高質量美育特色課程的主題定位與體系構建

劉沖 路艷 徐丹

摘 要?高質量美育特色課程在滿足學生個性化發展需求、提升教師課程開發能力、體現學校特色辦學品質等方面具有重要的教育價值。高質量美育特色課程建設的首要任務是課程主題定位，其實踐邏輯是先提出課程哲學，再定位課程核心主題。在課程哲學和課程核心主題指引下，適應核心素養培育的高質量美育特色課程需構建核心主題聚焦的課程目標體系、重要概念統整的課程內容體系及“教—學—評”一體的課程實施體系。

關鍵詞?學校美育;特色課程;主題定位;體系構建

作者簡介?劉沖，四川師范大學教育科學學院，副教授;路艷，四川省成都市鹽道街小學卓錦分校，副校長;徐丹，四川省成都市鹽道街小學卓錦分校，校長

厘清高質量美育特色課程的育人價值和核心主題，探索務實高效的課程體系構建方式，對學校美育高質量發展具有現實意義。成都市鹽道街小學卓錦分校把國家非物質文化遺產名錄項目“四川清音”與藝術課程整合（以下簡稱“清音”課程），引導學生通過非遺文化學習，體驗民俗文化的內涵，拓展國際視野，以人類命運共同體意識為指向，建設學校美育特色課程?，F以“清音”課程為例，試析高質量美育特色課程的教育價值、主題定位和體系構建方式。

一、高質量美育特色課程的教育價值

（一）滿足學生個性化發展需求

特色美育課程為學生提供了區別于一般藝術課程或藝術教材的特色課程資源，為學生個性化發展和多元化藝術興趣培養提供了土壤?！扒逡簟闭n程根植于本土厚重的文化土壤，同時又具備歌劇形式和創新美的樣態，能滿足學生文化品格發展的多種需求?！扒逡簟闭n程體驗與舞臺表演為學生在學習中傳承傳統文化基因，塑造民族文化性格提供了平臺。借助“清音”非遺項目，學生與生活、和時代對話，對民族傳統文化有更豐富和深刻的理解，進而激發創作靈感和創新意識，成就學生個性化發展。從“清音”課程與學生的文化素養培育的關系來看，美育特色課程有助于學生文化認同素養的培育，具體表現在：理性認識文化的不同內容，自覺提高國家認同感和民族自豪感，自覺尊重與自己文化不同的其他文化，主動傳承與發揚民族優秀文化。

（二）提升教師課程開發能力

在課程開發工作中，課程專家、學校管理者、教師、家長、學生、社區人員、社會公益機構人員等都可成為課程開發的主體。其中，教師是學校課程的直接執行者，在校本課程開發全過程發揮著關鍵作用，是校本課程開發質量的重要保障。在特色課程開發過程中，教師與課程專家、特色領域專門人員通力合作，逐步確定特色課程的主題、理念、目標、結構和內容等要素，這一過程對其自身的課程意識和課程開發能力是一大促進，客觀上促進了教師更高質量的專業發展。從“清音”課程開發過程看，教師的傳統文化素養、課程開發能力、跨學科整合能力和教育問題研究能力都有顯著提高。

（三）體現學校特色辦學品質

特色課程是學校育人系統的重要構成部分，高質量特色課程是學校高質量特色辦學的鮮明標志?！扒逡簟闭n程所在學校是由境外開發商與本地政府合作建設的社區配套公立學校，自建校之初就具有國際化辦學基因，近年在區域推進義務教育高位優質均衡發展的過程中，確立了“區域教育國際化示范學?！钡霓k學定位。國際理解教育不是單向的學習國外或強調本土的教育，而是“支持學習者通過比較社會、文化和文明的異同，生成全球勝任力，發展全球視野、尊重差異和共生意識的認識和實踐過程”[1]，國際理解是發生在學習者對國際與本土的“認識—實踐”互動過程中的，價值共識不是脫離本民族價值認同而獨立存在的抽象物，而是在國家認同感和民族自豪感的前提下對其他國家文化的尊重、包容與理解。“清音”作為非遺文化的代表，依托該特色資源建設特色課程不僅是學校特色美育的重要選擇，也是教育國際化示范學校建設的重要條件。

二、高質量美育特色課程的主題定位

課程主題指該課程領域的重要觀念或核心概念，對整個課程體系具有統整作用，是課程目標定位、課程模塊設置、課程內容選擇的基本依據。忽略課程主題會導致課程框架因缺乏邏輯而散亂無章，不利于課程育人功能的發揮。課程主題定位的實踐邏輯首先是提出課程哲學，然后是定位核心主題。

（一）提出課程哲學，明確課程的基本理念與價值追求

課程哲學不是哲學學科意義上的哲學，也不是人類整體精神意義上的哲學，而是學?；谛１净瘜嵺`自主建構的課程觀念體，即“一所學校課程變革信奉的理念和價值追求”[2]。課程哲學是學校課程體系與學校育人目標體系的聯結點，從根本上詮釋本校的課程理想。“清音”課程從克服當前學校美育和國際理解教育的普遍問題出發，結合學?！扒谒伎肌⒛軔偧{、善合作、會反思、有責任”的育人目標，確定以“成就完整文化品格的人”為課程哲學。

