場域新生：川美青年藝術(shù)家駐留計劃與綜合材料繪畫的新趨向

【摘要】綜合材料繪畫以其特有的物質(zhì)屬性、文化屬性和精神屬性使藝術(shù)家在創(chuàng)作中找到自身認(rèn)同感。通過圖像學(xué)方法比較分析歷屆川美駐留藝術(shù)家在綜合材料繪畫中的自然意義、特定主體和象征意義，以窺探在此場域之下，青年藝術(shù)家在綜合材料繪畫創(chuàng)作中的新趨向。在這個過程中，他們在日新月異的材料中積極求新求變，以時代性的反映、審美性的聯(lián)動、技藝性的結(jié)合表達(dá)著內(nèi)心對這個社會的精神追求。

【關(guān)鍵詞】川美駐留計劃；青年藝術(shù)家；綜合材料繪畫；新趨向

【中圖分類號】J202 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）06-168-03

【本文著錄格式】周冰潔.場域新生：川美青年藝術(shù)家駐留計劃與綜合材料繪畫的新趨向[J].中國民族博覽，2022，03（06）：168-170.

引言

“四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計劃”是一項(xiàng)全公益性的對青年藝術(shù)家的扶持計劃，旨在尊重藝術(shù)教育的規(guī)律，打破體制機(jī)制障礙，探索適宜我國藝術(shù)英才成長的人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)青年藝術(shù)家“扶一把，送一程”的目的，為國家和社會培養(yǎng)出藝術(shù)精英人才[1]。在這體制下，國際國內(nèi)眾多青年藝術(shù)家再次以“學(xué)生”身份進(jìn)入既定的場域，以心中憧憬的那顆藝術(shù)之心堅持自己的創(chuàng)作，來探索藝術(shù)視野和藝術(shù)生活之路。其中，綜合材料繪畫形式的藝術(shù)創(chuàng)作更充分表達(dá)了自己的創(chuàng)意想法，其表達(dá)方式、呈現(xiàn)工具、藝術(shù)內(nèi)容構(gòu)成了綜合材料繪畫多模態(tài)、多維度、多層次的發(fā)展態(tài)勢。通過將過去的回憶、當(dāng)下的體驗(yàn)以及未來的暢想轉(zhuǎn)化為綜合材料繪畫的藝術(shù)內(nèi)容，從而產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)語言，審美意識也包含著青年藝術(shù)家獨(dú)特的思想、觀念、情感和訴求等，創(chuàng)新觀念也從“保持唯一的多樣性繪畫形式”轉(zhuǎn)換為“育化嬗變的隨意切換視角”。綜合材料繪畫由此形成了不斷完善和不斷突破的新型形式語言和審美觀念。

一、融合發(fā)展中的綜合材料繪畫

藝術(shù)語言沒有特定限制，表達(dá)方式也多樣嬗變。綜合材料繪畫廣義上指在藝術(shù)創(chuàng)作中可調(diào)動的任何材料和技法，試圖以材料的物理屬性和化學(xué)狀態(tài)，來有目的地將繪畫加工出豐富多彩的視覺效果。綜合材料繪畫形式自20世紀(jì)初期西方運(yùn)用以來，就在藝術(shù)家的“有分別心”與“認(rèn)知聚焦”之下，形成多維度的藝術(shù)語言，尤其在安東尼·塔皮埃斯（Antoni Tapies）、羅伯特·勞申伯格（Robert Rauschenberg）、安塞姆·基弗（Anselm Kiefer）的影響下，使綜合材料繪畫的發(fā)展更加靈活多變。自20世紀(jì)80年代開始，國內(nèi)本土化的綜合材料繪畫特質(zhì)也逐漸清晰明朗，在西化吸收與本土融合之下逐漸正向成長，其基本屬性和審美訴求成為中國綜合材料繪畫創(chuàng)作的重要特征。無論是不同審美意識的交流轉(zhuǎn)換，還是技藝表現(xiàn)的個性獨(dú)特，都為綜合材料繪畫保持異質(zhì)異構(gòu)的多樣性發(fā)展態(tài)勢建構(gòu)起不同藝術(shù)語言范式圖譜。在經(jīng)歷了多種材料媒介碰撞和多種流派風(fēng)格的融合之后，綜合材料繪畫表現(xiàn)出的藝術(shù)觀念進(jìn)一步彰顯了“綜合”的藝術(shù)魅力。繪畫的方式、繪畫的工具、繪畫的內(nèi)容都在“綜合”之下得到極大體現(xiàn)，為藝術(shù)創(chuàng)新方法和藝術(shù)審美方式提供了新的視角與途徑。

