鄉村振興戰略背景下非物質文化遺產保護的研究

李秀峰

非物質文化遺產是傳統文化的獨特展現形式之一，作為一種活態文化，廣泛分布于民間，并在一代代的傳承中不斷發展。在中華民族的發展歷程中，非物質文化遺產扎根于民族文化，它既服務于人們的日常生活，滿足人們的精神文化需要和物質需要，又能夠體現匠人們對技藝的追求，并在不斷傳承創新的過程中推動社會文明向前發展。由此可見，非物質文化遺產是中華文明不可或缺的一部分，也是世界文明的重要組成部分，充分展現著中華民族的文化自信。而大量的非物質文化遺產存在于鄉村中，隨著鄉村勞動力的流失而出現了無人傳承的問題，鄉村振興戰略的實施為解決這一問題帶來了新的機遇。

鄉村振興戰略背景下非物質文化遺產保護的需求

隨著時代的發展和進步，很多傳統文化逐漸消逝，被人們遺忘在歷史長河中，其中就有許多非物質文化遺產。面對大量非物質文化遺產瀕臨失傳的現狀，我們必須認識到繼承和發揚這些非物質文化遺產的必要性。針對這一問題，政府有關部門已經頒布了相關政策，積極推動非物質文化遺產的繼承和發展，守護我國的優秀傳統文化。十九大報告明確指出要不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，實施鄉村振興戰略。這就要求地方政府在實施鄉村振興戰略的背景下找到繼承和發揚當地非物質文化遺產的有效途徑，為非物質文化遺產在新時代找到一條適合的發展路徑，讓這些優秀的傳統技藝在 21世紀仍然能夠煥發活力，展現其文化價值和精神價值，同時幫助非物質文化遺產的傳承人增加收入，為傳統技藝的發展提供物質基礎。只有在物質生活得到保障的前提下，傳承人才能夠將更多的精力放到技藝的創新上去。

鄉村振興戰略背景下非物質文化遺產保護的價值

首先，非物質文化遺產蘊含著豐富的文化價值，是鄉村文化的重要載體，承載著一代代人對于家鄉的記憶。中國是一個鄉土社會，有著深厚的農耕文明，而不少非物質文化遺產就是祖祖輩輩的勞動人民根據日常的生產生活需要發明出來的，帶有明顯的中國烙印和鄉土情懷，雖然隨著社會的發展，很多傳統技藝已被現代科技所取代，但其中蘊含的內容是所有中國人的鄉土記憶。尤其是對于老一輩人而言，很多老技藝、老物件在他們的記憶中占據了重要位置。因此，繼承和發揚非物質文化遺產，也就是繼承它們背后優秀的鄉土文明。以固鎮縣的市級非遺項目“王氏面塑”為例，它以面粉為主料，調成不同顏色，用手和簡單的工具，塑造出各種栩栩如生的形象，是中國廣大的小麥產區常見的民間手工技藝，有的地方稱之為面花、禮饃、花糕、捏面人等。早在漢代，就有了關于捏面人的文字記載，從現存最早的古代面人來看，捏面人真正形成一門獨立而有特色的民間手工技藝，已有一千三百多年的歷史。面塑是很多江淮兒女的兒時回憶，承載著他們對于家鄉的記憶。

其次，非物質文化遺產除了具有文化價值外，還具有經濟價值，是鄉村經濟發展的內生動力之一。絕大部分非物質文化遺產最開始是為了滿足人們的精神和物質需要而產生的，這就決定了它們本身具有實用價值。地方政府可以憑借當地非物質文化遺產的實用價值，發展特色產業。這樣既能夠使得這些技藝得到傳承，也能夠帶動鄉村經濟的發展，一舉兩得。例如固鎮縣的非物質文化遺產項目“新馬橋大鼓”，起源于宋朝，此后逐漸發展流行開來。“新馬橋大鼓”始于鼓伴奏，最初以半說半唱的順口溜形式演唱，清末中期，藝人們改手鼓為簡單支架固定鼓位演唱，這一表演形式一直延續至今。現在，每到節假日，“新馬橋大鼓”都會走進垓下旅游景區，他們自編自演，對政府的一些便民政策進行宣傳，受到了眾多游客的歡迎和喜愛。當地政府也為其提供政策扶持，發展壯大“新馬橋大鼓”表演隊，使其成為固鎮縣旅游服務的配套項目，進而吸引周邊地區的游客。

