解為
摘 要:隨著傳統文化的逐漸被重視,我們在教學古詩文的時候,更加注意分析古詩文的每一句話內在的含義以及剖析蘊含在字里行間的作者的情感態度。《天凈沙·秋思》是初中教學中廣受學生喜愛的一首小令,其簡潔的語言、豐富的內涵以及朗朗上口的節奏,是學生學習古詩文的典范文章。全曲通過景物構圖交相輝映,給讀者展示了一幅游子秋思圖,抒發了游子日暮思歸的羈旅情懷。本文將主要通過分析曲中的語境和意象所展現的畫面美和情境美,帶領學生感悟《天凈沙·秋思》曲韻。
關鍵詞:《天凈沙·秋思》 語境? 課例分析
作為一名初中語文教師,上公開課以及互相觀摩教師上課是我們打磨自己的教學技能的一種重要方式。本周,我有一節講解公開課供新教師觀摩和學習,經過反復的篩選和考量,我選擇了《天凈沙·.秋思》這首元曲。
以下是我的課堂實錄,我將對自己的課例進行詳細分析:
一、導入
中國是詩詞曲的國度,一直都是我們引以為傲的傳統文化精粹。唐詩風流有文采,宋詞訴說生死離別和愛恨情仇,元曲帶我們領悟人生的極度悲歡。今天讓我們跟隨馬致遠去感受一下他的游子情懷和以這首曲子為代表的元曲中的悲歡離合。
二、出示課題
《天凈沙·秋思》
(元)馬致遠
三、唱讀經典
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
現代漢語分為四聲,古代只分兩種:平聲、仄聲。按照現代漢語四聲粗略地劃分,一聲和二聲屬于平聲,可以讀得舒緩,延長。三聲和四聲屬于仄聲,應該讀得短、急、輕。據此理論指導學生朗讀,以唱的聲調來誦讀這首曲子。
四、一切景語皆情語
1、分析曲的意象所帶的感受
枯藤老樹昏鴉——荒涼、蕭條
小橋流水人家——恬靜、幽美
古道西風瘦馬——凄涼、冷落
夕陽西下,斷腸人在天涯——夕陽:日暮思歸的代表景象,思鄉之情,銷魂孤獨之感溢于言表
啟發學生用筆思考描繪:
“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”。九個連續的意象三三組合,想象畫面,并用簡筆畫描繪出曲子中所展現的畫面,體會由此引出的思鄉愁緒,初步了解古詩文中常見的藝術表現手法——情景交融。
2、探究情與景的關系
任選前三句中的三個詞語,連線各自對應的情感,如:
昏鴉? ? ?孤獨
人家? ? ?歸家
古道? ? ?溫馨
學生完成連線。
再次理解馬致遠用三組意象來表現自己的情感,了解不同景物的組合能體現不同的情懷,站在作者角度,理解他用多種意象連綴,在凄清蕭瑟的秋景圖中蘊含著和煢煢孑立的孤獨感和綿綿無盡的思鄉之愁。
3、再次探究景和情的關系。
前面探究不同的情緒用不同的景物組合來體現,那么相同的景物看在不同的人眼里,又有什么不同呢?因為人的遭遇、境界、思想不同,看相同的東西也能看出不同的意味,例如:
對比閱讀——馬致遠《天凈沙·秋思》和劉禹錫的《秋詞》
與本首曲子對比,劉禹錫的《秋詞》更多寄托的是豪放之情,在他眼里,秋天要比萬物萌生的春天更加生機勃勃,更令人朝氣蓬勃,一鶴沖天而飛起,上升上升再上升,一股積極進取的精神蕩漾開來,使得讀者都到這兒,仿佛眼前出現了一鶴沖天的壯觀景象,一反詩詞中的悲秋之傳統,包括這首曲子詞。
那么今天同學們來上課,心情有什么不同呢?請同學們按照自己的真實情況回答問題。
4、分析馬致遠的生平。
元朝蒙古人的統治,把人分為蒙古人、色目人、漢人、南人四種等級。馬致遠是漢人,他少有大志,但一生得不到賞識,一生漂泊,最終抑郁而終。而這首《天凈沙.秋思》寫于他的羈旅途中,旨在表現他的各種復雜情感。
5、一切景語皆情語
陽光? 雨水? ?枇杷? 向日葵? 草? 樟樹? 桂花樹
現在請同學們來看這一組景物,任選幾個景物通過不同的組合描寫體現不同的心情。
學生思索、寫作,教師布置交流、修改和展示任務。
教師和同學們對展示的作品共同評析,最后做總結。