“綜合材料”與“繪畫”兩詞的結(jié)合出現(xiàn)，表明藝術(shù)創(chuàng)作的方式更加靈動和多元。在“綜合”語境之下，綜合材料繪畫的靈動性和多元性主要體現(xiàn)在：材料媒介、技藝手法、觀念表達(dá)三個方面。在材料選擇上不局限于傳統(tǒng)繪畫顏料，既可是自然界原始沉淀物（泥、沙、石、木等），也可是經(jīng)二次加工或經(jīng)過化合處理的人造物（金、麻、布、炭等），這些材料的形態(tài)、色澤、質(zhì)感、肌理為綜合材料繪畫提供了豐富的表現(xiàn)語言；在技藝處理上不受手法限制，如拼貼、撕扯、捆綁、腐蝕、燒灼等，甚至可以借助智能科技的手段來突破傳統(tǒng)模式，在求新求變中拓展藝術(shù)表現(xiàn)力；在觀念表達(dá)上自由暢想，統(tǒng)合感知與認(rèn)知、心理與意識、感性與理性等思維方式，來能動反映現(xiàn)實(shí)生活或理想生活的狀態(tài)。綜合材料繪畫作為特有的一種藝術(shù)形式，藝術(shù)家可以通過它的開放性、模糊性、游離性等特點(diǎn)進(jìn)行綜合判斷，以動態(tài)變化之勢來溝通有形物質(zhì)世界與無形精神世界之間的隔閡。同時，它作為現(xiàn)代藝術(shù)變革的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)上也是藝術(shù)家藝術(shù)思維、藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)換[2]。

二、場域新生與思維暢想

川美駐留計劃為青年藝術(shù)家提供了一個創(chuàng)作身份轉(zhuǎn)換的契機(jī)，更為處于過渡期而感到迷惘的青年藝術(shù)家?guī)砹四苤匦滤伎妓囆g(shù)之路的藝術(shù)生態(tài)圈。青年藝術(shù)家在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語境中是有生力量，四川美術(shù)學(xué)院承擔(dān)著藝術(shù)遠(yuǎn)洋航船的場域跳板，主客體的融合使得這個場域新生出更多具有奇點(diǎn)想象與審美價值的藝術(shù)作品。這既是青年藝術(shù)家思維暢想的過程，也是場域新生的結(jié)果。

（一）藝術(shù)場域多平臺聯(lián)動共振，為綜合材料繪畫創(chuàng)作形式形成助推力

綜合材料繪畫創(chuàng)作包含了主體對客體“美”的感受的能動反映，包括感官系統(tǒng)的審美品鑒和意識流變的價值感知。其創(chuàng)作過程必然包含了相關(guān)內(nèi)容認(rèn)知、解構(gòu)與重構(gòu)的思維模式，而四川美術(shù)學(xué)院在此系統(tǒng)的運(yùn)作方面提供了良好媒介基礎(chǔ)，始終在資源優(yōu)化和整合的各方面下足了功夫，從而達(dá)到資源配置最優(yōu)化，效率得到極大提升。首先，四川美術(shù)學(xué)院本身的學(xué)院優(yōu)勢能提供創(chuàng)作的思維取向。綜合材料繪畫創(chuàng)作者能從教學(xué)資源、生活空間、藝術(shù)沙龍、學(xué)術(shù)展覽等方面獲得創(chuàng)作靈感與精神思考。同時，四川美術(shù)學(xué)院駐留計劃在烙上官方的、體制的烙印時，又不拘泥于完全的體制化，推崇創(chuàng)作自由、包容并蓄的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)綜合材料繪畫的多元化發(fā)展。其次，“明天雕塑獎”“羅中立獎學(xué)金”等鼓勵機(jī)制為綜合材料繪畫者提供了創(chuàng)作動力，既是資金支持，也是創(chuàng)作鼓勵。最后，“重慶青年美術(shù)雙年展”的融入，也為綜合材料繪畫者提供了創(chuàng)作思路交流平臺和作品呈現(xiàn)平臺。四川美術(shù)學(xué)院駐留計劃中多平臺的聯(lián)動共振，為藝術(shù)創(chuàng)作開辟出新的道路，綜合材料繪畫作為藝術(shù)創(chuàng)作方向之一，自然在此推動力下走向循環(huán)往復(fù)的強(qiáng)化之路。