鄉村振興戰略背景下非物質文化遺產保護現狀與困境

非物質文化遺產的傳承主體弱化

非物質文化遺產的傳承高度依賴傳承人，一旦沒有人學習和傳承，這項文化遺產就會喪失活力甚至失傳。改革開放以來，隨著我國經濟的快速發展，工業和建筑業吸納了大量勞動力，而這些勞動力大部分來自農村，農村勞動力的流失，導致非物質文化遺產的傳承主體流失。另外，由于受到現代科技的沖擊，大量傳統技藝和產品的市場急劇萎縮，傳承人沒有收入，無法為生活提供保障，也是很多人放棄學習和傳承非物質文化遺產的原因。

非物質文化遺產保護的保障措施不足

從外部原因看，保障措施不足也是目前非物質文化遺產保護亟須解決的問題。在市場萎縮、傳承人流失的情況下，非物質文化遺產保護工作的發展局面十分艱難，如果不給予相應的政策保障，將會導致非物質文化遺產失傳。雖然政府早已出臺了保護非物質文化遺產的相關政策，但在具體落實的過程中會出現很多現實的難題，影響對非物質文化遺產保護、傳承的效果。非物質文化遺產的保護必然需要投入資金，該領域財政支出的不足也是造成上述局面的重要原因。

非物質文化遺產保護發展的模式創新不夠

創新是引領發展的第一動力，非物質文化遺產的發展也不例外。從調查來看，目前的非物質文化遺產保護工作不注重創新，保護模式較為僵化，不能做到因地制宜。許多地方在保護非物質文化遺產時投入的精力不夠，只是簡單地套用一些現成的保護手段，沒有結合當地的實際情況，導致這些措施的實施效果不佳，出現財政投入充足而保護效果卻不顯著的局面。例如，很多地方不重視對新媒體平臺的打造，對于新媒體不熟悉，沒有積極地將新興媒體引入非物質文化遺產的保護工作中來，導致其推廣范圍小，沒有顯著提升這些非物質文化遺產的知名度，難以創造出經濟價值。

鄉村振興戰略背景下非物質文化遺產保護的策略

梳理非物質文化遺產的歷史淵源

“非遺”是一種綜合、獨特的文化現象，它融歷史、民俗、文藝、技藝等多種文化形式為一體，既有別于物質文化，也有別于精神文化。通過展示非物質文化遺產，可以相對全面地介紹其文化概貌，使人們了解、認識、接受、理解和熱愛非物質文化遺產，并從中受到啟發、教育，獲得審美愉悅感，激發人們的歷史人文情懷和愛國愛鄉情感。非物質文化遺產往往擁有深厚的歷史淵源，富含文化價值。很多人不熟悉、不認識當地非物質文化遺產，就是因為這些文化遺產已經淡出了現代人的生活，人們沒有與這些傳統技藝相關的回憶，自然也就很難提起興趣。因此，在保護非物質文化遺產的過程中，應當注重發掘其歷史淵源，找到當地文化與非物質文化遺產的共通性，尋找其中的鄉土因素和特色文化，構建起現代人與這些傳統技藝的情感聯系，喚醒人們的鄉土情結，讓這些非物質文化遺產的形象重新鮮活起來，增強當地人的文化自信。F5CDB448-6613-4745-8A8B-48E744E4B6BE

以固鎮縣的非遺項目“丁氏雜技”為例。“丁氏雜技”的發源地在固鎮縣仲興鄉小集村。該地古時叫眾興，擁有深厚的歷史文化積淀，據說其形成與漢立國后人口回遷聚集有關。仲興地處固鎮、宿州、靈璧交界，本地嗩吶、皮影等民間文藝樣式繁多，因人口匯聚，形成了多種民間文藝融合發展的局面。“丁氏雜技”是力度、技巧的完美結合，險中求穩、動中求靜，顯示了冷靜、巧妙、準確的技巧和千錘百煉的硬功夫。傳承人特別重視腰腿頂功的訓練，具有中國雜技藝人傳統扎實的武功基礎。“丁氏雜技”的表演多次在省、市乃至全國獲獎，弘揚了中華國粹，展現了國人勇于進取、積極向上的拼搏精神，具有現實教育意義。“丁氏雜技”用生活中隨時可以得到的工具進行表演，以生活用具和體育用具為道具，富有生活氣息，顯示了中國雜技與勞動生活的緊密關系以及人的創造力量。在對“丁氏雜技”表演進行保護和發揚時，應當強調其歷史價值，表現背后的安徽文化，吸引人們的觀看興趣。