美育在學校全面育人格局中常處于飄忽不定的位置，總體上仍是學校教育的短板。同時，美育課程也為學校推進國際理解教育提供了豐富素材。但在實踐中，以“從眾”心態開展國際理解教育的現象普遍存在，重視了國際現象，忽略了國際現象背后的主體發展價值。單邊學習時有發生，一味以國外或國內某一文化現象或審美元素為學習對象，缺乏對雙邊關系的關照。淺層實踐更是在學校美育過程中頻發，學生感知體驗的多，分析和理解的少，看似經歷了豐富的美育過程，實則缺乏審美情感陶冶。針對這些問題，“清音”課程對“成就完整文化品格的人”的課程哲學作進一步解讀，從價值取向、育人視角和深層理解等維度詮釋課程哲學的內涵。價值取向維度，“清音”課程所要成就的“完整文化品格”的人是眼中有全人類、遵循人類正確價值觀的人。育人視角維度，“清音”課程堅持民族命運共同體視角和人類命運共同體視角的融和，既強調民族情懷、家國認同和文化自信，也強調文化包容、人類關懷、平等共生。深層理解維度，強調在審美體驗過程中理解，在審美理解過程中體驗，實踐美育過程的“化育”特點。

（二）定位核心主題，指出課程的重要觀念與核心概念6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB

真正的課程不可能以雜亂無序的方式排列，維系課程秩序的關鍵要素是課程的核心主題。課程的核心主題指該課程領域的重要觀念、核心概念、一般原則或基本方法。課程的核心主題猶如車輪的輪軸，課程的內容領域猶如與輪軸相連的輻條，課程的實施猶如車輪輻條和輪圈的轉動?！扒逡簟闭n程提出了“成就完整文化品格的人”的課程哲學?！扒逡簟闭n程必須回答“什么是有完整文化品格的人”這一問題，這個問題關乎課程哲學能否轉化和定位課程核心主題。文化品格是學生在對文化現象的切身體驗與深度理解的基礎上，對文化的理性認識水平和主動建構程度。文化品格有內在、外在及內外融合等三個向度。文化品格的內在向度指向文化認同，包括對本文化和他文化的認同;文化品格的外在向度指向文化包容，即對不同文化（跨文化）的包容;文化品格的內外交融向度指向人類關懷，即對超越本文化、他文化和跨文化的人類共同文化關照。文化認同、文化包容和人類關懷作為文化品格的三個基本維度，聚焦出“平等共生”的課程核心主題。（見圖1）

三、高質量美育特色課程的體系構建

中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》從完善課程設置、科學定位課程目標、加強教材體系建設、深化教學改革、推進評價改革等方面對改進學校美育工作提出了具體意見。[3]結合課程開發的一般原理，高質量美育特色課程的體系建構不能忽視課程的目標、內容和實施等方面。

（一）核心主題聚焦的課程目標體系

當今社會已邁入智能技術時代，學科知識、社會生活和學生需求等三個經典的課程目標來源已從分化走向高度整合，進而將課程目標集中指向具有高度綜合特點的“廣泛適應力”[4]，具體表現為人的整體認知力、綜合理解力和融合創生力等關鍵能力。另一方面，課程目標與課程哲學、課程的核心主題一脈相承，是課程哲學的轉化和課程核心主題的細化，體現課程哲學的價值取向和課程核心主題的育人方向。

“清音”課程從“成就完整文化品格的人”的課程哲學和“平等共生”的課程核心主題出發，整合音樂、美術等藝術課程和語文課程，遵從小學生學習與發展規律，提出了核心主題聚焦的學段目標（見表1），進而細化為核心主題聚焦的分層目標（見表2）。其中，學段課程目標指該學段學生完成學習任務后應達到的外部學習結果，分層課程目標指各學段學生在學習過程中逐步生成的品格、能力和價值觀。

（二）重要概念統整的課程內容體系

課程內容是課程目標的具體轉化，前聯課程哲學、課程核心主題與課程目標，后接教學、學習和評價等課程實施要素，是構成課程內涵的主要部分。課程內容建設的實踐邏輯是“課程哲學—核心主題—課程目標—基本領域—重要概念—關鍵問題—主要內容”的轉化、細化和具體化。課程內容通過各基本領域的“重要概念群”和“關鍵問題串”及其關聯的主要內容呈現出來（見圖2）。

“重要概念”指學生在學習過程中應形成的一個或多個相互關聯的觀念、意識、思想或方法?！瓣P鍵問題”是由“重要概念”轉化來的對學習者高階思維培育有關鍵作用的一個或多個相互關聯的問題。“重要概念”和“關鍵問題”是學生核心素養培育的內容載體，也是人的全面發展的基本驅動力量。例如，“清音”課程提取出“民族文化自信”重要概念后，進一步轉化出“清音”的音樂要素、表現形式等關鍵問題，然后將“清音”的節奏、速度、音色、情緒、形體、語言、服飾等民族文化符號和藝術表現方式確定為與學段目標和層次目標相適應的課程內容，最終確立適合小學生學習的課程內容清單。

