初中道法課學(xué)科核心素養(yǎng)提升的問題與對(duì)策

席樹清

學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，作為近年來教育科學(xué)發(fā)展具有里程碑的意義。但在老師們的實(shí)際操作中，卻因面臨著各種問題，難以在課堂中實(shí)現(xiàn)有效提升。筆者就以部編版八年級(jí)上冊(cè)“關(guān)心國(guó)家發(fā)展”的教學(xué)觀察活動(dòng)為例， 談?wù)勗诔踔械婪ㄕn中實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)提升面臨的問題和應(yīng)對(duì)策略。

一、面臨的問題

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)存在短板，缺乏核心素養(yǎng)視野

學(xué)科核心素養(yǎng)雖然近年來被反復(fù)提及，但因理念較新、理解差異等原因，教師們更多的是停留在概念層面的觀望，缺乏有意識(shí)的探究與實(shí)踐。教師們自身的知識(shí)體系，沒有從學(xué)科核心素養(yǎng)層面進(jìn)行再次結(jié)構(gòu)化，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏學(xué)科核心素養(yǎng)視野。在本次課堂觀察中，多數(shù)教師的教學(xué)目標(biāo)仍停留在傳統(tǒng)的三維目標(biāo)，沒有從學(xué)科核心素養(yǎng)角度對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行解構(gòu)重組，核心素養(yǎng)的提升就無從著力。例如本課主題為“關(guān)心國(guó)家發(fā)展”，從核心素養(yǎng)角度進(jìn)行分析：通過本課的學(xué)習(xí)，要讓孩子們由過去對(duì)國(guó)家發(fā)展關(guān)注不夠、使命感不強(qiáng)，轉(zhuǎn)變到應(yīng)該充分關(guān)注國(guó)家發(fā)展，并把參與國(guó)家發(fā)展作為自身的一種使命的政治認(rèn)同上來。而在認(rèn)識(shí)國(guó)家取得的成就和面臨的問題時(shí)，又應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成全面認(rèn)識(shí)問題的觀點(diǎn)和用發(fā)展的眼光看待事物的理性思考上來。如果沒有關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的意識(shí)，就很容易忽視對(duì)“全面性、發(fā)展性”這些認(rèn)識(shí)問題應(yīng)有的理性精神培養(yǎng)。

2.認(rèn)識(shí)學(xué)生困惑不清，難以達(dá)成政治認(rèn)同

只有面對(duì)孩子最真實(shí)的思想困惑，才可能從思想源頭上幫助其形成基本的立場(chǎng)和態(tài)度。例如在“關(guān)心國(guó)家發(fā)展”這一主題中，孩子們最真實(shí)的困惑就在于“我作為一名中學(xué)生，需要去關(guān)注國(guó)家的發(fā)展嗎？現(xiàn)在我沒有特別關(guān)注，對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活也沒產(chǎn)生什么不利影響。”但在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)老師始終把重點(diǎn)放在展示中國(guó)取得的輝煌成就，始終不去引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)“我與國(guó)家發(fā)展之間”的關(guān)系時(shí)，就讓孩子們以一個(gè)“旁觀者”的心態(tài)去看待本課的學(xué)習(xí)，甚至陷入了一種思維上的冷場(chǎng)。最終就難以達(dá)成“我要去關(guān)注國(guó)家發(fā)展”的基本態(tài)度和立場(chǎng)，政治認(rèn)同當(dāng)然就無從談起。

3.引發(fā)認(rèn)知困惑不足，難以培養(yǎng)理性精神

學(xué)習(xí)的重要意義之一就是能力的提升，而思政課的學(xué)習(xí)也有自身的能力提升要求，其中非常重要的一點(diǎn)就是幫助孩子們形成作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的理性思維和法治意識(shí)。在本課的教學(xué)中，有老師雖然在課堂中展示了中國(guó)取得的巨大成就和存在各種問題，但最終還是停留在現(xiàn)象的羅列。沒有從這些現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾現(xiàn)象引發(fā)到認(rèn)知的困惑“中國(guó)有巨大的成就，但同時(shí)還有那么多問題，究竟該如何評(píng)價(jià)當(dāng)前的中國(guó)？根據(jù)現(xiàn)在中國(guó)的情況，你能預(yù)測(cè)中國(guó)的未來嗎？”等這些具有普遍意義的理性思考上來，也就失去了發(fā)展孩子們理性思維的機(jī)會(huì)。

4.設(shè)置回歸情景不實(shí)，難以體會(huì)公共參與

道德與法治課學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是什么？我想應(yīng)該是讓具有中國(guó)特色公民意識(shí)的孩子們通過承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，讓生活變得更美好。所以，我們的課堂就應(yīng)該有意識(shí)的營(yíng)造一種社會(huì)參與情景，讓孩子們?nèi)ジ惺堋⑷L試擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。在本課的教學(xué)中，有老師設(shè)計(jì)了的讓孩子們“為家鄉(xiāng)十四五規(guī)劃提建議”的環(huán)節(jié)，就是一個(gè)很好的嘗試。但是，實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)沒有引起孩子們的參與熱情，究其原因就在于情景設(shè)置不夠真實(shí)：沒細(xì)節(jié)（給誰(shuí)提？通過什么途徑來提？）、少反饋（參與后沒有相應(yīng)的反饋來修正建議），所以孩子們沒有多大興趣去完成這個(gè)“虛擬游戲”。當(dāng)然無法讓孩子們?nèi)ネㄟ^參與社會(huì)生活，而體會(huì)應(yīng)有的那份社會(huì)責(zé)任。