完善非物質文化遺產的傳承體系

保護非物質文化遺產關鍵在于保護傳承人。針對目前非物質文化遺產保護面臨的困境，相關部門首先要做的就是完善其傳承體系，保證這些優秀的傳統技藝不會失傳，這樣才能開展之后的項目。地方政府應當為傳承非物質文化遺產提供資金和政策方面的支持，提供專門的場所以供傳承人交流經驗、討論各自的想法，增強傳承人的自豪感和榮譽感，打造非物質文化遺產傳承講堂，組織開展講座、非遺體驗活動、修建非物質文化遺產博物館等，讓更多的人了解并喜愛當地的非物質文化遺產。

建設非物質文化遺產的配套體系

在解決了非物質文化遺產的傳承問題之后，就要建設配套體系，為非物質文化遺產的發展營造良好的環境，使其成為鄉村經濟發展的特色產業。這樣既保護了傳統文化，又盤活了農村經濟，可謂一舉兩得。要貫徹落實《中華人民共和國非物質文化遺產法》的要求，加快出臺相關配套政策，在政策法規上對非物質文化遺產的機構、編制、經費、隊伍、保護及產業扶持等作出明確規定。除了政府的財政投入外，還應當積極引入社會資本，拓寬融資渠道，讓社會力量參與到對非物質文化遺產的保護中來。可以建立非物質文化遺產項目代表性傳承人績效考核機制，并成立非物質文化遺產項目代表性傳承人考核評審領導小組。

融合非物質文化遺產的活態展現模式

為了使非物質文化遺產在新時代煥發活力，應當創新非物質文化遺產的展現形式，構建活態展現模式。可以通過“非遺+旅游”“非遺+民宿”等多種跨界融合新模式，將非物質文化遺產的保護與鄉村經濟的發展相結合，并通過新媒體平臺擴大影響力，擴展市場，吸引消費者的興趣，推動農村經濟的可持續發展。例如，可以在景區內建造專門的非物質文化遺產展示廳，向游客展示當地的非物質文化遺產項目，并加入現場體驗板塊，秉承“弘揚文化，面向未來，保護為主，傳承發展”的理念，發揮展示廳“保存、展示、保護、傳承、研究、教育”的功能，向社會展示當地具有深厚歷史文化積淀的非物質文化遺產，以便更好地對其進行保護、傳承、利用。同時采用文字資料、攝影圖片、實物模型、音像錄制等基礎手段，大量運用聲、光、電技術和仿真、動漫及影視合成等科技手段，努力打造時代氣息較新、文化氛圍較濃、科技含量較高的展示場所。對不同的非物質文化遺產進行分類介紹：文圖類重點介紹項目、傳承人、機構、組織、保護傳承、利用發展等；實物類重點展示項目的用具、道具、資料等，部分可采用微縮模型；聲像類主要通過大屏幕播放專題片，采用現場同步聲像、動漫等制作手段；演示類可考慮在條件成熟時邀請部分傳承人進行現場制作或演示。

既要充分利用現有條件，打造傳統文化的展示場館，重點、集中、直觀、形象地展示“非遺”項目，營造文化氛圍，使公眾從中受到教育和熏陶，提高大眾文化素質；又要打造線上交流平臺，突出展示當地“非遺”重點、亮點和精華部分，突出其科學性、代表性、藝術性、傳承性和專業性等特點，以便讓相關部門和專業人士以及參觀者更好地了解當地“非遺”的歷史和現狀，同時借鑒成功經驗和先進做法，以便更好地學習、引進、消化、吸收當地“非遺”，糾正不足，從而更好地保護、發展。

綜上所述，非物質文化遺產是優秀傳統文化的重要組成部分，具有深厚的文化價值，因此，不僅要對其進行積極傳承，還要在新時代將其發揚光大。我國有大量非物質文化遺產分布在農村，因此可以借助鄉村振興的契機，將“非遺”保護項目融入鄉村經濟中，兼顧鄉村的經濟振興與文化振興，打造鄉村的特色產業，促進農村勞動力回流，讓中國廣大鄉村重新煥發活力和生機。

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