（三）“教—學—評”一體的課程實施體系

課程實施與課程評價是不應分割的，課程評價本就是課程實施的重要環節，也是課程實施的重要方式。2022年版義務教育課程方案在“課程實施”部分專門強調了“改進教育評價”，特別提出“促進‘教—學—評有機銜接”[5]的課程實施要求，為各課程領域“教—學—評”一體化改革指明了方向。

從育人方式變革的高度看課程實施，愈發凸顯了課程實施的重要性。美育本質上是“生命意象化育”[6]，為人走向生命內外部關系的秩序與和諧提供條件。美育過程是“化育”的，是滋養、浸潤、內化、生成，而非說教、灌輸、外鑠、預設。因此，在美育領域，教學、學習和評價都應摒棄工具主義和功利心，應以“心誠明”為基本原則，立足美育特色課程的性質和特點，不簡單套用一般學科課程的教、學、評的方式，扎實推進適應學生核心素養培育的美育特色課程“教—學—評”一體化改革。

“清音”課程在實踐中探索了關鍵問題驅動的“體驗—理解”教學方式，即以關鍵問題為中心，為學生提供沉浸式藝術體驗，引導和支持學生在體驗中持續發現、探究、整合與生成，最終達成藝術審美和文化理解。在此基礎上，“清音”課程根據關鍵問題的類型差異，又探索了三種教學變式，即滲透式教學、延展式教學和創生式教學。滲透式教學立足“清音+學科”，將“清音”藝術特點融入學科育人目標，優化學科教學。延展式教學立足“清音+社會”，拓寬課程的廣度與深度，將時代元素、社會實踐和生活方式融入“清音”課程，強化育人效果。創生式教學立足“清音+成長”，以學生自主學習和主動創生為目標，引導和支持學生創新藝術形式，創生審美觀念和文化意識。

在學習方式改革方面，“清音”課程探索了課堂學習、項目學習、社團學習和舞臺表演等多種符合藝術學習特點的學習方式。課堂學習主要依托藝術課堂，習得“清音”常識。項目學習是一種整合性學習方式，“清音”課程以重要概念為線索，根據課程內容設計了文獻研讀、社會采風、藝術鑒賞、對話交流、課題研究等多種學習項目，全方位支持學生的多方面素養發展。依托“清音”社團，部分學有所長、興趣濃厚的學生有了直接與非遺文化傳承人拜師學藝的機會，將“師徒授藝”的藝術傳承方式在學校中得以延續。社團不只是興趣選擇班，也是文化普及班、品格養成班。舞臺表演是藝術學習最具挑戰性的環節，也是增進學生藝術理解、文化認同和文化理解的重要途徑。6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB

在評價方式改革方面，“清音”課程堅持基于課程實施過程的問題反思的立場，注重發揮學生和教師的自主評價作用，兼顧內外部評價。內部評價方式方面，借鑒藝術學科全球勝任力模型[7] 將探索世界、分辨視角、溝通思想和采取行動四個能力要素整合為“認知—行為”的測評維度，強調文化認知和問題解決，在此框架下設計具體的評價指標和選擇適宜的評價方式。外部評價方式方面，關注課程建設的合理性、課程體系的適用度和課程育人的滿意度，相關領域的專家學者鑒定課程建設成效。此外，家長、合作單位等社會反饋也為課程評價提供了參考依據。

高質量美育特色課程建設是一項復雜工程，有其法，但無定法?！捌浞ā斌w現在從課程哲學到課程核心主題的主題定位邏輯，“目標領域—重要概念—關鍵問題—主要內容”的目標定位和內容建構邏輯，以及“教—學—評”一體的課程實施邏輯?！盁o定法”體現在課程核心主題定位及課程各要素的分析與研究都因事而治，不能機械照搬。歸根到底，高質量學校美育特色課程建設離不開以美培元的育人追求、溫潤心靈的審美情操、求真務實的實踐態度及鍥而不舍的創新精神。

參考文獻：

[1]劉沖.國際理解教學設計：理念與框架[J].時代教育·行知縱橫，2021（12）：6-8.

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[3]中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》和《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》[EB/OL].[2022-4-21].http：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm.

[4]李松林.以整體的教育培養整體的人——五育融合教學的框架與方法[J].課程·教材·教法，2021（11）：64-69.

[5]中華人民共和國教育部.義務教育課程方案（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022：15.

[6]劉沖.走出學校美育的認識誤區——兼論學校美育的課程化實施[J].當代教育論壇，2021（1）：29-37.

[7]曼西利亞，杰克遜.全球勝任力：融入世界的技能[M].趙中建，譯.上海：華東師范大學出版社，2019：149.

責任編輯︱郭鑫超6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB