有效德育：讓學生成為“有道德的人”

葉和麗 肖曉敏 檀廷國

生活是需要過的，德育是需要思的。廣實外校的發展教育模式是以教師發展為前提，以學生發展為目的，以學校發展為保障，形成一個動態開放的發展系統。

道德在生活中有兩種存在狀態：一是表現為道德主體的品質，可以稱之為“德性”;二是表現為道德主體的行為，可以稱之為“德性生活”。目前學校傳統的德育最大的問題是在脫離真實現場的非生活化的場景下進行德育。廣州市實驗外語學校（以下簡稱“廣實外校”）一直秉持“先做人，后成才”的教育理念，“讓學生過一種真實而完整的有道德的學校生活”，繼而成長為“具有良好德性的人”。圍繞這個宗旨，學校建構起系統而完整的“有效德育”實施框架，以直抒胸臆的語言表達回歸教育初心的決心，讓德育工作扎實落地，真正有效，通過“文化內生”“課程再造”“協同育人”等實施途徑，讓學生成為“有道德的人”，成為走向世界的現代中國人。

一、文化內生，以文化人

生活是需要過的，德育是需要思的。廣實外校的發展教育模式是以教師發展為前提，以學生發展為目的，以學校發展為保障，形成一個動態開放的發展系統。在這樣的一個動態開放的發展體系中，所有教職員工都是學校這一學習共同體、德育社群中的成員，都負有德育的責任和義務，這樣才能保證我們的德育工作是全員的、全程的和全方位的。

“人”在學校生活的中央。廣實外校“先做人，后成才”的教育觀，“輕負荷，高質量”的教學特色，“為學生的終身發展負責”的教育承諾，“鍛煉健強體魄、培養健康情感、塑造健全人格、提高綜合素質”的育人方向，為培養走向世界的現代中國人打下了堅實的基礎。學校德育工作關注學生道德成長和幸福生活的正常需要，尊重學生在學校生活中的主體地位。

“人”在育人者心中。“兒童站在學校中央，站在每位育人者的心中”是我們每一個廣實外校教育人的信念。例如，在學校的小學段，我們形成的對學生作為“人”的期待，首先是尊重包含自己在內的每個人，認同每個人都是獨一無二的具有生命個體特征的人，然后是適應群體生活的、遵守學校規則的廣實外校人;在小學六年受教育的過程中，還應是朝著社會人的方向發展，具有初步公民意識的，具有國際視野、現代意識，通曉國際規則，接納多元文化并能夠進行跨文化交流的、德才兼備的現代中國人。

育人者在育人場的中心。作為學校育人工作重要主體的教師，應該是完整的、德性良好的優秀教育者。學校對于教師發展有四個維度的定位，即生命的、文化的、社會的、職業的。教師作為一個生命的人，應該用自己勃發的生命“孕育”另一個生命，像一朵云推動另一朵云;教師作為一個文化的人，身上肩負有傳承文明的特殊使命，應該學養豐富、德品高尚;教師作為一個社會的人，應該是權利和義務的統一體，全力奉獻社會，同時獲得社會的認可;教師作為一個職業的人，應該具有職業操守和專業特長，并不斷實現自身的專業化成長。

二、課程再造，“大課”育人

學校的教育教學分為“大”“小”課堂。在教室里完成的常規教學、班會等被稱之為“小課堂”，大型的全校性活動我們稱之為“大課堂”。學校的大課堂包括：校園五大節（讀書節、外語節、體育節、藝術節、科技節）、年級組養成教育系列活動、教研組學科系列活動、少先隊主題系列活動、班級教育系列活動等。

大課架構：“四維度”“三階梯”。大課的架構我們按照“四維度”“三階梯”進行了系統規劃。“四維度”指的是學校的德育按照“習慣養成”“公民意識”“人格品質”“理想信念”四個維度設置了貫通十二年教育教學的頂層目標體系。“三階梯”指的是我們在踐行目標體系的過程中，按照學生的發展規律，將“育”的過程劃分為三個階梯：一是規訓——遵循習慣成自然的規律進行;二是感化——“育人”首要“育心”，學生心里接受是教育實效化的基礎;三是內化——習慣養成的最終結果是變成受教育者自覺自愿的行為方式。

大課實施：“三步走”。為保證每堂“大課”的順利實施，我們將每項“活動”都進行課程化設計和落實，分“三步”實施。第一步，師生共同參與，制定方案計劃;第二步，活動過程實施，遵循以學生為主體，教師為輔助的原則，充分激發學生的積極主動性;第三步，活動結束后進行總結反思，提出改進措施。例如，我校從每年舉辦的讀書節活動即按照“三步走”的策略進行系統規劃。讀書節從三月份第一周一直持續到四月份最后一周，我們將活動劃分成四個階段：第一階段“策劃、宣傳”，師生共同參與，為讀書活動提出創意金點子;第二階段“活動啟動”，借由國旗下講話的契機，由一名教師、一名學生讀書標兵向全校師生發出讀書倡議;第三階段“活動實施”，通過形式多樣的競賽、分享活動，引導學生參與進來;第四階段“閉幕、分享”，由學生代表發言、分享讀書節收獲。

