細(xì)節(jié)之間，氣象萬千

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一棵樹苗，生根發(fā)芽，歷經(jīng)春秋更替，風(fēng)霜雨雪，終成棟梁之材；而匠人的巧手雕刻、智慧傾入，卻又賦予了木材新的生命力——一種永恒的、藝術(shù)的生命，留存于世。這，便是木雕藝術(shù)，其因自然清新的美，令無數(shù)人鐘愛，魂?duì)繅艨M。

胡朝梁便是這樣一位木雕愛好者，木雕是他的愛好，也是他一生的事業(yè)。他生于木雕之鄉(xiāng)東陽，受當(dāng)?shù)啬镜袼囆g(shù)氛圍的影響，在潛移默化中被這門藝術(shù)吸引，傳習(xí)東陽木雕技藝。對藝術(shù)的熱愛，讓他深深地沉浸在木雕創(chuàng)作的樂趣中。

《捷報(bào)豐收》 胡朝梁/作

“它是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕，散點(diǎn)透視構(gòu)圖，保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然的紋理色澤，格調(diào)高雅。”這是胡朝梁理解的東陽木雕，他在思考中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中思考，潛心數(shù)十載，碩果累累。

在鉆研木雕技藝的過程中，胡朝梁不僅掌握了東陽木雕的核心技藝，還尤為注重細(xì)節(jié)的品質(zhì)。胡朝梁說：“木雕是個非常精細(xì)的工作，往往是細(xì)節(jié)決定成敗。”他的木雕，美在細(xì)節(jié)，贏在精工。

無論是刻畫田園雅趣的作品《清風(fēng)荷韻》，還是展現(xiàn)吉祥文化的《孔雀牡丹》，抑或是刻畫瓜果花卉的《捷報(bào)豐收》，胡朝梁手下的木雕形象，都很好地展現(xiàn)出了事物細(xì)節(jié)的翔實(shí)、美好，他用寫實(shí)手法，精細(xì)刻畫事物最真實(shí)的樣貌，用一處處細(xì)節(jié)呈現(xiàn)美好。

《孔雀牡丹》 胡朝梁/作

他總是能很好地用細(xì)節(jié)講故事。“荷韻”是常見題材，內(nèi)容包括荷花、魚、鳥、蓮蓬等，這些形象本身并不復(fù)雜，所以最難的不是雕刻，而是精工，以合理的布局設(shè)計(jì)框架，精妙展現(xiàn)細(xì)節(jié)，體現(xiàn)一個“韻”字，才是最關(guān)鍵的。

在《清風(fēng)荷韻》中，胡朝梁用一條條柔和平滑的曲線，精細(xì)刻畫荷葉、蓮蓬和莖蔓枯萎、蜷縮的姿態(tài)，飛鳥、游魚點(diǎn)綴其間，無論是比例、神態(tài)還是構(gòu)圖方式，胡朝梁都有自己獨(dú)到的安排和見解，畫面整體栩栩如生、神態(tài)逼真，雖然枯瘦卻不顯蕭條，呈現(xiàn)出幽靜深邃的意境。

“雖然這些細(xì)節(jié)的雕刻十分費(fèi)時費(fèi)力，但我特別喜歡。”胡朝梁說。他在作品中刻畫了大量精美的細(xì)節(jié)，無論是羽毛、鱗片還是花瓣，都要耗費(fèi)大量的時間、精力，需要極大的耐心。胡朝梁一直以來都很陶醉于這一過程，這些年來，他長期在西安生活，便將西北大地上的藝術(shù)感悟融入自己的木雕創(chuàng)作之中，既繼承了東陽木雕“南方人的細(xì)膩”，又兼具“北方人的豪邁”，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

胡朝梁賦予木雕創(chuàng)作深深的情感，正因?yàn)榫哂姓嬲\的情感、飽滿的熱情，才創(chuàng)作出一尊尊動人的木雕作品。他的每一件作品都精益求精，力爭讓觀賞者感受到他的用心，進(jìn)而達(dá)到與觀賞者心靈的溝通。

多年以來，胡朝梁一直堅(jiān)持純手工制作，拒絕“短平快”的商業(yè)運(yùn)作，使創(chuàng)作的每一件木雕作品都獨(dú)一無二、獨(dú)具匠心。手工雕刻的難度非常大，需要長時間保持一個動作，一刀一刀，仔細(xì)雕琢，要有踏實(shí)肯干的勤勉精神，平心靜氣地鉆研技術(shù)，堅(jiān)守一顆樸實(shí)的心，這就是工匠精神。

胡朝梁堅(jiān)定地認(rèn)為，藝術(shù)修養(yǎng)需要平心靜氣，不能走捷徑，基本功必須扎實(shí)，每一步操作都要仔細(xì)。他也是這樣做的，無論市場興衰，胡朝梁都在默默堅(jiān)守一個匠人的初心，不斷提升技藝水平，鍛造自身品牌，創(chuàng)作更多、更好的藝術(shù)作品。