五、課例分析
通常教學背景下,古詩的講解是針對考試的要求,主要方法:勾畫重點詩句讓學生背誦,并逐句進行分析,缺點在于很難從宏觀上把握詩歌內容和作者的思想情感,有時也缺發對詩人情感歷程的探究。針對這一現象,筆者進行了以下原因的分析:
1、應試教育的影響
中考語文試題關于詩歌的要求基本都停留在一個背誦上,充其量就是一個理解性地默寫而已,甚至作文明確表明態度:文體不限,詩歌除外,將最容易表情達意的詩歌樣式排除在寫作這一行列外。
2、功利主義的影響
因為考試指揮棒所在,按照這樣的考試要求,教師一般都不會把時間浪費在不考試的內容上,以便節省時間,更多放在應考的相應訓練上,以提高分數為教學重心。
3、時代背景的影響
現在的學生接觸的多數都是讀圖新聞、標題式文章或快餐文化,他們沒有沉靜的心來慢慢品讀經典,更別說語言含蓄蘊藉的詩歌了,細細分析則是:碎片化的閱讀更多帶奪人眼球的標題吸引學生的閱讀興趣。自然而然,大家在這樣一個快速信息時代里,知識獲取的途徑更加便利,獲取內容更加雜糅,那么暴風式的知識充塞了我們的大腦,知識是否需要組合分解,對于學生來說,這是一種挑戰,而我們的學生更多的是不接受這種挑戰,一味地只是接收,消化知識則被束之高閣了。B910D915-912D-4F52-A5DE-B1ECC45FAF0F
4、學生情感經驗的缺乏
從古至今流傳下來的古詩文,而且能選入到中學語文課本里的古詩文,無一不是經典作品,無一不是經過漫長時間的洗禮又沉淀著豐厚底蘊的精品。我們現代人所有的情懷,無一不能在古詩文中找到相應的句子一語道破,可以說,前人道盡了我們一輩子的酸甜苦辣。但問題在于:我們學生并沒有那么多的情感體驗來貼近或直面詩人們的內心世界,做過官嗎?科舉落第過嗎?失去過摯愛了嗎……高樓大廈間,我們的學生甚至很難見到鄰居的身影,獨生子女缺發兄弟姐妹間血緣的體驗,你和她們說這些,有時是鏡中月了。
因此我們教師教古詩究竟應該教什么?應該怎么教?為什么教?我們是語文課,不是歷史課、地理課,哪些東西是我們語文課應該解決的呢?怎樣才能上出語文課的特色,上出語文課的味道?怎樣才能讓經典在語文課上融入學生的心靈,變為滋養他們的養分?這是我這一節課設計的理念和初衷。
為此我設計了三個教學環節:第一是讀,唱讀經典;第二是析,分析馬致遠眼中所見之景和心中所抒之情;第三是遷移訓練,從馬致遠寫作經歷得到兩點思考:一是不同景物的組合可以表現不同的情感;二是不同心情的人看相同的景物,感受也會不同。
第一個環節唱讀經典,讓學生模仿體會和感受經典的味道,于搖頭晃腦之間,于唱歌一樣的聲調之間,記住一首首膾炙人口的名篇,豐富我們的情感,充實我們的人生。這是在其他課堂上所沒有的體驗,也是語文課堂所獨有的魅力。第二和第三個環節其實質也就是探究情景交融或借景抒情的問題。
這一節課主要內容就是用《天凈沙.秋思》這首元曲來教學生體會景和情的關系。因為看到了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”,所以馬致遠才會感嘆“斷腸人在天涯”。也正因為馬致遠一生漂泊無定,壯志難酬,所以入他眼的秋才會是以上的荒涼。在這個基礎上學生調動自己的情緒儲存,進行體驗式的寫作,這也是語文上所獨有的體驗,其他任何歷史、地理等知識介紹都不能代替。學生在品味揣摩中融入自己獨一無二的情感體驗,形成自己的作品。這是在其他課堂上所沒有的體驗,也是語文課堂所獨有的魅力。
由以上分析看出,我這一節課的實質就是追求一個語文課的感受,不僅作為應試教育的背誦,不僅作為課本可有可無的一個后綴,也不僅是作為一個載體,讓教師講那一段歷史,介紹那幾個人物,而是真正把一篇文章當作一個事業來給學生品評和賞析。
參考文獻
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