大課評價：“四個追尋”。每次課程我們會站在育人的高度，從多維度預設學生的成長目標;活動過程中我們會立足核心素養，以“關鍵能力”“必備品格”為導向審視課程實施;活動結束，我們站在兒童立場，以“真實的成長標準”實施總結和評價。過程評價中我們始終伴隨著“四個追尋”：此次活動要實現的目標是什么？通過何種方式讓這些目標得到落實？此次評價對活動的導向和促進效果如何？此次活動后學生內化了什么樣的必備品格，形成了哪些關鍵的能力？以問題促進反思，不斷修正和完善評價體系，從而實現以評促學。

三、協同育人，家校合力

學校生活并不是學生生活的全部，它只是學生整體生活的一部分，所以，學校的德育課程“必須將視野再擴大，將學生的整體社會生活納入課程，貫通與學生整體社會生活的關系，為學生反思、整理自己的生活提供專門的時機與引導” 。廣實外校除了德育工作委員會、教學工作委員會，還有個“家校共育”委員會，作為廣州市家庭教育示范性基地，多年來，我們通過“新父母學校”構建起比較系統的“新父母課程”。

課題引領，形成教育同盟。學校通過“幼小銜接”的課題，打通了幼兒園和小學低段的教育通道，把小學的養成教育向下延伸，通過課程銜接、專題講座等對家長在孩子心理撫育、情感培養、性格塑造等方面進行全方位指導，與一批志同道合的家長形成教育同盟。當小一新生報名選擇廣實外校，這些家長就自然成為我們新父母學校的一員了。家長學校除了有豐富的學習活動，還會通過問卷調查、座談會、校園志愿者在行動等活動，對每個學生形成個性化的教育預案。就這樣，在新父母學校的學習過程中，家校之間生成了相同的教育理解、共同的價值理念、同步的教育策略，加強了家長對學校辦學理念的認同，成為新生入學的美好前奏曲。

活動搭橋，融洽家校、親子關系。隨著《中華人民共和國家庭教育促進法》的出臺，進一步明確了家庭教育和學校教育的邊界，同時也從另一個角度，申明了家庭教育在孩子成長過程中的重要作用。家校共育，一頭連接著家庭，一頭連接著學校。學校如何在其中找準位置，用合適的方式促進家校協力，融洽親子關系，成為學校需要著重思考的問題。學校以“活動”為橋梁，設計父母和孩子的共同學習之旅，我們把親子之間進行的具有成長性意義的活動都視作親子學習的過程，比如，廣實外校小學部開設的廚育課程，邀請家長和孩子一起做一道菜，在采、買、洗、切、炒、品的勞動過程中，不僅增強了情感交流，也讓孩子體驗了勞動的快樂。

多媒體助力，促進家校協同。廣實外校是一所寄宿制學校，因此小一新生入校的第一周是我們重視的一個過渡期。第一個夜晚，學校所有的領導、老師都會走進宿舍，幫助孩子們適應在校住宿的第一個晚上。當所有的孩子都睡下了，我們的老師開始通過微信、網絡直播等，把孩子們一天的學習生活情況反饋給每一位家長。

每年寒暑假期間，學校電視臺會深入到學生家庭，拍攝年度專題片已經成為我們廣實外校的傳統。專題片促進了學校、家庭的良性互動，家長、老師一起探討教育問題，聚焦熱點話題，破解教育難題。如今，廣實外校電視臺依據校園生活、家庭生活拍攝的教育專題片《芭比帶我去度假》《媽媽帶我去哪兒》《簡單任務》《4026》等，不僅成為廣實外校師生家長們追捧的“大片”，更引起社會及媒體的強烈反響。

校無德不興，人無德不立。德“立”住，人才能“樹”起來！學校以“有效德育”為路徑，同時也以德育有效為檢驗自身工作的目標，“為黨育人，為國育才”，把更好服務于社會的公德和追求幸福美好生活的個人品德有機統一在一起，不斷創新“有效德育”實踐模式，讓學生在過“有道德的生活”的過程中，通過認識、體驗、感悟、內化等實踐性活動，生成為“有道德的人”。

【葉和麗，廣東省廣州市實驗外語學校，副校長;肖曉敏，廣東省廣州市實驗外語學校;檀廷國，廣東省廣州市實驗外語學校】

責任編輯︱郭鑫超