（二）青年群體多構(gòu)成的導(dǎo)向聚集，為綜合材料繪畫創(chuàng)作帶來新可能

四川美術(shù)學(xué)院駐留計劃中青年藝術(shù)家的構(gòu)成并非是自發(fā)型的群體構(gòu)成，而是依附于駐留扶持計劃條款條約形成的一種相同利益的“導(dǎo)向型”群體，同時對藝術(shù)的創(chuàng)作與追求并未設(shè)置要求，而是自由創(chuàng)作，各自探索藝術(shù)的內(nèi)在生命。這種“非對抗性”的群體不但繼承了自發(fā)型群體那種對藝術(shù)熱愛和對生命感悟的思維觀念，還在此基礎(chǔ)上給予了駐留計劃群體扶持贊助，以學(xué)院體制提供更多資源。駐留計劃群體構(gòu)成既有本校籍藝術(shù)家，也有外校籍藝術(shù)家和留學(xué)籍藝術(shù)家；既有本科生，也有研究生。多元化組成方式和多層次的青年群體在相互碰撞交融中，形成獨(dú)特的藝術(shù)語境和藝術(shù)表現(xiàn)。在多構(gòu)成的青年群體聚集之下，綜合材料繪畫打破了各畫種之間的簡單嫁接；個體意識與時代特點(diǎn)的緊密結(jié)合產(chǎn)生了連鎖思考與分享感悟；不同文化背景下的知識經(jīng)驗(yàn)、表現(xiàn)手法、目標(biāo)導(dǎo)向等交融碰撞，使綜合材料繪畫超越特定畫種界域，探析新的繪畫視覺語言成為可能[3]。

三、語境思考與創(chuàng)新表達(dá)中的新趨向

四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計劃在學(xué)院、當(dāng)下藝術(shù)圈、青年藝術(shù)家三者的博弈之下，形成了一個具有完整體系和文化標(biāo)簽的藝術(shù)場域[4]。其綜合材料繪畫在此場域生發(fā)之下，創(chuàng)作語言也表現(xiàn)出新的趨向，巧妙地透露出隱藏于畫面背后的審美期待與語境思考。

（一）時代性的視覺意識與精神內(nèi)涵

任何一件藝術(shù)作品都融入了創(chuàng)作者自身的情感和思想，是對當(dāng)下或過去特定時代信息的體現(xiàn)，綜合材料繪畫在時代背景下同樣承載著時代化的精神觀念與審美情趣。駐留藝術(shù)家群體在探索綜合材料繪畫的藝術(shù)本體語言時，對“特定時代”的非物質(zhì)信息進(jìn)行了演繹，包含了社會政治傾向、社會經(jīng)濟(jì)繁榮、審美觀念顯示、技術(shù)應(yīng)用表現(xiàn)、社會風(fēng)潮流行、人與事物識辨、社會關(guān)系等層面。青年藝術(shù)家將時代化的非物質(zhì)信息融入綜合材料繪畫創(chuàng)作中，確立作品的創(chuàng)作題材，用多樣化的繪畫材料進(jìn)行時代信息意象構(gòu)想與再現(xiàn)表達(dá)，以此煥發(fā)出具有過去時代意義或當(dāng)下時代特點(diǎn)的視覺感染力，為觀者呈現(xiàn)具有反思意義與現(xiàn)實(shí)感受的視覺畫面。如2015-2016年度川美駐留藝術(shù)家黃杰的個展“‘個體工廠’中的《殺馬特—粉墨登場》”作品（見圖1），將視線聚焦到了漸漸被人遺忘的傳統(tǒng)農(nóng)具和已經(jīng)成為潮流歷史的殺馬特風(fēng)格上，試圖重新定義傳統(tǒng)農(nóng)具背后的“殺馬”特時代。

在當(dāng)下，我們面對著層出不窮的潮流趨勢與不斷更行迭代的科技產(chǎn)品，已將傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明和“過時”的潮流拋之腦后。在該背景下的藝術(shù)創(chuàng)作，既是反映社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，也是反思當(dāng)下審美觀念的新趨向，賦予了作品時代變革的獨(dú)特意義。