二、應(yīng)對(duì)的策略

1.加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，補(bǔ)齊結(jié)構(gòu)短板

作為教師要想在自己課堂中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先是自身要加強(qiáng)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更新自身的專業(yè)知識(shí)體系。其次要在課堂中大膽實(shí)踐，要對(duì)傳統(tǒng)三維教學(xué)目標(biāo)從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度進(jìn)行解構(gòu)重組，有意識(shí)的去探索核心素養(yǎng)提升的途徑。

2.建立有效連接，點(diǎn)化政治認(rèn)同

由于政治認(rèn)同的邏輯起點(diǎn)在于利益認(rèn)同，所以我們首先需要幫助孩子們認(rèn)識(shí)到已有生活體驗(yàn)與教材觀點(diǎn)之間的利益關(guān)聯(lián)。例如在本課中，作為教師應(yīng)該去幫助孩子們發(fā)現(xiàn)每天感受到的生活便利，最終都要?dú)w結(jié)于國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步：手機(jī)的便利性來源于國(guó)家通訊科技的發(fā)展，交通的便利性來源于國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施的持續(xù)投入等等。點(diǎn)明國(guó)家發(fā)展與每一個(gè)“我”生活狀態(tài)之間的“密不可分的依賴關(guān)系”，從而解決“我”作為一個(gè)中學(xué)生為什么要去關(guān)注國(guó)家發(fā)展的困惑。

政治認(rèn)同的核心在于價(jià)值認(rèn)同，當(dāng)孩子們意識(shí)到個(gè)人的幸福生活與國(guó)家發(fā)展之間的依賴關(guān)系后，就會(huì)被祖國(guó)取得的發(fā)展和成就所激勵(lì)，最終內(nèi)化為孩子們鮮明的政治態(tài)度和立場(chǎng)，作為中國(guó)公民必須關(guān)注中國(guó)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)公民身份的政治認(rèn)同。

3.引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)理性精神

理性精神崇尚理性思維，運(yùn)用理性思維經(jīng)嚴(yán)密邏輯推理出新知識(shí)，需要讓學(xué)生從具象到抽象的內(nèi)省，詰問中有規(guī)律的思辨。

例如本課中，教師需要幫助孩子既要看到中國(guó)取得的成就，也要承認(rèn)存在的問題。由現(xiàn)實(shí)中的矛盾現(xiàn)象引發(fā)到認(rèn)知沖突---究竟該如何評(píng)價(jià)當(dāng)前的中國(guó)？嘗試用全面的觀點(diǎn)去理性認(rèn)識(shí)問題。在該如何預(yù)測(cè)中國(guó)今后的發(fā)展？這一問題處理中，有老師就巧妙的利用了新冠肺炎疫情動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)圖，引導(dǎo)孩子們從不同階段去尋找到中國(guó)韌性發(fā)展的證據(jù)出發(fā)，用發(fā)展的眼光去推測(cè)中國(guó)的未來，必然就會(huì)對(duì)中國(guó)的未來充滿信心，而理性的精神也就開始在孩子們的思想中萌芽。

4.推演結(jié)果比較，樹立法治意識(shí)

法治意識(shí)的核心是讓人們相信法律會(huì)讓生活更美好，“更美好”是一種對(duì)比后的結(jié)果描述，這種對(duì)比的結(jié)果來自于對(duì)不同進(jìn)程的推演。

例如本課教材中設(shè)計(jì)一個(gè)國(guó)家采取各種措施保障食品安全的討論話題，而在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)就有不同的途徑和方法可供選擇，但通過推演和比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)采用法治的途徑是最能體現(xiàn)公平、正義的解決途徑。教師還可以進(jìn)一步引申到在解決中國(guó)現(xiàn)有問題的過程中，是否沿著法治的軌道去實(shí)施會(huì)產(chǎn)生怎樣的不同結(jié)果，從而讓孩子們能較為深刻的理解崇尚法律、踐行法治的積極意義，讓法治意識(shí)浸潤(rùn)孩子們的心靈。

5.設(shè)置真實(shí)場(chǎng)景，嘗試公共參與

對(duì)于公共參與的培育，應(yīng)該著眼于承擔(dān)責(zé)任，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)勇于和善于承擔(dān)責(zé)任為追求。這就需要為孩子們?cè)O(shè)置承擔(dān)責(zé)任的參與場(chǎng)景，同時(shí)參與場(chǎng)景的設(shè)置應(yīng)該具有一定的仿真性或者就是真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景，能孩子們?yōu)閷碚嬲鎸?duì)類似情境的行為選擇提供支持和根據(jù)。

在道法課堂中去實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，需要我們不斷去嘗試與努力，希望通過我們的努力讓孩子們成為具有堅(jiān)定立場(chǎng)、豐富思想，懂得維護(hù)尊嚴(yán)、富有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)現(xiàn)代公民。