展現思辨，巧寓哲理

黃助昌

技法點撥

近年來，高考作文內容與時代和社會的聯系越來越緊密，論述類文體亦成為高考作文的主要文體類型，高考作文命題的思辨性也越來越突出。所謂思辨，就是要有思考，有分析，能夠全面地觀察問題，一分為二地剖析問題，從而有效地避免分析問題的表面性、片面性和主觀性。具有思辨性的作文，更有深度，更富新意，更全面公允，也更能給讀者以啟發和教益。

在寫作中，“思辨”之“辨”要由“辯”體現出來。也就是說，考生必須具備較為豐厚的思想文化的積淀，有睿智的眼光和分析的能力;還要注意語言表達上的修煉和打磨，具備深厚的語言功底。

考生可以從下面三個方面做到表達的理性、辯證、深刻、全面。

1.透過現象看本質，體現思維的深度

一篇作文對問題的認識絕非僅僅停留在表面，不能僅僅憑借表象就貿然下斷語、作結論，而要細加分析事物內部的因果聯系，知其然，更知其所以然，從而得出具有深度的結論。

2.由此及彼巧聯想，拓展主題的廣度

一篇作文不能滿足于就事論事，而要抓住某些現象和事件的內涵、特征，展開聯想，從而拓展話題的廣度，使論述舉一反三、觸類旁通，從而揭示某一事件和現象的普遍意義。

3.求異思維辟蹊徑，力求觀點的新穎

對同一個問題，不同的人會有不同的看法，所謂“見仁見智”;“眾口一聲”對寫作而言并非幸事。有道是“文章最忌隨人后”，作文的思辨性就表現為對問題的分析、思考上的求異思維——從全新角度探索問題，從而產生新的看法和認識。

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

夫美不美，因人而彰。——柳宗元

美并不是事物本身里的一種性質，它只存在觀賞者的心里，每一個人心里見出一種不同的美。——休謨

在有的人眼中，盧浮宮不美也不丑，或者是丑的。——狄德羅

美，一半在物，一半在你。客觀的存在，加上審美的眼睛，才能看到美的存在。

——朱光潛

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。——費孝通

漢字“美”是由“羊”和“大”組成，有味道鮮美的含義，由此而延伸出其他美的含義。美是什么？答案是豐富多彩的。從上述材料中，你得到了什么啟示？請結合你的感受和思考，寫一篇文章。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

試題分析

柳宗元、休謨、狄德羅都認為“美”是主觀的心理感受，而朱光潛認為“美”是客觀的存在，只要有審美的能力，就能感受到“美”的存在。對“美”的看法不同，形成了各種審美上的差異、文化上的紛爭。基于“美”的復雜性，費孝通的觀點更值得贊賞——“各美其美”，就是守護各自的文化特征，尊重文化多樣性。“美人之美”就是要尊重其他民族文化，尊重差異，理解個性，和睦相處。“美美與共，天下大同”，說明尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。

在具體寫作時，考生可以按照下面的思路行文：

首先，列舉出人們對“美”的不同看法，比如對畢加索的畫，不同于眾人的贊美，徐悲鴻表示不屑，豐子愷也表示“看了都不懂”;對埃菲爾鐵塔，莫泊桑的看法也與眾不同，認為這不只是一個單純的建筑作品，更象征著文明的衰頹，一種逆反誘惑的形式;對于《紅樓夢》，不少讀者認為林黛玉沒有薛寶釵美，也有很多人認為薛寶釵沒有林黛玉美……但是他們都是從“心靈感受”的角度去分析的。

其次，根據自己的觀察和思考來亮出你對“美”的定義，可以從社會美、自然美、藝術美、精神美等的具體形態入手，如美景、美人、美物、美事、美的生活，等等。我們可以定義“美是形式的和諧”，或“美是完善”，或“美是愉快”，或“美是生活”;也可以從美的各種不同的表現入手，如爛漫、磅礴、壯闊、溫柔、熱情、博大、健壯、浩瀚、善良、豪放，等等;還可以從科學的客觀角度去分析“美”，再從人的主觀角度去分析“美”。考生需要注意的是，不要面面俱到，而要集中筆墨寫其中的一個層面（社會美、自然美、藝術美、精神美），集中一點寫“美”的含義才能有一定的深度，才能確定衡量的相對標準。

