的身體、要有服務的精神、要有合作的態度、要有建設和創造的能力、要有世界的眼光，對應兒童發展的內在目標包括：強健體魄、良好習慣、科學思維、藝術素養、文化熏陶，也就是德、智、體、美、勞的五育協調發展。

三、活教育理念下幼兒園課程建設的內容

（一）利用自然資源豐富兒童的課程

在課程內容上，幼兒園中的植物、常見的自然現象等都是兒童觀察、探索的對象。孩子們可以跟隨著季節的腳步，觀察身邊的植物，用符號表征的方式記錄自己的發現。春天的櫻桃樹、夏天的葡萄架、秋天的橘子樹、冬天的銀杏樹，還有一年四季都在變化的芭蕉和爬山虎。孩子們發現了幼兒園里一直存在但從來沒有留意過的植物，而孩子們的發現也觸動了教師們觀念的轉變，使他們意識到生活中還有很多現象是可以關注的，就像孩子們非常喜歡下雨、下雪、起風等自然現象，甚至是幼兒園里的任何一個事件，如：樹屋的建構過程，都可以帶著課程的觀念去思考、去看待它們的價值。這些都應該成為課程組成中非常重要的方面。

（二）注重隱性環境的創設

幼兒園的環境除了顯性的物質環境，很重要的一部分還包括隱性環境的建設，包括：環境中的氛圍，師幼關系、幼幼關系等等，這些也是非常重要的需要思考的因素。尤其是師幼互動，有效的教師使用多種方式來認可與鼓勵兒童的想法與成果包括：對兒童做的事給予具體評價;向兒童提問，更多地了解他們的計劃與想法，這里的想法不是成人已經知道答案的常見問題，而是能夠引起更多信息的真正問題;重復兒童的想法并模范幼兒的行為;寫下或錄下幼兒的想法，給他們創作的作品拍照;將兒童之前的言行與他們在其他時間或者地點做的事情或相關信息建立聯系;讓兒童向其他兒童尋求信息或幫助;展示幼兒的作品或者照片。其中的核心策略包括：滿足兒童的基本生理需求;營造溫馨、關愛的氛圍;鼓勵與支持語言發展與交流;激發主動性;提供知識，示范技能;認可兒童的活動和成就;支持同伴互動;鼓勵幼兒獨立解決問題。營造溫馨、關愛的氛圍。

四、活教育理念下幼兒園課程建設的評價

（一）注重過程評價

兒童的學習是過程性的，而非結果性的，我需要在教學活動中端正對“結果”的認識。教師不能片面的單純地把結果看作是孩子們最后掌握的程度。幼兒在整個活動中表現出來的興趣和態度，其實也算是活動的結果?；顒又凶钪匾?，其實就是培養幼兒的學習積極性、主動性教會幼兒如何學習、激發幼兒的好奇心。教育教學是一個源遠流長的過程，端正對幼兒學習結果和過程的認識、不斷優化自己的教育教學方法才是當下需要做的，修正自己的評價方式。

（二）強化自我評價

幼兒園課程內容要基于幼兒的生活、基于現實情況，在對自我進行評價時，可包含以下幾個方面：是否體現了幼兒的生活？是否利用了園本物質資源？是否展現了地域文化？是否全面，涵蓋五大領域？是否豐富，滿足各年齡段幼兒的生活。

（三）聚焦班級觀察

《評估指南》中指出：觀察要聚焦班級，通過不少于半日的連續自然觀察，了解教師與幼兒的互動情況，準確判斷教師對促進幼兒學習與發展所做的努力與支持，全面、客觀、真實地了解幼兒園保教過程與質量。對課程觀察也要聚焦班級、聚焦幼兒，真正從幼兒出發，了解幼兒的情緒與需求。

參考文獻：

[1]張祥斐.“活教育”視角下幼兒園課程現狀的調查研究[D].安慶師范大學，2020.

[2]任潔瓊.活教育理念引導下的幼兒園自然課程[J].新課程（綜合版），2019（12）：78.