陳靜
在語文教學中,教師要立足課堂,深入解讀文本,在核心素養(yǎng)視角之下取得新的發(fā)展,并在發(fā)展的過程中尋找傳統(tǒng)文化落地的基礎,在此基礎上實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。
語文學科的人文性,最根本的體現(xiàn)就是語文學科對于傳統(tǒng)文化傳承的不可替代的地位。沒有哪個學科像語文學科這樣,可以很好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的任務。要知道,語文教學是傳承民族文化的主渠道,語文教學的任務之一就是在教學的過程中傳承傳統(tǒng)文化。
這并不是一個簡單的任務,因為傳統(tǒng)文化的傳承需要有據(jù)可依,沒有有效的教學載體,文化是不可能傳承的。有效的教學載體在哪里?當然在于具體的文本解讀過程當中。從這個角度來看,借助語文學科的教學,通過對經(jīng)典文本的解讀來傳承傳統(tǒng)文化,是語文教學的基本任務。
明確了上述認識之后,語文教師就要在具體的教學過程中,以文本解讀為基礎,去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。這是一件非常有意義的事情,因為在小學語文教學中滲透中華傳統(tǒng)文化教育,能夠使我國的寶貴文化財富得以傳承,同時也有助于學生品格修養(yǎng)的形成和審美鑒賞能力的提高。而且值得強調(diào)的是,傳統(tǒng)文化傳承的教學與創(chuàng)新,就存在于基本的文本解讀過程中,教師所需要努力的就是能夠從一般文本的解讀中,尋找到傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的契機。
例如,統(tǒng)編教材五年級上冊有《落花生》這篇課文,從一般意義的角度來看,這篇課文只是一篇敘事文,實際上這篇課文當中也蘊含著傳統(tǒng)的文化。課文中有這樣的描寫——“我們家的后花園有半畝空地,母親說:‘讓它荒著怪可惜的,你們那么愛吃花生,就開辟出來種花生吧’……”這段看似平常的文字,實際上包含著傳統(tǒng)文化:對于絕大多數(shù)普通的老百姓來說,不能讓地荒著,要讓土地充分發(fā)揮作用,就是一個普通母親最基本的追求。每一個學生都是有母親的,每一個母親的情懷都是樸素的,讀者通過這樣的文字可以看出一個普通母親身上最樸素的傳統(tǒng)文化。
無獨有偶的是,課文中引用父親的話——“所以你們要像花生,它雖然不好看,可是很有用”,實際上也是一種最樸素的文化傳承,旨在讓學生認識到作為一個社會最基層的人,追求的不應當是“好看”,而應當是“有用”。這是一種極其樸素的文化,同時又是中國傳統(tǒng)文化的精髓。教師指導學生在課文解讀的過程當中繼承這種文化,是語文教學的任務之一。
總之,在教學中傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,教師應當抓住文本解讀的契機,以文本解讀為載體,融入傳統(tǒng)文化的教學,才是傳統(tǒng)文化教育的有效途徑。