其三，最為重要的是在上述基礎上建立自己的中心立意。費孝通的“十六字箴言”，其實是命題人的命意所在，即作文要闡明的中心論點。我們需要將其具體化：（1）“美人之美”，就是尊重他國的文化理念。這是君子和而不同、有成人之美，而非越俎代庖、掠人之美。（2）“美美與共”，就是豐富世界，讓文化多元，即百花齊放、百家爭鳴，而非一種標準、一家之言。（3）“天下大同”，就是人類文明的共同繁榮。這是文明之間彼此理解、尊重的相安之法。我們可以選擇其中之一來立論，也可以通盤而論，但不能平均用墨，一定要有所側重，使主題明確、鮮明。

最后，在結尾寫出氣勢磅礴的句子，不僅要有“豹尾”之力，還要有文辭之美，并回扣到大的主題上來。高考作文的總體立意大致都可升華到兩大主題上來：（1）凡是相關文化交流、互利互助、合作共贏等國際視野的題材，均可歸結于“人類命運共同體”這一宏大主題。（2）凡是相關教育、現實、歷史、時政等國內層面的題材，均可歸結于“中華民族的偉大復興”這一宏大主題。

范文展示

心懷包容之美

一起面向未來

鄭 沂

自古以來，人們對美有不同的定義。有人認為，美是自然萬物、風景之美;有人認為，美是由內而外展現出的心靈之美;有人認為，美是光鮮亮麗的外貌之美……正是如此，美被賦予了多元的含義，而我認為包容之心才最美。

包容美代表著對審美差異的包容。每個人都是一個獨立自主的個體，每個人對美都有著自己獨特的看法。所以我所認為的美，他人不一定會認同;而他人認為的美，我也會難以理解。畢加索是世界上公認的偉大畫家，他的畫是“美”的典范，而著名畫家徐悲鴻卻認為是“丑陋”的，這便是典型的審美差異。“己所不欲，勿施于人”，我們可以堅持自己對美的定義，但不可強制他人接受自己的審美觀，應該尊重并包容他人對美的見解。如此，包容本身也就成為了一種美。

進而言之，我們對多元文化應有包容之心。世界文明歷經滄桑，在時間的長河中誕生了許多不同的文化。而這些文化，正是不同民族審美的歷史沉淀，展現出了一幅繽紛多彩的畫卷。也正是因為如此，人們難免會對一些其他的文化表現出疑惑與不解，甚至無法欣賞。去年的東京奧運會開幕式展現了日本的“喪”文化，世界各國的人們對其表演表達了不同的態度，有的認為“陰間”，有的認為“奇怪”，有的認為“有趣”。我認為這是對其他文化、對其他審美的不同感受。其實，無論持怎樣的態度，我們都應該包容不同文化的呈現形式。費孝通說過：“各美其美，美人之美，美美與共，天下太同。”我們應該包容多元文化，與其他文化多多交流，與其他文化保持友好往來。如此，包容本身也就成為了一種美。

奧林匹克運動會正是一個文化交融的舞臺，也是一次文化審美的交流。這次北京冬奧會以“一起向未來”為口號，再次向世界傳遞了中國對人類命運共同體的號召，向世界展現了“天下一家”“美美與共”的理念。而踐行人類命運共同體，需要我們擁有博愛、包容、開放的胸懷。以包容情懷為羽，以共融共享為翼，勇擔大國責任，同世界攜手，我們就一定能讓人類命運共同體日臻完善，繪就人類同心向好、美美與共的新時代畫卷。

包容本身就是一種美！讓我們心懷包容之美，一起面向未來吧！世界必將在我們的攜手努力下更加美好！

點評

考生鎖定文題材料中“包容”這一關鍵詞，先從個人的審美差異進行論述，再從民族的審美差異進行論述，呈現出遞進關系，論述有理有據，確鑿有效。在論證中，考生善于靈活運用新鮮事例入文，有時效的活力，有思辨的力量。綰結全文時，結尾升華到“人類命運共同體”的理念，是點睛之筆，也發出了時代之音。58239A5C-0561-47FC-9429-C5B26A276152