（二）材料自身的審美意識與觀念聯(lián)動

材料作為一種獨(dú)立的藝術(shù)語言出現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中，試圖尋求自身不具有的觀念性。當(dāng)代藝術(shù)語境下的綜合材料繪畫賦予了藝術(shù)創(chuàng)作更多的可能性，相比綜合立體主義時期的藝術(shù)作品而言，材料自身在語言上的表達(dá)初衷已發(fā)生了巨大變化。駐留藝術(shù)家在探索綜合材料繪畫創(chuàng)作時，只有不斷反思何種材料既兼顧視覺審美又能彰顯觀念意識，才能創(chuàng)作出真正意義上“物”與“意”二重奏的藝術(shù)作品。時代的進(jìn)步為藝術(shù)工作者提供了多元化的材料，透明度更高、耐久性更強(qiáng)的材質(zhì)成了青年藝術(shù)家喜愛的材料之一。如“城西野外——四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計劃2019中期展”中黃子鵠的《A=IgT》系列作品（見圖2），藝術(shù)家運(yùn)用亞克力作為主要創(chuàng)作材料，在二維平面中探索光與空間的關(guān)系。材料的選擇是為了作品奏效的呈現(xiàn)，黃子鵠的作品在觀看過程中容易誤導(dǎo)觀眾以為他使用了光、電等材料，實(shí)則并非如此。他采用“亞克力組合疊加”的創(chuàng)作手法，將不同顏色的亞克力色塊拼接在一起，尋求二維平面中對光與空間的視覺呈現(xiàn)，試圖用手繪光感達(dá)到科技審美所帶來的快感。作品所顯示理性且秩序的視覺感受是與藝術(shù)家工作方式一致的，它是一種呈現(xiàn)了質(zhì)感與時間的方式。

（三）技藝性的藝術(shù)形態(tài)與風(fēng)格特征

藝術(shù)作品的誕生離不開“技藝化”的機(jī)制流程，藝術(shù)作品的創(chuàng)新也在“技術(shù)”與“藝術(shù)”的雙重發(fā)展下顯示出不同的時代風(fēng)格、民族風(fēng)格和個性風(fēng)格。早在2013年，葉郎先生就曾提到過：“能否考慮西方藝術(shù)發(fā)展的某些積極的嘗試，同時繼承中國傳統(tǒng)美學(xué)的形而上智慧，形成一種新的發(fā)展趨勢”，并倡導(dǎo)“高科技的可介入”與“多種感官美感的交會并發(fā)”[5]。這使得當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展形式趨于多元化，“高技介入”成為藝術(shù)創(chuàng)作的主流，凸顯“技”“藝”融合的重要性。青年藝術(shù)家群體作為當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)象的主力軍，他們不再受限于架上繪畫的技巧性表達(dá)，轉(zhuǎn)而追求“沉浸式”藝術(shù)融合的表現(xiàn)。其中，聲、光、電等多門類藝術(shù)的跨界融合愈演愈烈，如“彈出——四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計劃2020—2021終期匯報展”中嚴(yán)一棚的作品《一天5.5—6.2》（見圖3），沉浸式的藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲、光、電的巧妙結(jié)合促使觀眾走進(jìn)作品、融入作品，這種傳感過程讓觀眾感知時間的流逝，體會當(dāng)代背景下青年人的焦慮與迷茫。工業(yè)時代和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，針對技藝化的綜合材料繪畫創(chuàng)作有了更多的表現(xiàn)與選擇，與繪畫相融合的“綜合材料繪畫”也越顯豐富，對處理內(nèi)容、形式、情感之間的關(guān)系有了更大選擇。

四、結(jié)語

綜合材料繪畫語言的探索呈現(xiàn)出繼承和創(chuàng)新的新時代文化觀。川美駐留計劃中的青年藝術(shù)家群體在遵循場域的體制之下，部分藝術(shù)家迎合新時期大眾的審美需求，進(jìn)行綜合材料繪畫的樣式創(chuàng)新和形態(tài)創(chuàng)新，逐漸衍生出繪畫特質(zhì)的新趨向。這類群體以特有的表達(dá)方式來進(jìn)行綜合材料繪畫創(chuàng)作，將內(nèi)在的情感精神與自我認(rèn)知融入其中，來順應(yīng)新時期綜合材料繪畫藝術(shù)的新領(lǐng)域，傳達(dá)著穩(wěn)固不移的藝術(shù)精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]四川美術(shù)學(xué)院關(guān)于“駐留計劃”介紹官方文件.

[2]王海燕.從材料語言到藝術(shù)表現(xiàn)[D].北京：首都師范大學(xué)，2008.

[3]丁建國.探索與選擇：以《時代·豐碑》為例談綜合材料繪畫創(chuàng)作[J].美術(shù)觀察，2021（3）：146-147.

[4]王志偉.場域的生發(fā)：四川美術(shù)學(xué)院青年駐留藝術(shù)家群體研究（2013-2016年）[D].重慶：四川美術(shù)學(xué)院，2017.

[5]葉朗.對我國藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展的兩點(diǎn)思考[J].文藝研究，2013（11）：38-41.

作者簡介：周冰潔（1997-），女，四川宜賓人，重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，20級在讀研究生，碩士學(xué)位，美術(shù)學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)橛彤嬎囆g(shù)研究。